好奇网友提问：龙是否真的存在过？
有人回答说：应该存在，我不少朋友都说自己被一条龙服务过。
面对几乎无处不在的“龙”字，不知道你是否产生过疑问：这个字为什么要这么写？好像跟“龙”的形象不太沾边啊？
龙是中华民族的象征和精神图腾。它的传统形象是多种动物的集合，自古就有“龙身九似”的说法：角似鹿、头似驼、眼似鬼（或“兔”）、项（脖子）似蛇、腹似蜃（蛤蜊）、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，头上还戴着一个唤作“尺木”的冠，那是它借以升天的工具（《尔雅翼·释鱼》）。
关于“龙”的原型，说法众多：有人说是蛇，作为华夏始祖的伏羲、女娲兄妹就是人头蛇身的形象，而我们常常自称“龙的传人”，似乎暗示了龙与蛇的关联。有人说是猪，民谚说“猪乃龙象”，距今五六千年的红山文化出土的玉猪龙，首尾衔接如环形，又在很大程度上保留了猪的形象。有人说是鳄鱼，传说我们董姓的始祖董父就是个“驯龙高手”，舜帝封他为“豢龙氏”，他养的“龙”据说其实就是鳄鱼；民间流传“周处除三害”的故事，周处入水所斩的蛟龙，也极有可能是鳄鱼。有人说是雷电，因为“lóng（隆）”是打雷的声音，而龙的形象是由闪电幻化而成的。这种争论不会停止，因为龙本身就是虚构的、综合的，盲人摸象，各成其理。
玉猪龙
汉画像石中的伏羲女娲
甲骨文、金文里的“龙”字，描画的都是龙侧身的形象，头上戴冠、两角、侈口、身、尾俱全，活像一条张开大嘴的巨蛇。
到了小篆，一条完整的龙形已经被分割成了两截。细看的话，左边是冠和角（“立”）、嘴（“月），右边是身、尾，身上多了几条美观的脊鰭（“彡”）。《说文解字》对小篆字形的解释（“从肉、飞之形，童省声”）千万别信。
隶书、楷书写成“龍”，基本上是照抄小篆的写法。行书、草书进一步把“龍”轮廓化、潦草化。黑龙江电视台的台标就是一个行云流水的草书“龍”字。
“龍”在宋元俗字里面有时简化成“尨”，这是截取了“龍”的右边部分。“尨”再简化一下就变成了“龙”。对，就是现在简化字的写法。
“龙”字的写法像龙本身一样千变万化。它还有两个比较特别的写法值得一说：
一个是“㡣”，就是把“龍”的右边写成“帝”，从中可以看出“帝”与“龙”的关联。这个字形从汉代开始才出现，我们在汉印、汉碑里都可以见到。把皇帝看成“真龙天子”的观念始于汉高祖刘邦。刘邦本来是个草根一族，当了皇帝之后为了美化出身，编造了一个感生神话，说自己母亲刘老太太年轻时有一天在湖边休息，忽然电闪雷鸣，他爹刘太公前往一看，哦豁，一条龙趴在他妈身上，不久刘老太太有了身孕，生下了刘邦（《史记·高祖本纪》）。——硬给自己爸爸塞一顶绿帽子，刘邦果然不简单。
一个是“竜”，就是把“龍”简化，省略嘴，只留下的冠、角、身、尾。日本民间传说里有种奇异的生物叫作“河童”，它鸟嘴、猴身、龟壳、蛙肢，头上还顶个碟子，我们在动漫里经常会看到这个形象，比如《夏目友人帐》。“河童”本名应该叫作“河竜（龍）”，意思是“河里的龙”。根据古书里河童经常把马匹拖下河的记载，人们推测它的原型应该是凶猛的鳄鱼。有趣的是，“河童”的日语名叫“かっぱ”，发音跟一个叫Kappa的国际运动品牌（中国人叫它“卡帕”或“背靠背”）非常相似，日本人对“河童”非常畏惧，导致这个品牌在日本始终不太受欢迎。
河童
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