张店掠影
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”
子贡问什么样的人，可以称之为“士”。孔子回答:“一心修行，天天上进，以落后为羞耻，出使四方，能够不辱国家使命，这样的人，可以称之为士”。（子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”)
子贡问:“如果是差一点的士呢？”孔子说:“家乡同姓之人，称赞他孝敬老人，家乡异姓之人，称赞他友爱兄弟。这样的人，也可以称之为士。”（曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”)
子贡又问:“再次一点的士呢？”孔子答:“只要他说出去的话，一定兑现。只要他决定干的事情，一定会有个比较圆满的结果。有实力，敢闯敢干的真正小人，也可以称之为士，虽然差一些。”（曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”)
子贡再问:“现在当政的人如何？”孔子说:“唉！这些带着君子头衔，冠冕堂皇说空话，阳奉阴违干私事的人，不值得评价，不说也罢。”（曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”)
总之，一句话，只要追求天天进步，没有最好，只有更好，永无止境，就可以称之为士。至于成就大小，不是首要条件。
