子曰：“ 吾十有五而志于学 ，三十而立 ，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，我来为大家科普一下关于短篇杂文合集500篇?以下内容希望对你有帮助!
短篇杂文合集500篇
子曰：“ 吾十有五而志于学 ，三十而立 ，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
为了减少个人理解的误差，百度了一下译文。度娘说这句话的意思是孔子说：“我十五岁立志于大学之道 ；三十岁能够自立于道；四十岁能无所迷惑；五十岁懂得了天道物理的根本规律；六十岁所闻皆通；七十岁能随心所欲而不越出法度。”
看完译文后心理落差特别的大啊，三十岁能够自立于道？这个是不是有点吹牛？还是说后人的理解有误？我没办法把这个“老爷子”拉出来聊一聊，那就只能去信了，不管别人信不信，反正我是信了。
然后自我反省一下，三十岁，那个时候我在干嘛？是菜米油盐？是花天酒地？记不太清了，反正那时候肯定有一个梦想-如何早点财务自由，在花花世界享受高人一等的待遇。三十而立于道，道？那是个什么东西？
现在回想一下，当时隐隐约约的有点认知的概念大约有二个：
第一个是得道高僧的“道”，这个道在我看来呢，是与我半毛线关系都没有的，我又没打算去当和尚，我对这个花花世界还充满了梦想，所以就肯定不去细究这个道是什么意思；
第二个是鲁迅说的那个“道”，“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。别杠，在我看来，这里的路就是道。这个道（路）倒是想过，我觉得我的一生的道是与众不同的，我觉得我是天选之子，我是那个脚踏七彩祥云的白马王子，完全没意识到，唐僧也是骑白马的，更没意识到，唐僧不在的时候，猪八戒可能也偷偷的骑过。
四十而不惑？这个也没有，而且是真没有，像小沈阳那句真没有一样的真，一直到现在我都很迷糊，所以到现在我都认为，我做选择题的时候一直都不是做得很好-差等生。就比如说：
我内心告诉我说，我不能为三斗米折腰？扯的，也许一斗米就够了；
我内心告诉我说：“父母在，不远游，游必有方”？可是我已经在外漂了十四年了，同时我也不认为我有或曾经有过什么明确的远大目标，当然，人生中间过程的很多不为人知的梦想除外；
这么一想下去，我觉得我写打脸记可能更合适。
但是还是要写，为什么？我思考下来，觉得我的想法和我的做法有点像本山大叔小品里面的拍卖一样，乱了，全乱了，要捋一捋。当然，像本山大叔的捋法肯定是不行的，要认真的捋一捋，以真实的态度去捋一捋，今天想一点，写一点，明天想一点，再写一点，一点一点的去求真，求真集。
求真可得真吗？《遥远的救世主》里面有这么一段话，“人从根本上是面对两个问题：一，生存，得活下来，二，要回答生命价值的问题，让心有个安往。”（强烈推荐看《遥远的救世主》）
对应第一个问题我认为说的是鲁迅话中的道（路），生存之道，活都活不了，说什么价值观，有屁用？
对应第二问题我认为说的是得道高僧的“道”，这个道说的是天道也好，佛祖也罢，耶稣亦可，当然也可以说是马克思列宁主义，甚至可以是科学，心有安处则好。
我不在意我捋一下之后求得的真是不是真，那怕在其他人眼里是狗屁都行，那就行了呗，自说自话，合起来就是自说自话-求真集。
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