王生：西汉宣帝时为太子庶子，其他不详；太子庶子：官职，为太子太傅、少傅的属官。
盖宽饶，字次公，魏郡人，以方正对策为谏大夫，后升为卫士之长的卫司马至太中大夫、司隶校尉。任职明断，刚直清廉，吏治严肃。然因过于苛察，不避权贵，引起高官贵戚的怨恨。王生一方面赞赏盖宽饶的品格，一方面不同意他的苛刻严厉，又好刺讥谏争，就写了这封信，劝盖宽饶明哲保身，不要用一些不切实际的难听的言论进谏，以致不能取得好名声和保全性命。盖氏没有采纳，后来果然以言获罪，被指为大逆不道，终“引佩刀自刭北阙下，众莫不怜之”。
明主知君洁白公正，不畏强御，故命君以司察之位，擅君以奉使之权。尊官厚禄己施于君矣。君宜夙(sù)夜惟思当世之务，奉法宣化，忧劳天下。虽日有益，月有功，犹未足以称(chèn)职而报恩也。
1、强御:强暴逞势的人； 2、夙:早晨。
明主了解您清白公正，不怕强暴，所以任命您以监察百官的职位，交给您奉行君命的权力。高官厚禄算是已经都给您了，您就应当朝朝暮暮只想着眼下的事务，奉行国法，宣扬教化，为天下忧虑和勤劳。即使每日增进公益，每月建立功劳，也还是不足以称职而报恩的。
自古之治，三王之术，各有制度。今君不务循职而已，乃欲以太古久远之事匡拂天子，数(shuò)进不用难听之语，以摩切左右，非所以扬令名、全寿命者也。
1、三王:夏、商、周三朝的第一位帝王大禹、商汤王、周武王及周文王的合称； 2、循职:遵守职分； 3、匡拂:匡正而逆反天子之意； 4、摩切:犹言刺激。
自古以来的政治，三王的方法也是各有自己的制度。现在，您不仅努力遵守本职，还想用最古而久远时代的事来匡正而违逆天子的意思，多次进谏那些不被采用的难听的言论，刺激皇帝的左右大臣，这不是显扬好名声、保全寿命的行为啊。
方今用事之人，皆明习法令，言足以饰君之辞，文足以成君之过，君不惟蘧(qú)氏之高踪，而慕子胥之末行，用不訾(zī)之躯，临不测之险，窃为君痛之!
1、蘧氏:名瑗，字伯玉，春秋时期卫国大臣，奉祀于孔庙东庑第一位，对有道的君主则进言，对无道的君主则退隐，所以称为高踪，高的行为； 2、子胥:即伍子胥；伍子胥对吴王夫差，已知不可谏而仍然不止，自取杀身之祸； 3、末行:最差的做法； 4、不訾:即“不资”，难以用资财衡量，犹言无价；訾:通“资”。
当今主持政事的人，都通晓法令,他们的言语足以修饰您(罪责)的讼辞，文章足以构成您的罪过。您不想仿效蘧伯玉的高明行迹，而去学伍子胥最次的行为，用无价的身份，走到深不可测的险境，我私自帮您痛惜啊!
夫君子直而不挺，曲而不诎(qū)。《大雅》云:“既明且哲，以保其身”。狂夫之言，圣人择焉，唯裁省(xǐng)览。
1、直、挺:都是正直；不挺:谓遭遇非常情况时要随机应变之意； 2、曲:纡(yū)曲；诎:同“屈”，屈服； 3、《大雅》:指《诗经•大雅•烝(zhēng)民》； 4、明:明于道理；哲:洞察事情；明哲犹今言明智； 5、省览:鉴察、详察。
大凡君子正直而不挺然走险，纡曲而不屈服。《大雅》诗云:“既明且哲，以保其身。”我这番狂夫的话，由圣人选择，惟愿您省察裁断吧。
原文:
明主知君洁白公正，不畏强御，故命君以司察之位，擅君以奉使之权。尊官厚禄己施于君矣。君宜夙(sù)夜惟思当世之务，奉法宣化，忧劳天下。虽日有益，月有功，犹未足以称(chèn)职而报恩也。自古之治，三王之术，各有制度。今君不务循职而已，乃欲以太古久远之事匡拂天子，数(shuò)进不用难听之语，以摩切左右，非所以扬令名、全寿命者也。方今用事之人，皆明习法令，言足以饰君之辞，文足以成君之过，君不惟蘧(qú)氏之高踪，而慕子胥之末行，用不訾(zī)之躯，临不测之险，窃为君痛之!夫君子直而不挺，曲而不诎(qū)。《大雅》云:“既明且哲，以保其身”。狂夫之言，圣人择焉，唯裁省(xǐng)览。
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