作者：碣石老人
今天我们来讲“同”这个字。首先来看一下小篆字形：
（同的小篆字形）
“同”在《说文解字》中归在此部之下，如图：
（mao）
这个字读作“mao”三声。在《现代汉语词典》及电脑字库中已找不到此字。
为了能更好的理解“同”字，我们先来看上图这个mǎo字以及从属它的几个字，然后再来解释“同”。
mǎo的意思是重复mǎo字上面是个“冂”字，读作“jiǒng”。下面再加个“一”表示重复的覆盖。所以说它是一个会意字。清代声韵学家王筠认为这个字与“同”字相同，它本身是“同”的省简之字。
和而不同
再来看“mǎo”部之下的字——冡“冡”读作měng。它与“蒙”相同。《说文解字》中对他的解释是“冡，覆也。”古时凡蒙覆、童蒙之“蒙”字，皆作“冡”。而“蒙”是后起之字，当造出“蒙”字之后，古字“冡”便不再为人们所用了。
“蒙”字在《说文解字》中归在“艸”部之下。最初只代表一种草的名字。为覆盖，童蒙之意是后来人们假借为之。而代表覆盖之义的本字应该是“冡”。
最后来看今天主要讲的“同”字。《说文解字》曰“同，合会也。”“同”的本义就是众人一起想会的意思。“口”皆在所覆盖之下，表示众人一起想见。
《周礼·大宗伯》“时见曰会，殷见曰同。”“时见”是指古时诸侯不在规定时间朝见天子，这种朝见叫做“会”。“殷见”是指各方诸侯于一年四季分批次的来朝见天子，这种朝见叫做“同”。这就是“同”的本义。
古代礼法
“殷”是“众”的意思。汉代大儒郑玄在注《周礼》时说“十二岁王如不巡守，则六服尽朝。朝礼既毕，王亦为坛。，合诸侯以命政焉。所命之政，如王巡守。殷见，四方四时分来，岁终则遍”。就是说如果王十二年不巡守四方的话，四方诸侯就要会聚京师，对天子行朝礼。朝礼毕，王做坛，会诸侯，任命政事。这里所施之政就如同王巡守时一样。殷见就是四方诸侯分时分批朝觐天子，年终则全部行礼完毕。
诸侯朝觐天子
讲完了“同”的本义，我们再来看“同”还有哪些其它引申之意。
1.“同”同“合”。如《仪礼·少牢·馈食礼》“同祭于逗祭。”意思是合祭于俎豆之祭。又如《孟子·滕文公下》“未同而言。”即智趣未合。
2.“同”犹“共”。《周礼·司市》“以泉府同货而敛赊。”又《左传·成六年传》“是齐楚同我也。”这里的“同”都是“共”的意思。
3.“同”亦做“齐”讲。《诗经·车攻》“我马既同”
4.“同”还有“聚”之义。《诗·吉日》“兽之所同”。
5.“同”有“具”义。《诗经·豳风·七月》“同我妇子。”意思是说带着妻儿一同具去。
（诗经.豳风.七月）
6.“同”与“一”同意。《国语·周语》“足以同其民”
7.“同”如“等”。《吕览·审己》“虽当与不知同”意思是说即使做的得当，也和不知道事物的缘故一样。又《爱类》“除民之害同”。
8.“同”又如“和”。《吕览·君守》“离世别群而无不同。”
9.“同”谓“通”。《山海经·海内经》“伯陵同吴权之妻，阿女缘妇。”这里的“同”即“私通”的意思。
10.“同”又可做齐坚、完整之意。《管子·大匡》“同甲十万”。这里的“同”就是坚甲、齐整之意。
坚甲
11.“同”还代表面积。如《考工记·匠人》“方百里为同”。又《淮南本经》“诸侯一同。”“一同”就是方百里之意。
12.“同”通“钟”。《周礼》“掌六律六同。”《汉书·郊祀志下》做“六律六同。”
13.“同”有“平”意。《书·舜典》“同律度量衡”。这里的“同”就是统一、一致的意思。
今天我们由“同”字说起，引出了它的本部mǎo，又讲了从mǎo部的“冡”（měng）字。最后进一步讲了“同”的本义和它的几种引申之义。
每一个汉字背后都有讲不完的历史，关于“同”今天就讲这些。谢谢大家！
本文为《解密汉字》系列第三集。由听涛轩书法特约作者碣石老人撰文。欢迎关注、转发、评论。
参考书目《说文解字》、《十三经注疏》、《史记》、《说文句读》等。
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