从懂事起，我们的父母就教给我们说，一年有四季，分别是春、夏、秋、冬。
然后我们上学了，老师也教导我们说，一年有四季，分别是春、夏、秋、冬。
那么，实际上存不存在文章的标题所说的“三季”和“四季”的两种区分呢？
答案是，在实际的地理中，确实有三季的气候存在，甚至还存在两季的气候。
四季就不多说了，绝大多数人都生活在四季相对分明的地理结构中。
事实上，南亚为热带季风气候，一般就是分旱、雨两季，雨季为6-9月，旱季为10-次年5月。
而印度半岛北部距海洋相对较远，受海洋影响小，大陆性较强，加上北部山地的阻挡，春季受北方极地大陆冷气团活动影响极小，气温一直回升。所以每年3月至5月份，北部内陆升温快，升温幅度大，这个时候的最高气温甚至可达45摄氏度。这样就出现一个特有的热季，因此就该地区就出现一年三季的情况。
好吧，季节有区分就罢了。难道人也有几季的区分吗？
这个要从一个典故说起：
朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。（据说，这个典故是后人杜撰的。）
“三季人”就是出自于这个典故，指那些和蚱蜢一样不知道“四季”的人。泛指无知的人。
蚱蜢春季出生，经历过夏天，到了秋天就会死去。所以蚱蜢只经历三个季节。所以蚱蜢是不知道一年还有第四个季节-冬季。
同样，《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。也是异曲同工。
生活中我们经常会遇到“三季人”，有时候我们也扮演者“三季人”。
当你遇到“三季人”时，你讲再多的道理也是毫无用处的，因为在他的脑子里就根本不存在你说的那些概念。
正如同，和夏虫语冰，和井蛙语海，和蚱蜢语季是一样的效果。
所以当你遇到“三季人”时怎么办呢？
我们可以学习孔子的随机应变的做法，不必过多的争辩。不必产生不必要的争论。
我们也可以学习国学管理大师曾仕强的处理方式。
曾老师有一次讲课说到：“以前我看到那些不讲理的人我会生气，现在我不会了，我心里这样想，“三季人”，我就没事了。任何事情当你要发脾气，当你情绪很不稳定的时候，“三季人”，你就心平气和了。”
有没有收获？
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