普罗提诺曾说：“人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类;有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。”在著名作家陈忠实的小说《白鹿原》中，白孝文的一生是由“神”变为“禽兽”的一个过程，为什么会这样呢？难道仅仅是因为白嘉轩当众惩罚伤了自尊吗？
看完由李沁、张嘉译、何冰主演的电视剧《白鹿原》，我一直坚持认为白孝文堕落就是因为父亲当众惩罚伤了他的自尊，所以他才自暴自弃，但是细细品读了3遍陈忠实的小说《白鹿原》，我才发现，白孝文自暴自弃的背后，不仅仅是伤了自尊，其中还有3点原因不容忽视。
李沁主演的电视剧《白鹿原》
01心中气，对于父亲怨恨在白鹿村这片土地上，族长白嘉轩相当于一个土皇帝，而白孝文一直被白嘉轩当作族长继承人来培养，相当于太子。身份这样一代入，我们就明白了白孝文对白嘉轩的怨恨。
白孝文从小就被父亲造了一个“太子梦”，一直遵循着父亲的期望成长，秉承仁义礼智信，基本没有童年的乐趣，甚至连“狼吃娃”、“媳妇跳井”等人人都会的游戏都不曾染指，唯一的乐趣就是听戏。从来没有接触过母亲和奶奶意外的女性，新婚之夜仍然保持着夜读的习惯，完全是一个“愣娃”。
秉承仁义礼智信的白孝文
俗话说：“物极必反”，所以初尝“禁果”的他，便纵欲无度。被田小娥勾引，更是放飞自我，完全被自己的欲望所控制。东窗事发后，白嘉轩将其绑在祠堂上，当众进行了惩罚，不仅伤了他的自尊，更对父亲产生了怨气，他的“太子梦”破灭了。
分家后，白孝文陷入短衣少食的境地，于是他开口向父亲借粮，但是父亲白嘉轩无情地拒绝了他，使得他对父亲的怨气更深。所以某种程度上白孝文自暴自弃是给父亲白嘉轩看的。他卖房卖地，被白嘉轩训斥，但是他无所谓的态度，惹恼了白嘉轩，白嘉轩恼羞成怒地将其打翻在地，他却有了一种复仇的快感。
白孝文对白嘉轩的报复
白孝文不顾脸皮的沿街要饭，但是最终依然饿得两眼放光，而且腿被野狗咬伤了，他蜷缩在一个土坑里，身边是虎视眈眈的野狗，此时遇见了鹿三，麻木许久的脑袋顿时活跃起来，他意识到自己现在的一言半语，都会经过鹿三这个媒介一字不漏地传达给父亲，丝毫的怯弱和懊悔都会使父亲得意。他不想让他得意，于是就说：“这光景不错这光景美得很!”由此可见白孝文对父亲白嘉轩的怨恨之深。
02玻璃心，内心比较脆弱以前我一直想不通，起初很有成就，在品格上几乎是“完人”的人，一旦遇到挫折，就会由此变成恶人。例如隋炀帝，刚开始文治武功，样样精通，但是遭遇挫折后，就变成一名暴君。比如白孝文，刚开始仁义礼智信样样俱全，在村中有较高的威信，但是一旦遇到挫折，他一下变成一个恶人。为什么这样呢？我认为就是因为他们有着一个经受不了打击的玻璃心，内心比较脆弱。
内心脆弱的白孝文
那些刚开始起点比较低的人，甚至是坏人，但是他们最后却慢慢的变好，渐渐的取得了很大的成就。在变好、取得成就的过程的背后是强大的内心，他们曾经错过，也被伤过自尊，也曾被人讥笑和冷落，但是最终他们没有自暴自弃，一点一点的改正，最终成为一个有成就感的人。
古今中外都有很多起点很高的人，从小就有很高的威信和声望，这些人对自己的要求也很高，自尊心也很强，但是一旦“破防”，伤了自尊心，他会“一泻千里”，抛弃所有的对自己的道德要求，成为一个彻头彻尾的浑蛋，白孝文就是一个典型的例子。
自暴自弃的白孝文
在黑娃的眼中，小时候的白孝文是一个准备随时接受人膜拜的“小神童”，他时刻用仁义礼智信要求自己，但是白嘉轩将他绑到祠堂当众惩罚，让他“破防”了，他便放弃了所有仁义礼智信的要求，反其道而行之，自暴自弃，破罐子破摔。这就是他内心脆弱的具体表现。如果有一个强大的内心，他会痛定思痛，进行改正，继续成为一个君子。
俗话说：“读书明智”，所以从白孝文的身上我们可以看到，玻璃心的可怕，但是被宠着长大的我们，很多人都有一颗玻璃心，经受不了任何风吹雨打，受不了任何委屈，只要经历点风雨，就要缩回母亲的怀抱，这就产生了很多“巨婴”。由此可见，锻炼一个强大的内心是非常有必要的，也是非常重要的。
具有玻璃心的白孝文
著名作家陈忠实的小说《白鹿原》，最伟大之处在于将人性的复杂进行了全面的阐释，其中最典型的我认为是白孝文。他从一个仁义礼智信近乎完美的人，堕落成为一个“丧家之犬”，最后虽然物质和地位有了改观，但是他内心的恶却与日俱增。由李沁、张嘉译、何冰主演的电视剧《白鹿原》，让白孝文恶有恶报了，但是原著小说中，白孝文却是笑到最后的人，这一切都是他摒弃了仁义礼智信换来的。
如果将白孝文的自暴自弃仅仅归咎为伤了自尊，难就很难理解事情和人性的复杂，成就一件事情需要天时地利人和，一个人由“神人”变为“禽兽”也是由诸多因素影响的结果。所以说白孝文自暴自弃的背后，不仅仅是伤了自尊，还有外在的因素是对父亲白嘉轩的怨恨，内在的因素是有一颗玻璃心。
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