明日是冬月初三，有什么特点？老人说：明日是“三合华盖日，四击离别时”，有什么说法？
大雪节气之前，都属于亥月，明日是辛亥月的癸未日。木长生于亥，帝旺于卯，库于未，所以亥卯未三合木。那么亥月的未日和卯日就为三合日，因此明日就是三合之日。所谓三合，也就是加强了木的力量。
当三合五行遇到本身之库时，就是华盖。也就是水见水库，火见火库，金见金库，木见木库。其中戌为火库，辰为水库，丑为金库，未为木库，所以寅午戌见戌，申子辰见辰，亥卯未见未，巳酉丑见丑，就为“华盖”。
华盖也就是五行入库，被关起来了一样，其力量被束缚住了。华盖星属于紫薇垣的一组星群，有十六颗星组成，其形状如伞盖，故称“华盖”。由于紫薇垣位于中宫，是天帝居住之所，因此古代的皇帝出行时，总喜欢坐在一个伞盖之下，俗称“黄罗伞”。
虽然皇帝有着至高的地位，但也是孤独之人，自称为“孤”或者“寡人”。所以华盖之下，多是孤家寡人，即使地位尊崇，才华横溢，也难免为孤独之人。书云：华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。
正如鲁迅在《自嘲》中所说：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。所以华盖表达的是一种心境，也就是心已入库，被束缚住了，纵然富贵，也难免心中孤独。
明日是亥月的未日，亥卯为三合木，未为木库，为木之花盖，所以明日就是三合华盖，代表着木入未库。木为春，是万物生长的力量，未为木之华盖，木入未库，也就是没有了生机勃勃的景象，一片死气沉沉。
亥月是冬水之气最纯的月份，冬水生春木，所以水为木之母，木为水之子。明日是亥月的未日，亥水生木，木入未库，也就是亥水遇到了孩子之库，为母子离别之意，是一种永远的离别，因此冬季的未日就为“离别日”。
那么冬季三个月分别为亥月，子月和丑月，与季月相对的地支就为“四击”。丑月是冬季的季月，丑未相对，因此冬季的未日就为“四击”日，也是“往亡”日。《协纪辨方书》中说：往者去也，亡者无也。就像是去往“结束”的地方一样，故而不出行。
明日是癸未日，天干为水，地支为土，天干被地支所伐，就为“触水龙”，也就是不下水，不乘船过河的意思。
明日是三合之日，而三合反映着某一种五行从出现到结束的过程。在这个过程中，可以后退的力量就为天医。因此天医也就是三合之后辰。比如亥卯未合木，亥之后为未，卯之后为亥，未之后为卯，因此亥月的未日，卯月的亥日，以及未月的卯日就为“天医”。
《历例》中说：天医者，正月起戌，顺行十二辰。乃三合后辰，能使万物复生，损而复益。如正月建寅，三合为寅午戌，而戌为寅之后辰是也。明日就是亥月的未日，也就是天医之日，其日宜请药避病，寻医祷祀。
然而未为木库，也就是收纳木气之地。木也就是花草树木，也就是药，所以木入“未”库，也就是药入胃中，寓意着出不来了。因此彭祖说“未”不服药，毒气入肠。明日是天医之日，又逢未日，也就意味着这个天医没用了。
明日华盖，本身就带有孤独之意，又是“往亡”离别日，《资治通鉴》中说：丁亥，刘裕悉众攻城。或曰：今日往亡，不利行师。地支未土压制癸水，为触水龙。所以明日不下水，不出行，不嫁娶等。“天医”之日不屠宰，本是放生之时，可以除晦以送穷。
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