诗有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙;
桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼。
此联一经挂出来，就受到许多文人雅士的赞赏。好景不长，民国初年成都打仗，原联真迹也就毁了。直到1953年，才由叶恭绰先生补书，叶先生的书法苍劲浑厚，挂出来后，各方人士都赞叹不已。1957年，叶先生蒙冤，对联也受到牵连，取下来一搁就是二十多年，一直到1981年叶先生沉冤昭雪，这幅对联又才弄到诗史堂前来挂起了。
这幅对联，文笔含蓄蕴藉，发人深省，而书法秀美，苍劲有力。令许多中外楹联爱好者驻足观赏，细加品评，然而都说不清这个“襄阳耆旧”典出何处?于是各种说法都有，一时也阐述不清。
近日翻书，有种考评比较可信，写下来供大家品评：
杜甫是“诗圣”，号称“诗史”，流传千古。草堂出来向南，那个“锦官城外柏森森”的地方，就是蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮的文治武功，杜甫的文章道德，的确是“一样大名垂宇宙”的，这是上联的含意——以诸葛亮比杜甫。难理解的是下联，下联的“桥通万里”，据《华阳志》载：诸葛亮送费祎聘吴，费祎叹曰：‘万里之行，始于此桥’。所以现在也叫“万里桥”。当时就在桥边下船，顺江东下，可通三吴之地。确实差不多有一万里哦!
解这幅下联的关键，就是如何理解“东去问襄阳耆旧”中的“耆旧”是个啥子内容呢?现在习凿齿撰的《襄阳耆旧记》早以失传，只能从《蜀志》《太平御览》里头去找点蛛丝马迹：泛指的“襄阳耆旧”，应该包括周朝的郑交甫，汉朝的习郁，三国时期的庞德公、司马德操、庞统、马谡、马良，晋朝的羊祜等人，但就联文的内容来看，应该是以诸葛亮的心情来比杜甫。因为联中有诸葛亮想由成都东下，去寻襄阳耆旧的意思。当然能见得到的，就不多了：庞统早以死于落凤坡下，马谡也拿给他挥泪斩了，马良就在蜀中，所以，他就只好和庞德公、司马德操“相忆在江楼”了。
据史料记载，庞德公的儿子曾娶诸葛亮的姐姐为妻，那么，庞德公的辈分就比诸葛亮高，年龄也就大得多了。而司马德操比庞德公小十岁，他们都隐居在阳鹿门山中，而且都长寿。所以，当时诸葛亮要东下襄阳去找这两个耆旧，是可以找得倒的。只不过令人感叹的是那么多的耆旧，死的死，亡的亡，还能有“几人相忆在江楼”呢?
对联的作者用这个十分含蓄的典故来比喻杜甫晚年客居成都，也欲东下去寻找他祖籍襄阳的故旧的心情，从而感慨还能有“几人相忆在江楼”，实在是再贴切不过了。更何况在杜甫的诗里，也是很欣赏襄阳耆旧中的庞德公的。比如他在他的秦州诗《遣兴五首》之二中就写道：“昔者庞德公，未曾入州府。襄阳耆旧间，处士节独苦……举家隐鹿门，刘表焉得取。”还有在成都写的诗《赠别郑链赴襄阳》中也说：“地阔峨眉晚，天高岘首春。为于耆旧内，试觅姓庞人。”
由此可见，当年彭敏崧在完成下联时，确实是煞费了一番苦心的，所对的下联，不仅工整、典雅、贴切，而且巧合杜甫的诗意，这就十分难能可贵了。
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