01
《梦溪笔谈》记录了这样一个故事：有个方士，学识、思想、言谈都很特别。当朝宰相听说后，想要见见他，于是派人去邀约。
宰相邀请一个普通人上门做客，这是何等的荣耀，一般的人，会惊喜万分，还会爽快赴约。但是方士却不以为然。
几次邀约之后，方士答应了去见宰相。方士骑着驴，到了宰相府门口，也不愿意下来。
守门人拦住方士，要他下来，走路进去。方士说：“我无所求于丞相，丞相召我来，若如此，但须我去耳。”
方士骑着驴就离开了，头也不回。
为什么方士如此“狂妄自大”？为什么宰相却始终以礼相待？
一个下人，虽然卑微，但是在没有任何利益瓜葛的人面前，为什么要低声下气？
现实生活中，我们遇到有权有势的人，都会觉得自己卑微，其实是“高看了别人，小看了自己”。
真正的高手，是“无欲无求”的。因为不需要求别人，心中没有欲望，内心反而变得强大了。
02
内心无欲无求，才能从容坦荡。
老子说：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。”
这句话的意思是说，想要治理天下，却又要用强制的办法，“我”看他不能够达到目的。
如果你想要得到什么，你就应该用智慧去得到，而不是强行得到。如果你强行得到什么，无疑是抢夺别人的财物。
比方说，一个人想要发大财，就做了偷偷摸摸的事情，虽然他得到了某些东西，但是天网恢恢疏而不漏，他得到了什么，就要加倍“吐出来”。
高手的为人处事方法，就是“顺其自然”。按照事情发展的规律去做，多做顺水推舟的事情，尽量避免逆流而上。
父母对于孩子的教育，应该尊重孩子的选择，而不是扼杀孩子的天性；年轻时，要制定一个人生规划，有多大能力，做多大的事情，而不是“不自量力”；成年人做事，应该从最熟悉的事情做起，把自己的优势发挥到极致，而不是盲目去补齐自己的短板；老年人要注重养生和健康，而不是继续拼命赚钱，更不能逞强。
不尊重规律去办事，往往是以卵击石。
当一个人的内心没有欲望的时候，心情就会平静下来，反而能够洞察到事情发展的先机，顺风而行，才能够事半功倍。
能够破解难题的方法，往往是静观其变，以静制动，而不是用蛮力。
03
内心无欲无求，才能简单生活。
老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”
贪心不足，是祸害，并不是希望。
有人问我：“后半生有了一百万，够了吗？”
我说：“够了。”
他说：“真的不够。小孩读书要几十万，买房买车要几十万，自己养老要几十万。也许到时候，物价上涨，一百万就更加不值钱了。”
我说：“有的人，一辈子都赚不到一百万。那么他们还要不要过日子呢？”
钱有多少，并不是幸福的根本所在，如何花钱，对金钱的态度，才是。
如果你可以控制欲望，一天花十块钱，也能过日子。极简的生活，才是最好的生活。
“等我老了，就退出红尘，回到乡下老家，门口种花，屋后种菜；夏天在小院里数星星，冬天围着火炉打盹......”
是不是你也有一个回乡养老的梦？事实上，你是可以做到的，但是你却很难适应“清苦”的生活。
你看到了乡下的美景，你却忽视了乡下的辛苦。交通不便、房屋简陋、不够热闹、食物要自己创造......这些苦，不是一般人可以承受的。
如果你做到了无欲无求，你就可以享受“清贫”，还能够做到一天都不花一分钱。
高手在民间！高手往往过上了“隐居”生活，不再暴露自己的财富、能力，也不会有贪念了，他觉得这辈子已经够好了，无需折腾了。
04
内心无欲无求，才能刚正不阿。
人在社会上混，难免要求人，也会有人求你。
人与人的交往，本质上是互相利用。如果你想要利用别人，那么你就会有欲望，总是想着占有一些什么。
如果你的精神达到了一定的境界，你会发现，求人或者不求人，都是自由的，你不求人的话，根本上就不欠别人任何东西，就像文章开头提到的“方士”一样，可以不把宰相当一回事。
为官，如果你没有个人的欲望，你会越来越廉洁，哪怕家徒四壁，你也会活得很开心，因为你看到别人过得很幸福，你就满足了。
做生意，你不盲目去占有别人的东西，你就能够问心无愧，你就是一个诚信的人。
有一个词语叫“无欲则刚”。也就是说，摆脱了欲望的纠缠，你就不会绝望，也不会沾沾自喜。
成功或失败，是人生常事；得失也是常事。得到的一切可能会失去，失去的一切也会以另一种方式回来。
做人，争其必然，顺其自然。
那些拼得你死我活的人，表面上很精彩，但实际上很狼狈。不如冷眼旁观，你还有机会坐收“渔翁之利”，如果没有的话，也没有关系，起码自己什么都没有弄丢。
众人皆醉我独醒。无欲无求，天下人都争不过你——是你的，不用争；不是你的，争不来。
作者：布衣粗食。
文中配图来源于网络。
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