珊瑚（媳妇难当），我来为大家科普一下关于聊斋里的那些事?以下内容希望对你有帮助!
聊斋里的那些事
珊瑚
（媳妇难当）
安生大成（安大成，秀才），重庆人。父孝廉（举人），早卒（逝世）。弟二成，幼。
生（安大成）娶陈氏，小字珊瑚，性娴淑。而生母沈，悍谬（蛮横）不仁，遇（待）之虐（残忍），珊瑚无怨色。每早旦，[珊瑚]靓妆（打扮齐整）往朝（拜见）。
值（正值）生疾，母谓其诲淫（诱人贪淫），诟责之。
珊瑚退，毁妆（穿破衣）以进。
母益怒，投颡（头撞地）自挝（读“自抓”，自己打自己）。
生素孝，鞭（鞭打）妇。
母始少解（稍缓），自此益憎妇。妇虽奉事惟谨，终不与一语。
生知母怒，亦寄宿他所，示与妇绝。
久之，母终不快，触物类（遇到事）而骂之，意总在珊瑚。
生曰：“娶妻以奉姑嫜（公婆），今若此，何以妻为！”遂出（休弃）珊瑚，使老妪（读“玉”，妇女）送诸其家。
方出里门，珊瑚泣曰：“为女子不能作妇，归何以见双亲？不如死！”袖中出剪刀刺喉。
[老妪]急救之，血溢沾襟。
[老妪]扶归生族婶（本家大婶）家。婶王氏，寡居无偶（单身），遂止（住下）焉。
媪（读“袄”，老太太）归，生嘱隐其情，而心窃恐母知。
过数日，[安大成]探知珊瑚创（伤口）渐平，登王氏门，使勿留珊瑚。
王（王婶）召生入；[安大成]不入，但盛气逐珊瑚。
无何，王乃率珊瑚出见生，问：“珊瑚何罪？”
生责其不能事母。
珊瑚脉脉（凝视）不作一言，惟俯首呜泣，泪皆赤，素衫尽染。
生惨恻不能尽词而退。
又数日，母已闻之，怒诣（读“义”，访）王，恶言诮让（读“窍让”，责备）。
王傲不相下，反数（数落）其恶。且曰：“妇已出，尚属安家何人？我自留陈氏女，非留安氏妇也，何烦强与（强力干涉）他家事！”
母怒甚，而穷于词，又见其意气匈匈（同“汹汹”，猛烈），惭沮（懊恼）大哭而返。
珊瑚意不自安，思他适（去别处）。
先是，生有母姨（姨妈）于媪，即沈姊也。年六十余，子死，止（只有）一幼孙及寡媳；又尝善视（喜欢）珊瑚。[珊瑚]遂辞王，往投媪。
媪诘（读“杰”，问）得故，极道妹子昏暴，即欲送之还。
珊瑚力言其不可，兼嘱勿言，乃与于媪居，如姑妇（婆媳）焉。
珊瑚有两兄，闻而怜之，欲移归而嫁（改嫁）之。
珊瑚执不肯，惟从于媪纺绩以自度。
生自出妇，母多方为生谋婚，而悍声流播，远近无与为偶。
积三四年，二成渐长，遂先为毕姻（完婚）。
二成妻臧姑，骄悍戾沓（读“力踏”，贪暴），尤倍于母。母或怒以色，则臧姑怒以声。二成又懦（懦弱），不敢为左右袒（偏袒）。
于是，母威顿减，莫敢撄（读“英”，触犯），反望色（看脸色）笑而承迎之，犹不能得臧姑欢。
臧姑役母（使唤婆婆）若婢；生不敢言，惟身代母操作，涤器（洗碗）洒扫之事皆与焉。
母子恒（经常）于无人处，相对饮泣。
无何，母以郁抑成病，委顿在床，便溺转侧皆须生；生昼夜不得寐，两目尽赤。呼弟代役，甫（读“斧”，刚）入门，臧姑辄唤去。
生于是奔告于媪，冀（希望）媪临存（前来探望）。
[安大成]入门，泣且诉。
诉未毕，珊瑚自帏中出。生大惭，禁声（不敢说话），欲出。珊瑚以两手叉扉。生窘极，自肘下冲出而归，亦不敢以告母。
无何，于媪至，母喜止（挽留）之。
从此，媪家无日不有人来，来必以甘旨（美食）饷（读“想”，送给）媪。
媪寄语寡媳：“此处不饿，后无复尔（别这样做）。”而家中馈遗（读“愧位”，赠礼），卒无少间（中断）。
媪不肯少（稍）尝食，缄留（封存）以待病者。母病亦渐瘥（读chài，病愈）。
媪幼孙又以母命，将（带着）佳饵（美食）来问病。
沈叹曰：“贤哉妇乎！姊何修者！”
媪曰：“妹以去妇（被休弃的儿媳）何如人？”
[沈氏]曰：“嘻！诚不至夫己氏（那家伙，指二儿媳）之甚也！然乌如（不如）甥妇贤。”
媪曰：“妇在，汝不知劳；汝怒，妇不知怨，恶乎弗如（哪一点不如）？”
沈乃泣下，且告之悔，曰：“珊瑚嫁也未者？”
[于媪]答云：“不知，请访之。”
又数日，[沈氏]病愈。媪欲别。沈泣曰：“恐姊去，我仍死耳！”
媪乃与生谋，析二成居（与安二成分家）。
二成告臧姑。臧姑不乐，语侵兄，兼及媪。
生愿以良田悉归二成，臧姑乃喜。
立析产书（分家协议书）已，媪始去。
明日（次日），[于媪]以车来迎沈。
沈至其家，先求见甥妇，亟道（盛赞）甥妇德。
媪曰：“小女子百善，何遂无一疵？余固能容之。子（你）即有妇如吾妇，恐亦不能享也。”
沈曰：“呜呼冤战！谓我木石鹿豕（物品和牲畜）耶！具有口鼻，岂有触香臭而不知者？”
媪曰：“被出如珊瑚，不知念子（提到你时）作何语？”
[沈氏]曰：“骂之耳。”
媪曰：“诚（果真）反躬（反省自己）无可骂，亦恶乎（怎么会）而骂之？”
[沈氏]曰：“瑕疵，人所时有，惟其不能贤，是以知其骂也。”
媪曰：“当怨者不怨，则德焉者（品德）可知；当去者不去，则抚焉者（爱心）可知。向（以前）之所馈遗而奉事者，固非予妇也，而妇（你的儿媳）也。”
沈惊曰：“如何？”
[于媪]曰：“珊瑚寄此久矣。向之所供，皆渠（她）夜绩（夜里纺线）之所贻（赠送）也。”
沈闻之，泣数行下，曰：“我何以见我妇矣！”
媪乃呼珊瑚。瑚瑚含涕而出，伏地下。
母惭痛自挞，媪力劝始止，遂为姑媳（婆媳）如初。
十余日，[沈氏和珊瑚]偕归。
家中薄田数亩，不足自给，惟恃（只依靠）生以笔耕（写字），妇以针耨（读zhēn-nòu，缝纫）。
二成称饶足（富裕），然兄不之求（不求他），弟亦不之顾也。
臧姑以嫂之出（被休弃）也，鄙之；嫂亦恶其悍，置不齿（不把她当人看）。
兄弟隔院居。臧姑时有凌虐（撒泼），一家尽掩其耳。臧姑无所用虐，虐夫及婢。
婢一日自经（上吊）死。
婢父讼（起诉）臧姑。
二成代妇质理（受审），大受扑责（拷打），仍坐拘（连带拘捕）臧姑。
生上下为之营脱，卒不免。
臧姑械（被夹）十指，肉尽脱。
官贪暴，索望（索贿的欲望）良奢。二成质田（抵押田产）贷资（借钱），如数纳入，[臧姑]姑（暂时）释归。
而债家责负（追债）日亟，不得已，[安二成]悉以良田鬻（读“玉”，卖）于村中任翁。
翁以田半属大成所让，要生署券（签字）。
生往，翁忽自言：“我，安孝廉也。任某何人，敢市（买）吾业（我的家产）！”又顾生曰：“冥中（阴间）感汝夫妻孝，故使我暂归一面。”
生出涕曰：“父有灵，急救吾弟！”
[翁]曰：“逆子、悍妇不足惜也！归家速办金，赎（换回）吾血产。”
生曰：“母子仅自存活，安得多金？”
[翁]曰：“紫薇树下有藏金，可以取用。”
[安大成]欲再问之，翁已不语；少时而醒，茫不自知。
生归告母，亦未深信。
臧姑已率人往发窖（挖坑），坎（挖）地四五尺，止（只）见砖石，并无所谓金者，失意而去。
生闻其掘藏，戒（劝）母及妻勿往视。后知其无所获，母窃往窥之，见砖石杂土中，遂返。
珊瑚继至，则见土内悉白镪（读“白抢”，银子）；呼生往验之，果然。
生以先人所遗，不忍私（独占），召二成，均分之。数适得揭取（提取）之二，各囊之而归。
二成与臧姑共验之，启囊，则瓦砾满中，大骇。疑二成为兄所愚，使二成往窥兄。
兄方陈金几（矮桌）上，与母相庆。
[安二成]因实告兄。
兄亦骇，而心甚怜之，举金而并赐之。
二成乃喜，往酬债（还债）讫，甚德（感激）兄。
臧姑曰：“即此益知兄诈。若非自愧于心，谁肯以瓜分者复让人乎？”
二成疑信半之。
次日，债主遣仆来，言所偿皆伪金，将执以首官（告官）。
夫妻皆失色。
臧姑曰：“何如！我固谓兄贤不至于此，是将以杀汝也！”
二成惧，往哀债主，主怒不释。二成乃券田（出让田地）于主，听其自售，始得原金而归。
[安二成]细视之，见断金二锭，仅裹真金一韭叶许，中尽铜耳。
臧姑因与二成谋：留其断者，余（其余的）仍反（返还）诸兄以觇（读“搀”，观察）之。且教之言曰：“屡承让德（恩惠），实所不忍。薄留二铤（同“锭”），以见推施（推恩施惠）之义（情谊）。所存物产，尚与兄等。余无庸（不用）多田也，业已弃之，赎否在兄。”
生不知其意，固让之。二成辞甚决，生乃受。
[安大成]称之，少五两，命珊瑚质（典当）奁妆（读“连装”，嫁妆），以满其数，携付债主。
主疑似旧金，以剪刀夹验之，纹色（黄金的成色）俱足，无少差谬，遂收金，与生易券（交换契约）。
二成还金后，意其必有参差（争执）；既闻旧业已赎，大奇之。
臧姑疑发掘时，兄先隐其真金，忿诣（怒往）兄所，责数（指责）诟厉（读“够力”，辱骂）。
生乃悟反金之故。
珊瑚逆（迎）而笑曰：“产固在耳，何怒为？”使生出券付之。
二成一夜梦父责之曰：“汝不孝不弟（同“悌”，兄弟友爱），冥限（死期）已迫，寸土皆非己有，占赖（赖着不放）将以奚为！”
[安二成]醒告臧姑，欲以田归兄。臧姑嗤（读“吃”，讥笑）其愚。
是时，二成有两男，长七岁，次三岁。未几，长男病痘（患天花）死。
臧姑始惧，使二成退券于兄，言之再三，生不受。
无何，次男又死。
臧姑益惧，自以券置嫂所。
春将尽，田芜秽（杂草丛生）不耕。生不得已，种治（耕种）之。
臧姑自此改行（改过自新），定省（早晚探视）如孝子，敬嫂亦至。
半年，母病卒。臧姑哭之恸，至勺饮（滴水）不入口。[臧姑]向人曰：“姑（婆婆）早死，使我不得事（侍候），是天不许我自赎（自救）也！”
[臧姑]产十胎，皆不存，遂以兄子为子。夫妻皆寿终（老死）。
生（安大成）三子，举两进士。人以为孝友（孝敬父母、友爱兄弟）之报（报应）云。
异史氏曰：“不遭跋扈（蛮横强暴）之恶，不知靖献（安分守己）之忠，家与国有同情（同理）哉。
“逆妇（悍妇）化（被感化）而母死，盖（原来是）一堂孝顺，无德以戡（读“刊”，承受）之也。
“臧姑自克（自省），谓‘天不许其自赎’，非悟道者，何能为此言乎？然应迫死（早死），而以寿终，天固已恕之矣。
“生于忧患，有以（有道理）矣夫！”
（原为《聊斋》“卷十”第二十一篇，归入“王本聊斋”之“人世集”）
老王感言：家家都有难念经，中外古今无不同。同在一个屋檐下，磕磕碰碰是常情。
尽管这道理谁都懂，但像珊瑚这样倒霉的媳妇，仍很少见。自从嫁到安家，珊瑚就陷入了浑人堆：婆婆沈氏是母老虎，弟媳臧姑是母夜叉，丈夫安大成是老好人，小叔子安二成是窝囊废。自己明明毫无过错，却被丈夫赶出家门。这奇耻大辱，谁能承受？她惟有用自杀来自证清白。
当然，世上毕竟有好人。珊瑚遇见的两位老太太——王氏，安大成的一个婶子；于媪，安大成的亲姨妈，也就是沈氏的亲妹妹，对她疼爱有加，让她鼓起了活下去的勇气。于是，珊瑚以顽强的意志和不变的爱心，以德报怨，先是感化了婆婆，后又感化了臧姑。
故事中，安大成父亲的鬼魂先后两次出来帮忙，在感化臧姑的过程中起了关键作用。一次是指点安大成挖掘藏金，赎回田地；一次是警告安二成死期将至，赶快把多占的田地退给哥哥。鬼魂的警告，珊瑚的仁心，再加上两个儿子的夭折，终于使臧姑意识到“天意不可违”，只得改恶从善。
故事的结局，是婆婆变得善良了，但因福分有限，早早死掉了；臧姑变得和气了，但因以前作孽，“产十胎，皆不存”。只有珊瑚，有上天保佑，多子多福，生了三个儿子，其中两个当上举人。
善有善报，恶有恶报，在这个故事中得到了充分体现。然而，为了一个小家的幸福，珊瑚付出了那么大的代价，差点把性命搭进去，到底值不值得？老王存疑。
,
