一般人不容易认识到性洁症，更不容易理解自己或对方的性洁症由何而来，往往认为对方是“不爱我，或不真爱我”；而自己的性洁症则不过是“讲卫生”，甚至是“情趣高雅”。其实性洁症不是卫生不卫生的问题，而是当事人在观念上就认定自己或对方的生殖器或性行为在本质上是脏的，怎么清洗消毒也不会洁净。性洁症也不是爱不爱的问题，往往是在热爱的同时，又抹不掉或隐或明的“脏”的感觉。若勉强自己或对方去做，反而会造成更多的矛盾与痛苦。性洁症在几乎所有缺乏性经历的人中都或多或少地存在，处女尤多尤甚。但久婚者一般都能不自觉地自我消除或互助消除，若一年之后仍较强存在，就需要进行心理咨询或治疗了。
性洁症不是女性天生就有或自发产生的，而是传统文化在女性成长过程中有意把她们培养成这样的。封建社会把女性只看作生育工具和男性的玩物，最怕女性具有自觉的性意识和自主的性权利。因此除了要求女性具有“三从四德”等行为规范之外，更是从小就向她们灌输对自己性器官的羞耻和厌恶。
旧时的缠胸束乳就是压制女性对自己乳房所具有的性功能认识。月经初潮时，又向少女灌输它是脏丑羞之物。情窦初开之际，又把少女思春视为罪大恶极，若在言谈、举止、神情上有所表示，则简直是罪该万死了。这样长期和普遍的灌输，使大多数女性不自觉地接受了封建文化定下的标准，误以为自我压抑才是善和美，因此在心理上就会对不符合封建标准的事物产生严重的厌恶，甚至造成心理上恶心反应。
性洁症的要害是，它既不符合科学，又不利于男女之间的理解与沟通。即使是对异性没有多少洁癖的女性，如果对自己存在较多洁癖，也会严重地束缚和压抑自己，无法放松地、全身心地投入婚前恋爱和婚后性生活中去。一般说来，精神洁癖最容易使女青年在恋爱中误解或错怪对方，反过来也最容易使一些伪君子得逞。肉体和行为洁癖则最容易造成妻子的性欲低下和极度被动。
性洁症更是对女性性权利的一种扭曲。它会使人误以为这就是自尊自爱和自卫，容易由此产生对男性的错误鄙视和对立，甚至会把基于男女真正平等的女性性权利，曲解为凌驾于男性之上或“改造男性”。许多由于洁癖而影响了恋爱或性生活的女性，常常走向斥责甚至仇视和报复一切男性的极端。反过来，如果在现实生活中碰壁，又固守洁癖，很容易使女性自暴自弃。性洁症如果以纯洁的假象出现，容易使女性只注意自己性权利中自我保护和被别人保护的方面，忽视甚至反对自主发展和独立选择的方面，造成身为女性，却反对女性拥有性权利的现象。
当然，从根本上说，性洁症是反对和压抑一切性活动的，因此也就谈不到什么性权利。在现实生活中，性洁症首先危害的是女性自己，使她丧失享有性与爱的机会和权利，使她与生机勃勃的社会生活格格不入。所以说，女性争取性权利时，也应该同时针对自己做起。
