最近因为诺贝尔物理学奖颁给了几位研究量子力学的物理学家，似乎证实了量子叠加和量子纠缠的现象，于是乎自媒体一下子热闹开来，纷纷解读量子叠加和量子纠缠，怎么说的都有，唯独忘记了两千多年前老子是怎么说的。看完老子的《道德经》就知道量子叠加和量子纠缠应该叫“老子叠加”和“老子纠缠”，或者应该叫“道的有无叠加”和“道的有无纠缠”。
其实老子在《道德经》第一章就指出“道”（量子）是叠加态的，是不易确定的：
“道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始，有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
在这一章的一开始老子说：“道可道，非常道”。意思就是说道（“有”和“无”）可以分开来说（观），但一分开说（观）就不是原来那个道（“有”和“无”）了，因为它们是叠加态，是叠加在一起的。
在这一章的最后老子说：“此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”。意思是说道的“有”和“无”两态同源叠加，但“有”“无”的态是相反的，它们都玄妙得很，可以说玄上加玄（当然玄，到现在人们还搞不清楚），它们是一切的肇始，是一切的本源。
这不就是现代人说的构成宇宙本源的量子叠加态嘛。
老子接着在《道德经》第二章就把量子纠缠说得明明白白：
“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和。”
这里的“有无”和“难易”、“长短”、“高下”、“音声”都是“道”表现的各种不同相反的一对象，但都是相辅相成即纠缠的关系，有“有”必有“无”，有“难”必有“易”，有“长”必有“短”，有“高”必有“下”，有“音”必有“声”。
这不就是现代人说的构成宇宙本源的量子纠缠态嘛。
