《八十七神仙卷》是传为唐代画家吴道子所绘制的一幅绢本白描长卷,现藏于北京徐悲鸿纪念馆。

图中以道教故事为题材,描绘了以东华帝君、南极帝君、扶桑大帝为主的八十七位列队行进的神仙,画面纯以线条表现出八十七位神仙出行的宏大场景,形神刻画细致入微。画面笔墨遒劲洒脱,根根线条都表现了无限的生命力,如行云流水,充满韵律感,代表了中国唐代白描绘画的最高水平。

吴道子最著名的画名字(画圣吴道子唯一留世传作-八十七神仙卷)(1)

1937年5月,在徐悲鸿应邀到香港举办画展期间,在德国籍马丁夫人家中买下一幅画作,画作之上没有落款,徐悲鸿并将其命名为《八十七神仙卷》,并盖上“悲鸿生命”印鉴。

吴道子最著名的画名字(画圣吴道子唯一留世传作-八十七神仙卷)(2)

《八十七神仙卷》上面并无落款,因此对于该画作的创作年代和创作背景一直都有争议,大致分为“唐派”和“宋派”。以现代画家徐悲鸿、盛成以及张大千等人为代表的画家认为该画作创作于唐代,其中谢稚柳、张大千却认为该画作创作于晚唐时期,而徐悲鸿认为出自于盛唐画家吴道子之手。

吴道子最著名的画名字(画圣吴道子唯一留世传作-八十七神仙卷)(3)

1942年5月,为了给抗日将士和烈士家属筹集资金,徐悲鸿来到昆明,在武成路举办劳军画展。5月10日,日军发动空袭,徐悲鸿与大家一起跑进了防空洞。等空袭警报解除,当他再回到办公室时,发现门和箱子都被撬开,自己珍藏的《八十七神仙卷》不翼而飞。

吴道子最著名的画名字(画圣吴道子唯一留世传作-八十七神仙卷)(4)

徐悲鸿先生茶饭不思了很久,直到后来1944年此画被找到,徐悲鸿先生又花了20万大洋的高价将其赎回。

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1953年9月,徐悲鸿去世,其夫人按照其遗愿在将《八十七神仙卷》捐献给了国家。

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