南宋的中兴四将已经介绍了两名了，岳飞和刘锜，他们都是刑天英雄。张俊是个大坏蛋，害死岳飞就他有份，至今他的铜像跪在汤阴岳飞庙前，在那里遭受天下人唾骂。中兴四将还剩下一人，他就是韩世忠。从他的经历来看，他非常像唐朝安史之乱时期的郭子仪，身前身后备受世人尊敬。所以最开始，并不把韩世忠作为刑天英雄，直到看到了最后一幕，我才决定，还是把他介绍一下吧。刑天英雄，还是应该有他的名分。
韩世忠
一、出身兵伍韩世忠的一生都是传奇。和岳飞一样的是，韩世忠是小兵打仗出身；和岳飞不同的是，韩世忠成名要早，他早在北宋与西夏战争中就已经成名。
相传韩世忠浑身癞痢，生地世人皆讨厌，但是韩世忠嬉皮笑脸，与任何人都不发生别扭。在当兵前一天，韩世忠准备洗个澡再去应征。结果到了河边洗澡的时候，不知从哪里出现一条大蟒蛇，将韩世忠团团围住。为了活命，韩世忠拼命滚动身子，大蛇被他滚得在地上翻来覆去。正巧地面有韩世忠的砍柴刀，韩世忠就将大蛇拼命地在砍柴刀上面前后摇摆。大约过了两个时辰，大蛇被砍柴刀划得全身是血痕，流血至死。韩世忠也被蛇血覆盖，浑身鲜血淋漓。韩世忠打起精神去洗澡的时候，已经在蛇血里躺了一个时辰。韩世忠洗完了澡，惊讶地发现浑身癞痢都洗去了，变成通体洁白，柔滑光洁。但是韩世忠一身力气并没有消失，反而变得更加有力。
所以韩世忠进了兵营，并没有因为癞痢被人歧视，反而因为自己英勇作战，受到身边兵士的欢迎和尊重。韩世忠在迎敌西夏的时候已经有威名传播，是当时军中一员好汉。
韩世忠
二、军武出名北宋与其他年代最大的不同就是北宋战事很多，从宋太祖建国时期就充满了农民起义。在韩世忠的时代，最大的农民起义不是水浒的水泊梁山，而是方腊起义。平定抓住方腊的人物就是韩世忠，而不是武松单臂擒方腊。但是在北宋末年的环境下，童贯这类大坏蛋还是存在的。童贯对于韩世忠的功劳并不信任，韩世忠的武功被他人所得，韩世忠只是被小小提拔一下。
但是这是北宋末年，靖康之耻就在眼前，韩世忠这类武人是很快就有出头之日的。童贯之类的卖国贼终究会把北宋带到死地，而拯救它的就是韩世忠这类武人。
靖康之耻发生后，康王赵构南逃，建立南宋，赵构升任皇帝，史称宋高宗，韩世忠是赵构麾下将士。原本韩世忠在忠于赵构的军队中，并不明显。但是对于韩世忠这个人来说，机会来得很突然。
韩世忠
宋高宗害怕金兵，经常遇到金兵就逃跑。原本宋高宗在宋军军中威望很高，因为他曾担任过北宋兵马大元帅，是南宋朝廷军中最高掌权者，名正言顺。但是宋高宗没想到，宋军中发生了兵变，史称苗刘兵变。宋高宗危难之际，在宋高宗不远处的韩世忠起兵勤王。
叛乱的苗傅和刘正彦原本压着韩世忠的妻子梁红玉等人，见到韩世忠私兵，劝阻韩世忠遵从他们的命令。但是在梁红玉和宰相朱胜非的计策下，苗刘二人以为单刀赴会，韩世忠定然投降。哪知道韩世忠可不是善茬，看到老婆和老宰相都在自己地盘，当场下令动手，不但救回了老婆和老宰相，还把叛兵追杀地四处乱逃，苗刘兵被赶出城外，不久苗刘二人被手下俘获献给宋高宗。宋高宗立刻把韩世忠当做心腹，让韩世忠纳投名状，交出中军统制吴湛的人头。韩世忠做得非常漂亮，宋高宗钦赐“忠勇”，授检校少保。
韩世忠的传奇还没结束。韩世忠知道宋高宗害怕金兵，于是主动请缨对抗金兵。此时正是完颜宗弼——话本中的金兀术——“搜山检海捉赵构”的时期，韩世忠在黄天荡摆开大阵，专门对抗金兵。金兵的骑兵原本是平原最强战力，但是进入沼泽就不灵光了。韩世忠只有八千部众，对付金兵十万大兵，只能集中力量，利用地形优势逐个击破。
在此之时，韩世忠的妻子梁红玉亲穿红色披风，在高坡上击鼓挥舞红旗，给山下江中的韩世忠部将指挥。若是金兵十万大军的弓箭兵集中火力射击山上，是会把梁红玉和亲卫兵射死的。但是也是梁红玉巾帼不让须眉，也是韩世忠的兵士不畏金兵——此时宋兵若有能击退金兵的军队，一定是韩世忠的军队。因此一场大仗就此开打，宋军乘小船出发，将长江的金兵渡江船只击退。金兵焦急，集中弓箭射向梁红玉，但是梁红玉顶着箭雨持续击鼓作战，极大地振奋了宋军士气。金兀术无奈，退到黄天荡中，被韩世忠包了饺子。
梁红玉
虽然后来在宋奸的带领下，金兀术带领少数金兵渡江北撤，为此梁红玉还上书谴责韩世忠“失机纵敌”。但是韩世忠带领不足万人围困金兵主力长达四十八天的战绩，还是把宋金双方都震撼了，极大地鼓舞了南宋将士百姓抗金决心。高宗六次赐札褒奖韩世忠，在战后更进拜他为检校少保、神武左军都统制兼武成、感德二镇节度使；封梁红玉为“杨国夫人”。
三、性情中人岳飞、刘锜、张俊和韩世忠被尊为中兴四将，也有说法是刘光世，但是在这套《刑天英雄》中，中兴四将没有刘光世的名字，《宋史》也是把上述四人并列记载。在南宋时节，还面临一件大事，那就是朝廷希望取回兵权，四将面临同样的问题。
在这个事情中，岳飞最惨，因为夺兵权被杀。而韩世忠是唯一为岳飞鸣冤之人，“莫须有”就是秦桧关于岳飞罪名答复韩世忠的时候说的话。但是韩世忠也是看穿了朝廷的打算，自此坐在西湖外，不问世事，潜心修习诗词，不再关心政治。
若是到此，韩世忠基本上就与郭子仪并无太大差别。韩世忠有四名夫人，原配夫人秦氏，大约很早就去世了，历史记载不详，在韩世忠去征讨方腊之后再无记载。梁红玉出身营妓，但是与韩世忠肝胆相照，前文说了，这里不多说。还有夫人茅氏，也有称作茒氏，青楼出身，梁红玉去世后就是她扶正。还有夫人周氏，为韩世忠打点后世的、韩世忠墓碑上的蕲国夫人就是她。可见韩世忠艳福不浅。
韩世忠
可是这就是韩世忠的追求吗？当来到韩世忠的墓碑前，会看到一些书本之外的东西。
在临安清凉峰镇杨溪村，有宋韩蕲王之墓，就是韩世忠墓。韩世忠墓在其他地方还有，包括苏州市西郊灵岩山麓、湖州菁山、河南开封朱仙镇。但是这里就说杨溪村，是因为传说杨溪村原名義乾村，也可能是義涧村的错译，或者是义将村的错译。因为忠义之将，韩世忠当时无愧。
杨溪村无人姓韩，这里没有韩世忠的直系后代。但是村中百姓们千年为这块墓碑打理，因为是韩世忠为这座村里建了学堂。百姓们无以为报，只好世世代代纪念韩蕲王。传说过去村规有约，韩蕲王墓后的韩坟山上，一草一木都不得砍伐，“风吹雪压，随山霉烂”。
或许四块韩世忠墓碑当地，都有韩世忠仗义疏财的举动，才能换得天下人尊敬。这些举动如果韩世忠去做，没人怀疑不可能，因为韩世忠出身草莽，但是功成名就。只是韩世忠为什么要保留血脉，这支血脉不是给他的后人的，而是给大宋江山的。
用一句元帅的诗词来说，或许韩世忠临最后，还希望“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”。国家在他的心中，从来都是这么重！世忠世忠，韩世忠不愧这个名字。
韩世忠墓
寒言冰语被韩世忠感动就是杨溪村的事情，那里常年有人在韩王墓碑前供奉香火，也有邻村韩姓村民前来祭拜，千年来流传不绝。这种事件，上次看到，是诸葛武侯祠前，看到韩蕲王也有此类香火，不禁欣慰。
“刑天舞干戈，猛志固常在”。人说中华文明延续千年，有其独特所在。在各种看不见的东西内，我看不到“三纲五常”“五伦八德”，但是有“勤俭廉政”“未雨绸缪”。在忠厚传家远，诗书记事长的日子里，保家卫国是整个中华民族共同的精神，是全体中国人最大的公约数。
保境安民，简简单单的四个字，就是韩世忠一生的追求。只是他的日子过得较一般人确实不错，但是刑天断头，猛志尚在。同样的刑天英雄不一定下场都是被杀，被陷害，日子过得不错也得有这种人。
只是他们的精神是一样的，不以物喜不以己悲，韩世忠的一切都是他应该获得的。
“来吧，同志，我们欢迎你！”
“为了共同的理想而奋斗。”
“为了民族，为了共同的信仰而战斗”
如果说道可道非常道，那么这些共同的精神追求，在鼓励炎黄子孙一代又一代人！
当朋友和我说了清凉峰镇杨溪村的事情，我有仿佛释然了，韩世忠号“清凉居士”，这个早有耳闻，清凉峰定是韩世忠一个踪迹。在这里，或许韩世忠有和李商隐一样的心境：
锦瑟
唐·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
这真的是一首闺中诗吗？不是的，老年的韩世忠依然有一颗伏枥的心，只是变了，一切都变了。皇上变了，时代变了，朝中大臣也变了。所以韩世忠安排了老部下，安顿了家里，安抚了同袍，安心地住在西湖边上。
韩世忠
愿一切和平吧，那些血海中挣扎的日子，过去了就过去吧。只是当时已惘然，这份心，恐怕只有韩世忠自己知道。
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