《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻为主线，主要感情基调以悲为主。反映了封建社会背景下，大家族后代的傀儡命运，渴望追求自由的爱情，一种朦胧，凄美的女性哲学。
一聚一散最伤神，还不如不聚的好，所以向来喜散不喜聚。《东邪西毒》里欧阳锋说：“要想不被人拒绝，最好的办法是先拒绝别人。”
人的拒绝，常常是因为害怕。越是表面坚强的人，往往内心越是脆弱，喜散是内心的伪装，喜聚才是内心的独白。
古代交通极不发达，一别可能就是一辈子再无缘相见；现在只要你想去，中国的天南海北，也不过是一天的时间。但是有多少离别，是能够再聚的。
大学毕业的，最近的聚会是在什么时候？从小一起长大的朋友，多久没见面了？
现在的距离，不是远在千里，而是近在咫尺，但选择各自安好，互相祝福的不见。
现在的人不喜聚，是因为，生活已经压得喘不过气，哪有时间相聚。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。这是女主人公林黛玉吟诵的《葬花吟》其中的一句。林黛玉爱花，懂花，本身也是一朵花。葬花，也是葬的自己，渴望凡尘的净土。
林黛玉渴望自由的幸福，通过葬花来表述自己内心的那一份倔强，不愿花被沟渠污水所污染。花的归宿是净土，洁净的诞生，洁净的离去，才是归宿。
女性的高级美，是朴实无华，是纯粹，是干净。这是中国几千年文人墨客所追求的梦中女神。性感是西方女性的审美标准，一种野放，自由的美。
中国古代的女性大多都是凄美的，没有自由，被家族命运所左右，时刻想冲破牢笼，奈何无力反抗。而林黛玉是杰出的代表，就算对世间污浊无能为力，也还能干干净净地走。
感谢现在的社会，中国女性获得了充分的自由，可以选择自己喜欢的。但也希望中国女性保持传统的质朴美，不被西方化。
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。曲终人散，干干净净。贾府最终“树倒瑚狲散”，贾宝玉“弃而为僧”，金陵十二钗也多以悲剧收场，如梦幻泡影般破裂。
《红楼梦》第一百二十回写贾政扶贾母灵柩到金陵，归途中天降大雪，遇见出家当了和尚的宝玉与他拜别，继而随着一僧一道飘然离去。贾政急忙追赶，已倏然不见，“只见白茫茫一片旷野，并无一人”。
家族的兴衰是周而复始的，只有很少的一部分能做到几代人都大富大贵。特别在古代，朝代更迭，一朝天子，一朝臣。朝堂上是个人，但朝堂后牵扯的就是整个家族。而古代的女人更是浮萍般的存在，没有可以决定的权利。
不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。一个“情”字，折磨了无数世人。“求而不得”是最大痛苦，这在封建的帝王统治下，习以为常。帝王家的公主用来和亲，巩固国家地位；大臣的女儿献给皇帝，渴望做皇亲国戚；大家族的女儿家族联营，巩固实力；寻常百姓家长得好看的女儿，会被抢走，会被欺凌，会被当做工具利用，身不由己。
而现在的“情”，败在了不珍惜，失去了是最大的痛苦。现在的爱情选择已经十分自由，没有那么多的枷锁。但正因如此，反而不珍惜，不懂得经营。大多都以自我为主线，受不了气，又经不起诱惑。
最长情的告白不是纸短，而是情长。陪伴永远是最浪漫的，珍惜眼前人。
任凭弱水三千，我只取一瓢饮。这本是佛经中的一则故事，《红楼梦》中贾宝玉用来表达对林黛玉的爱，只此一人的专一。
佛祖在菩提树下问一人：“在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢？”此人答曰：“正因为如此，我才不知道该如何取舍。”佛祖笑笑说：“我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。”讲到这里，佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮。”
人的一生经历了太多的人和事，也面临着众多的选择，贪心的想把喜欢的一切都收入囊中，哈哈，那只会撑死。
最美的爱情永远是从一而终，只得一人心，白首不分离。滚滚红尘中，时间最为珍贵，看到合适的及时出手，不然就会溜走。取了这一瓢后，就要格外的珍惜，世间没有那么合适的一个人，处处如意，珍贵的是两人的互相迁就，互相鼓励。
总结古代太多凄美的爱情，太多的有情人不能终成眷属，也正因如此，他们格外珍惜来之不易的成果。
反观现在的人们，爱情自由，婚姻自由，反而让爱情变得并不是那么珍贵，往往都弄丢了。
记住曾经的美好，曾经的爱，珍惜眼前人。
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