文/馨月
《三国演义》写的是天下大势，英雄功业的大题材。并没有多少笔墨涉及到人们日常生活中的琐事。但若仔细品读，仍能发现一些表现人的内心、人与人之间，人与社会等诸多方面的一些精彩描写，对于我们正确领悟生活中的智慧，会有很多有益的启示。
我们看书的第二回和第三回里出现的何进这个人物形象，如果仅从个人成长的角度看，他就是一个很极端的很不可取的例子了。他“本是没决断之人”，遇事糊涂且又刚愎自用，处在汉朝末年那样的非常时期，又任大将军之职，却毫无应有的谨慎、警觉和防范之心。书中讲“后人有诗叹之”，称无谋的何进“几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。”最后把自己的性命也丢了。
生活中，人们所面临的需要处理的问题和难度都不一样。但终归根据所在的境遇，努力修炼，“进化”出相应的处事能力才好。
咱们先来简单回顾一下当时何进所处的大环境：
一、汉灵帝的何皇后是何进的妹妹，何进被封为大将军，“得权重任”。
二、何皇后生有皇子刘辩；另有一皇子刘协，也就是后来的汉献帝，由王美人所生，何后因嫉妒而鸩杀王美人。皇子刘协养于汉灵帝的母亲董太后宫中。
三、汉灵帝崇信张让、蹇硕等十个朋比为奸的宦官，即“十常侍”，并尊信张让为“阿父”，“朝政日非，以致人心思乱，盗贼峰起。”
四、中平六年夏四月，汉灵帝病重，欲立新君，汉灵帝和董太后都偏爱刘协，欲立之。中常侍蹇硕出主意：“若欲立协，必先诛何进，以绝后患。”
这是当时的局势。
这一天，汉灵帝听从蹇硕之言，宣何进入宫。何进至宫门时被人告知有诈，不可入宫，蹇硕要杀你呢。何进“急归私宅，召诸大臣”，商量对策。这时，有人来报，说：“帝已崩。今蹇硕与十常侍商议，秘不发丧，矫诏宣何国舅入宫，欲绝后患，册立皇子协为帝。”正说的时候，“使命至，宣进速入，以定后事。”于是，何进在曹操和袁绍的参谋和帮扶下，将计就计，“就灵帝柩前，扶立太子辩即皇帝位。”
蹇硕被所谓的“十常侍”之一，中常待郭胜所杀。
袁绍劝何进乘势将十常侍“尽诛之”，以绝后患。可张让等人已先到何皇后跟前，巧言蛊惑，装可怜，并说“始初设谋陷害大将军者，只蹇硕一人。”成功说服同样眼界狭窄、只看重眼前利益，而且更加糊涂的何后，何进听从了何皇后的话。袁绍虽然着急，也没办法，想再劝劝，何进说：“吾意已决，汝勿多言。”
可张让等人呢，转脸又和董太后这一边联合起来，“共预”朝政，培植势力，董后专权。何后没法，于是何进“召三公共议”，后来“暗使人酖杀董后于河间驿庭。”
袁绍再次建议何进诛十常侍。张让听着密报，就买通了何进之弟何苗，何苗就去见了何太后，替张让等人说好话，“后纳其言”，何进再次“听太后言”，唯唯而出。”袁绍迎上来问“大事若何？”何进说：“太后不允，如之奈何？”
袁绍见是这样，就又建议何进召京外大臣率兵来诛十常侍。主薄陈琳不同意，劝道：这是“掩目而捕燕雀，是自欺也。”你现在“掌兵要”，若欲诛宦官，“但当速发雷霆，行权立断，则天人顺之。”如为此事召京外兵马前来，“所谓倒持干戈”，反生乱矣。何进却说陈琳：“此懦夫之见也。”
曹操这时也过来劝何进：派人只除十常侍的首恶就行，别尽诛之，更不可召来外兵。何进怒曰：“孟德亦怀私意耶？”曹操一看，这没法再说话了，操退曰：“乱天下者，必进也。”
何进呢，几番不听大家的忠谏，一意孤行，暗差使命，用密诏将董卓等人召回。
这时，侍御史郑泰过来劝谏：“董卓乃豺狼也，引入京城，必食人矣。”何进却反唇相讥：“汝多疑，不足谋大事。”其他人再劝，何进已是不听。
张让等人知外兵到，共议先下手。于是又到何太后跟前哭诉，又巧言再次成功说服何太后降诏宣何进到宫中议事。
曹操、陈琳、袁绍等人明知是十常侍的计谋，都劝何进不要去，何进执意不理，带精兵往宫中而去。
十常侍却假传懿旨，只让何进一人进宫，何进也不多想，昂然而入，刚踏入宫门，眼见宫门尽闭，被张让、段珪等人左右围住，伏兵齐出，将何进砍死了。
就这样，何进与十常侍之间，来来回回，反反复复，最终死于非命。
知人者智，自知者明。终究是人生不能糊涂过，懂得思考，增强对人、对事的辨别能力，既不受别人蒙蔽，更重要的是不受自己的蒙蔽。
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