约旦考古遗址（世界文化和自然遗产）

前面两期我们分别讲述了约旦的世界十大历史遗产之一的佩特拉古城和月谷瓦迪拉姆，今天我们将继续讲述，约旦的另外一处圣地：耶稣受洗处-约旦河外伯大尼

耶稣受洗处—约旦河外伯大尼坐落于约旦河的东岸，距离死海的北部仅9公里，距离约旦首都安曼西南约半小时车程。遗产由两部分组成：即以利亚山（Elijah’s Hill）和临近约旦河的施洗者约翰教堂所在的区域。

耶稣接受施洗约翰洗礼的地方在那里？根据《圣经》约翰福音1:28描述这地点为“约但河外的伯大尼”（约翰福音记载：“这是在约但河外，伯大尼，约翰施洗的地方作的见证”（约1:28）。这段经文特别具有意义，因为很多圣经学者都认为约翰是四福音书中最准确的记述者，他用了比其他记述者更多生活上的细节，来记录耶稣一生的所作所为，其中一个例子就是，当约翰在记述拉撒路的事件时，提到另一个伯大尼（约11:1- 44），他借着将这个地方仔细地描述为“伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路”（约11:18），很清楚地区别出，这一个伯大尼，不是耶稣受洗礼的那一个伯大尼），大多认为是在现代约旦国境内、约但河下游的东岸地区。又从近年来的考古发现，名为洼低喀拉尔(Wadi Al-Kharrar) 极可能就是耶稣受洗的地方。这里是一片干旱的河床，位于约但河南端，与耶利哥遥遥相对，距离现今以、约边境的“胡笙桥”(King Hussein Bridge or Allenby Bridge)之南约8公里。

洼低喀拉尔的考古学研究是在以色列及约旦互签和约后，于1996年开始进行。在这里，考古学家找到古罗马及拜占庭时代的许多遗迹，包括发现了一座5世纪拜占庭时期的修道院，建有祈祷室、浸礼池，教堂里面遗留有大量的陶器、古币和建筑遗迹，在考古去内还发现了非常复杂的输水系统。在这一片荒芜的旱地上，现今已由许多不同的基督教教派，建筑了不少教堂及退修营地，供朝圣者礼拜使用，希腊东正教的施洗约翰教堂是其中的佼佼者，里面的壁画展示了圣经中记载关于耶稣受洗的场景。

考古学家们还发现了一座3世纪早期的建筑，雕刻有非常精美的马赛克，这应该是人们通常所说的基督教“礼拜殿”。如果真是这样的话，这将会是世界上最早的基督徒祷告场所之一。考古学家们根据无数拜占庭时期朝圣者的文字，可以确认这个洞窟就是施洗约翰的住处。这里改建成了一座教堂，一条淡水管道从洞窟里延伸出来，据称这是约翰实行浸洗所用，今天仍然可以参观到。

经过系统的研究、发掘和修复，这里已经开始接待朝圣者和游客。伯大尼地区构成了位于耶路撒冷、约旦河和尼泊山之间的基督教朝圣者路线的一部分。

世界遗产委员会评价：耶稣受洗处-约旦河外伯大尼是一处考古遗址，坐落于约旦河的东岸，距离死海的北部仅9公里。由两部分组成，即以利亚山（Elijah’s Hill）和临近约旦河的施浸者约翰教堂所在的区域。这里时刻都充满了神圣之感，因为当年耶稣基督在此接受约翰洗礼的，受洗处的河面狭窄，仅数米之遥，河道也比较浅，可以望见底部。此外，还有罗马和拜占庭时期遗留的教堂、礼拜堂、修道院和洞穴。每天来这里接受洗礼的基督徒很多很多，世界各地不同肤色的教徒集聚在一起，就是为了一个信仰。