01

《梦溪笔谈》记录了这样一个故事:有个方士,学识、思想、言谈都很特别。当朝宰相听说后,想要见见他,于是派人去邀约。

宰相邀请一个普通人上门做客,这是何等的荣耀,一般的人,会惊喜万分,还会爽快赴约。但是方士却不以为然。

几次邀约之后,方士答应了去见宰相。方士骑着驴,到了宰相府门口,也不愿意下来。

守门人拦住方士,要他下来,走路进去。方士说:“我无所求于丞相,丞相召我来,若如此,但须我去耳。”

方士骑着驴就离开了,头也不回。

为什么方士如此“狂妄自大”?为什么宰相却始终以礼相待?

一个下人,虽然卑微,但是在没有任何利益瓜葛的人面前,为什么要低声下气?

现实生活中,我们遇到有权有势的人,都会觉得自己卑微,其实是“高看了别人,小看了自己”。

真正的高手,是“无欲无求”的。因为不需要求别人,心中没有欲望,内心反而变得强大了。

真正的高手往往都极致简单(真正的高手多半是)(1)

02

内心无欲无求,才能从容坦荡。

老子说:“将欲取天下而为之,吾见其不得已。”

这句话的意思是说,想要治理天下,却又要用强制的办法,“我”看他不能够达到目的。

如果你想要得到什么,你就应该用智慧去得到,而不是强行得到。如果你强行得到什么,无疑是抢夺别人的财物。

比方说,一个人想要发大财,就做了偷偷摸摸的事情,虽然他得到了某些东西,但是天网恢恢疏而不漏,他得到了什么,就要加倍“吐出来”。

高手的为人处事方法,就是“顺其自然”。按照事情发展的规律去做,多做顺水推舟的事情,尽量避免逆流而上。

父母对于孩子的教育,应该尊重孩子的选择,而不是扼杀孩子的天性;年轻时,要制定一个人生规划,有多大能力,做多大的事情,而不是“不自量力”;成年人做事,应该从最熟悉的事情做起,把自己的优势发挥到极致,而不是盲目去补齐自己的短板;老年人要注重养生和健康,而不是继续拼命赚钱,更不能逞强。

不尊重规律去办事,往往是以卵击石。

当一个人的内心没有欲望的时候,心情就会平静下来,反而能够洞察到事情发展的先机,顺风而行,才能够事半功倍。

能够破解难题的方法,往往是静观其变,以静制动,而不是用蛮力。

真正的高手往往都极致简单(真正的高手多半是)(2)

03

内心无欲无求,才能简单生活。

老子说:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”

贪心不足,是祸害,并不是希望。

有人问我:“后半生有了一百万,够了吗?”

我说:“够了。”

他说:“真的不够。小孩读书要几十万,买房买车要几十万,自己养老要几十万。也许到时候,物价上涨,一百万就更加不值钱了。”

我说:“有的人,一辈子都赚不到一百万。那么他们还要不要过日子呢?”

钱有多少,并不是幸福的根本所在,如何花钱,对金钱的态度,才是。

如果你可以控制欲望,一天花十块钱,也能过日子。极简的生活,才是最好的生活。

“等我老了,就退出红尘,回到乡下老家,门口种花,屋后种菜;夏天在小院里数星星,冬天围着火炉打盹......”

是不是你也有一个回乡养老的梦?事实上,你是可以做到的,但是你却很难适应“清苦”的生活。

你看到了乡下的美景,你却忽视了乡下的辛苦。交通不便、房屋简陋、不够热闹、食物要自己创造......这些苦,不是一般人可以承受的。

如果你做到了无欲无求,你就可以享受“清贫”,还能够做到一天都不花一分钱。

高手在民间!高手往往过上了“隐居”生活,不再暴露自己的财富、能力,也不会有贪念了,他觉得这辈子已经够好了,无需折腾了。

真正的高手往往都极致简单(真正的高手多半是)(3)

04

内心无欲无求,才能刚正不阿。

人在社会上混,难免要求人,也会有人求你。

人与人的交往,本质上是互相利用。如果你想要利用别人,那么你就会有欲望,总是想着占有一些什么。

如果你的精神达到了一定的境界,你会发现,求人或者不求人,都是自由的,你不求人的话,根本上就不欠别人任何东西,就像文章开头提到的“方士”一样,可以不把宰相当一回事。

为官,如果你没有个人的欲望,你会越来越廉洁,哪怕家徒四壁,你也会活得很开心,因为你看到别人过得很幸福,你就满足了。

做生意,你不盲目去占有别人的东西,你就能够问心无愧,你就是一个诚信的人。

有一个词语叫“无欲则刚”。也就是说,摆脱了欲望的纠缠,你就不会绝望,也不会沾沾自喜。

成功或失败,是人生常事;得失也是常事。得到的一切可能会失去,失去的一切也会以另一种方式回来。

做人,争其必然,顺其自然。

那些拼得你死我活的人,表面上很精彩,但实际上很狼狈。不如冷眼旁观,你还有机会坐收“渔翁之利”,如果没有的话,也没有关系,起码自己什么都没有弄丢。

众人皆醉我独醒。无欲无求,天下人都争不过你——是你的,不用争;不是你的,争不来。

作者:布衣粗食。

文中配图来源于网络。

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