“易求无价宝，难得有情郎”。这个物欲纵横的年代，能遇到个“愿得一心人，白首不相离”的有情人，谈何容易。渣男渣女当道，小三小四滋生，家庭友人反对，若你们爱情已不能维持，那么分手就是我们要做的选择。
“说分手”对的人来说是极其不易的事，话说的偏激了，容易伤人伤已，自己也留下遗憾。
今天小编就带你看看古人是如何用诗歌，优雅委婉的说分手。
- 情境一：遇到渣男
闻君有两意，故来相决绝
——卓文君《白头吟》
全诗为：
皑如天上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明日沟头水。
躞蝶御沟上，河水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一人心，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何摆摆，
男儿重意气，何用钱刀为？
这是古代才女卓文君写给想劈腿的丈夫司马相如的诗。
卓文君在面对丈夫的劈腿，并不是一味忍让，也不作小女人的哭哭啼啼，没有妇人的怨声载道，她的大智慧，千言万语写在一首古诗里。
你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
2.情境二：发现对方已有男(女)友或家庭
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时
——张籍《节妇吟》
全诗为：
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
有缘无份，在错误的时间遇到正确的人，我们也只能一句相逢恨晚，就此别过，再不干涉对方的生活。
情境三：家庭身份悬殊的分手
侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
——崔郊《赠婢》
全诗为：
公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海， 从此萧郎是路人。
在现实生活中，因为门第悬殊，距离遥远而分手的情侣不计其数。也许我们仍挚爱那个人，但为了各自的前程，我们就此别过吧。
情境四：感情已淡，和平分手
一别两宽，各生欢喜。
——《放妻协议》
出自敦煌山洞出土的唐朝人《放妻协议》，这份离婚协议书的主要内容是：
凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。
若结缘不合，比是冤家，故来相对；
既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。
愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。
解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。
这份协议体现了古人“好好再见，不负遇见”的情感观。
不知作者写道“一别两宽，各生欢喜”会不会有一丝酸楚闪过。这份协议是祝福各自安好，也带着世事无奈。物是人非，我祝君另寻良缘。
情境五：发现对方不爱自己的分手
此情应是长相守，你若无心我便休。
——张若虚 《你若无心我便休》
这两句话的意思是：你若是已经心中无情义，我便只有遗憾地放手，昨天的美好往事回首太多只怕容易伤感白头。
这首诗不是特别有名，甚至没有收录在《全唐诗》中。首次读此诗，是在金庸先生的《书剑恩仇录》。余鱼同对骆冰一往情深，殊不知落花有意流水无情，余鱼同心灰意冷，机缘巧合见到这句话，蓦然清醒，皈依佛门。
大部分人说这首诗出自“孤篇盖全唐”的张若虚之手。听这诗的语气像是负气，谁能说这不是一种放下，就像歌德的那首《我爱你，和你无关》一样，爱是一种状态，一种情绪，一种玄妙的感觉。自然的说爱，自然的说相思，自然的说承担。
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