礼的根本是什么 礼的本质是什么

家长常常教育孩子要讲礼貌所为的讲礼貌，就是要具备礼的外形但是，我们在教育孩子时，不仅会谈到礼的外形，还会告诉孩子为什么要这么做有的人会说这样其他小孩子才会愿意跟你玩，这就谈到礼的作用？有的人会说，你没礼貌，小朋友会不开心的，这就涉及到礼的本质，我来为大家科普一下关于礼的根本是什么 礼的本质是什么?以下内容希望对你有帮助!

礼的根本是什么 礼的本质是什么

家长常常教育孩子要讲礼貌。所为的讲礼貌，就是要具备礼的外形。但是，我们在教育孩子时，不仅会谈到礼的外形，还会告诉孩子为什么要这么做。有的人会说这样其他小孩子才会愿意跟你玩，这就谈到礼的作用？有的人会说，你没礼貌，小朋友会不开心的，这就涉及到礼的本质。

讲礼，为的是和谐。大家的利益都得到满足，自然就和谐了。要大家都满足，那不可避免的大家都要做一些牺牲，所以礼的根本是仁。仁者，推己及人而已。就是要意识到别人也有需求，这是互相牺牲可能出现的前提。所以礼是一种充满关怀的一种利益分配体系。对比弱肉强食的以力量为基础的分配体系，它显然有所照顾弱者的利益，更强调个人的权责统一。

《论语》里有几个例子。一个人在战场上追着敌人跑，射死了三个敌人，然后他对驾车的人说，我们回去吧，平时国君宴请，都没有我的份，我已经消灭了三个敌人，对得起他了，不要再追了。孔子听到这个故事后对这人的行为表示认同。后世说的文死谏武死战根本不是孔子的思想，孔子不认同这种单方面的义务，不认同所谓的工具人。孔子讲待友要忠诚，朋友有错误要进行劝阻，如果劝了几次，朋友不听，你就没有必要再劝了，强谏不是你的责任。向父亲提意见也是一样，因为正常情况，是老子教育儿子，而非儿子教育父亲，老子错就错了，不是你的责任。人各有分，做好分内的事就好，不需你多做。子曰：＂过尤不及＂。孔子强调礼，构建礼，就是要建立一个权责明晰，各安其位，各行其责，各享其利，其乐融融的理想世界。所以孔子说：＂君君，臣臣，父父，子子＂是政治的关键。

但遗憾的是，强势阶层，或者是得势的人不肯妥协，希望攫取更多的利益，而他们又处于权利的中心，因此孔子的这套礼，也就无法实现。孔子非常急切，想要实现他的这套理论，他游说列国，他渴望凤鸟、河图的征兆，有时甚至不固皮之不存的道理，想通过礼仪的建设带动礼的形成。如对告朔饩羊的坚持。如哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”宰我提及周礼的不和谐处，孔子非常心痛，连用了三个道理批评他。

孔子是伟大的，但也是可伶的，他是一个冲向风车的勇士，令我敬佩。