“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共”。诸葛亮此话出口后,周瑜勃然大怒,坚定了抗击曹操大军的志向。“曲有误,周郎顾”,一个如此神丰俊朗的男人,为了一个女人,不惜与天下为敌,大乔、小乔真的嫁给了爱情?其实,曹植表示很冤枉,《铜雀台赋》我记得没写这两句啊!这句话的出处,和鲁迅说:“我鲁迅没说过这话”,基本是一个道理,这确实不是曹植写的。历史上的大乔、小乔,是在老父尸骨未寒的情况下,披上粉红的嫁衣,做了孙策、周瑜的小妾。

大乔和小乔最后嫁给了谁 大乔小乔嫁给了爱情(1)

以瑜为中护军,领江夏太守,从攻皖,拔之。时得桥公二女,皆国色也。策自纳大桥,瑜自纳小桥。 ——《三国志.吴书.周瑜传》

袁术枉然称帝,给了江东孙策自立的良机,也导致了袁术势力的覆灭。所谓“名不正则言不顺,言不顺则事不成”,就是这个道理。在袁术死后,富庶的淮南地区,就成了群雄眼中的肥肉。寿春是天下名城,但袁氏一族难挡曹操锋芒,只得逃亡庐江郡,其中包括袁术的妻妾子女,以及文臣武将的家眷,大乔(桥)小乔(桥)也在其中。孙策发兵庐江郡,周瑜随军攻克了皖城,大乔、小乔生得花容月貌、国色天香,孙策和周瑜分别纳她们为小妾。

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关于大乔、小乔身份最大的争议是:他们的父亲“桥公”,究竟是哪位“桥”姓名流。其实这位“桥公”,就是袁术帐下大将桥蕤,他和孙策的私交很好。袁术作为“伪帝”,手下还是有些能打仗的将领的,纪灵、张勋、桥蕤就是代表,至于他们为什么名气不大,因为袁术失败了;为什么又算不上名将,因为袁术势力覆灭太快了;失败就是失败,胜利者不会怜悯失败者。

孙策的出现,就像天空中划过的彗星,瞬间照亮了袁术阵营。“虎父无犬子”,流淌着猛虎血脉的孙策,为袁术一举攻克庐江郡,那年他19岁,桥蕤与孙策的缘分由此而来。桥蕤是袁术帐下的大将,地位高、资历老,但对于年纪轻轻、锋芒毕露的孙策,他却是由衷地敬佩。人们往往推崇遥不可及的“才人”,但如果那人是相识,又会在心中默默诋毁他,越是熟识越加暗骂,“文人相轻”就是典型的代表。

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因此,身居高位的桥蕤,放下资历的身段,对19岁的孙策进行推崇,在这个“小猛虎”的心中留下了不可磨灭的印象。或许,雄踞江东后的孙策,每每回忆起自己声名鹊起之初,那位“长者”桥蕤的敬重,心中就会涌上一股暖流。这就是“桥公”称呼的由来,哪怕“三十年河东,三十年河西”,桥蕤已经死了,而孙策成了江东之主,但那一样是孙策敬重的“长者”。

公元197年,袁术狂妄的称帝了,吕布拒绝了联盟,双方爆发了大战。最终,袁术军大败,桥蕤被俘,不久后被放回。同一年,曹操讨伐“伪帝”袁术,桥蕤在与曹军战斗中,战死沙场。不久后,袁术病死,袁氏一族及文臣武将家眷,迁到了庐江一带的皖城。半年后,江东孙策攻伐庐江郡,攻克皖城,遇见了颠沛流离、生活窘迫的大乔、小乔,她们的父亲桥蕤已经战死1年多了。

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策从容戏瑜曰:“桥公二女虽流离,得吾二人做婿,亦足为欢”。 ——《江表传》

孙策调笑地对周瑜说:“桥公的两个女儿,虽然颠沛流离,吃尽了苦头。但是能遇到我们两个青年才俊做女婿,也是她们的幸运了”。这是完全没有问题的,周瑜的父亲是洛阳令,祖父、堂叔都做过“三公”太尉,绝对的名门;孙策少年成名,雄踞江东,有龙虎之姿;他们两个配死去的桥蕤二女,是绰绰有余的。

但问题出在“孝道”二字之上,汉代最重视的是什么?举“孝廉”就说明了一切。在长辈去世之后,后辈是要“守孝”三年的,实际上是27个月,因为母亲哺乳孩子是27个月。在“守孝”期间,所有的晚辈都要停止一切娱乐、社交活动,许多汉代诸侯王“孝期”内饮酒都要处罚,更不用说谈婚论嫁了。周瑜、孙策迎娶,大乔、小乔之时,桥蕤战死不到两年,她们就在老父亲尸骨未寒之际,披上了粉红的嫁衣,这对她们的内心会是怎样的折磨?她们又会受多少非议?

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桥蕤与孙策有着深厚的友谊,大乔、小乔的命运尚且如此,那乱世之中又有多少红颜化白骨?“白骨露於野,千里无鸡鸣”。混乱的天下,是英雄的盛宴,更是平民的悲歌。英雄辈出的时代,丰功伟绩的背后,是无数响奏的悲歌。那些悲歌并不嘹亮,但却始终默默存在,他们是英雄诞生的土壤,也是历史真正的创造者。

参考资料:

《三国志》、《江表传》

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