《阿Q正传》是鲁迅唯一的一部中篇小说，小说主要讲述的是，生活于辛亥革命前后期的落后雇农阿Q， 在大时代背景下他的命运走向。
阿Q是一个很有个性的农民形象，鲁迅没有给阿Q安排姓，也没有按排户籍，他属于三无人员，他代表的是那个时期的农民形象：思想僵化、落后、迂腐。阿Q是一个自视甚高、自尊很强，并且很能干活的人，但为什么他过得并不好，最后还稀里糊涂的成了替死鬼呢？
在我看来，阿Q的悲剧结局除了大时代的因素外，和他的性格也有很大的关系。接下来，我会在第一部份， 分析阿Q的悲剧源头；在第二部分，分析阿Q为什么会陷入悲剧命运 ；在第三部分，聊聊鲁迅先生的《阿Q正传》带给我们的两点现实启示。
一，偏见形成的心理定势，是成长最大的阻力看完鲁迅先生的《阿Q正传》，印象比较深刻的是阿Q的自负和偏见。阿Q深受封建等级制度的影响，对女性有很深的偏见，对和自己认知不同的事物，抱着充排斥和批判的态度。
比如在乡下被称作板凳的凳子，到了城里被称为条凳。在乡下煎鱼切的葱是很大一条，但到了城里，却切成细丝。阿Q认为这种做法是错误的。
他一方面批判城里人，一方面又嘲笑未庄的人没有见过城里人的煎鱼。
在我看来 阿Q的结局，抛开时代因素，他性格中的偏见导致的心理定势，是影响他人生走向的关键因素。
心理定势是一个心理学概念，是指对某一特定活动的准备状态，它可以使我们在从事某些活动时能够相当热练，甚至达到自动化程度，可以节省很多时间和精力。但，心理定势的存在也会束缚我们的思维，使我们只会用常规方法去解决问题，而不求用其他“捷径”突破。
鲁迅
阿Q的偏见，使他产生了心理定势，所以他才会对有别于未庄的板凳叫法和煎鱼方法，产生排斥。他对女性的偏见，使他认为：
“凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，朝他们扔小石头。”
对女性的轻视，促使他调戏、嗟骂小尼姑。遇到小尼姑的咒骂：断子绝孙的阿Q。
断子绝孙这四个字刺激到了阿Q，他信奉旧观念“不孝有三，无后为大”，不想断子绝孙的他，想有一个女人，于是他才对吴妈说了一句骚扰的话。结果被当成作风不良的人，受到大家的排斥，不仅因此受罚，丢了一笔钱。还丢了工作，没有人再请他做工。
阿Q只能离开未庄，去其他地方靠偷东西维生。因为有偷东西的前科，所以在赵举人家遭人偷窃后，阿Q会被当成主谋判以死刑。
正是阿Q的偏见，把他一步一步一步逼向了命运的漩涡，如果他对女性没有偏见，就不会欺负小尼姑，遭到咒骂，从而想要一个女人，却弄丢工作，被迫走上偷窃之路。
《阿Q正传》剧照
二、阿Q的偏见是如何形成的？
那么，阿Q的偏见是如何形成的呢？我认为主要有两个原因。
01社会因素。鲁迅先生曾评价阿Q，说他：阿Q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
我们生活的环境，对我们有着深远的影响。可以不夸张的说，环境可以塑造一个，环境也可以毁灭一个人。
《阿Q正传》是鲁迅先生在1921年所写，背景是辛亥革命前后的中国农村，当时的社会封建，保守，庸俗，腐败 。像阿Q这样的劳动人民，长期处于受戕害的状态。人们普遍麻木 ，对他人的遭遇缺乏同情。
阿Q生活在这样的时代，深受当时社会价值观的影响，对女性存在严重的偏见，欺负弱者，畏惧强者。是导致他走向悲剧的原因之一。
《阿Q正传》剧照
02固步自封。
书中描述阿Q的日常生活：“割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船。“，看得出来，阿Q是一个勤快的人，他并不懒。但，他的思想却是落后的，不接纳新事物，但凡和认知不一样的，就排斥，逃避现实，用精神胜利法自欺欺人。
也就是固步自封，看似自尊，其实是极度自卑的表现。虽然他想参加革命，但，他参加革命，其实是为了抢别人的钱财。幻想自己有了地位之后，可以欺负小D等和自己一样地位的人。他没有思想觉悟。
阿Q是辛亥革命时期，民众的典型代表：思想落后，固步自封，深受封建等级制度的戕害。 这是形成他性格中偏见的主要因素。
三、《阿Q正传》给我们的现实启示：想要成长 ，必须打破固步自封，消除偏见。
阿Q一个原本能干的年轻人，却在命运的挟裹下，走向了不归路，他的人生结局启示我们：想要成长 ，必须打破固步自封，消除偏见。接下来，我会从两方面谈谈如何消除偏见，打破固步自封。
01用成长型思维看待事物。打破固步自封最好的方法就是，换一个思维方式，用成长型的思维看待问题。
成长型思维是美国斯坦福大学教授卡罗尔·德韦克提出的，她把思维方式分为两种，一种是成长型思维，一种是固定型思维。固定型思维的人，用固定的眼光看待事物，成长型思维的人，会认为事物是发展、不断变化的，他们会随着事物的发展，不断的调正自己的看法。
很显然，阿Q属于固定型思维，深受旧认知和旧制度的影响，会认为城里的煎鱼法和凳子的叫法都是错的。当被人打了后，他用精神胜利法把想象自己是对方的老子，对方是自己的儿子。求得心理平衡。却没有想过，自己为什么会被打，如何避免？
之所以参加革命，并不是因为了解什么是革命，他参加革命的目的，还是为了延续封建的剥削制度，想从受害者变成施害人，去压迫他人。
从这些足以看出，阿Q是一个典型的固定型思维的人。固定型思维对我们有很大的影响，影响我们的成长，以及对他人、对事物的看法。会让我们给外界打上固定的标签，用固定的眼光看待世界，这显然是很难得到成长的。
想要成长，我们必须打破固步自封，用成长型的思维来看待事物。不给事物打上固定的标签。
02多换位思考，接纳差异和多元化。
为什么阿Q无法接受城里的凳子叫条凳，煎鱼把葱切成丝呢？其实阿Q是无法接纳差异。
要消除偏见，我们就要接受差异化和多元化。允许事物有不同的面貌，所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同。同样的一件事，用不同的角度去看，会看到不同的样子。
不要用自己的角度批判他人的角度，接纳不同，接纳差异化和多元化的存在，这样才能够保证自己认知不偏颇。
《演员请就位》中，李成儒吐槽郭敬明的《小时代》无病呻吟，看得难受。郭敬明反驳李成儒时，引用过一段话，我觉得挺有道理：你可以永远不喜欢你不喜欢的东西，但请允许它存在。
时时提醒自己，遇到 差异，不认同的事情，多做换位思考，站在多元化的角度，看待一件事情，这样才能更清事物的更多面，让自己的思维有一个更宽广的角度。
结语：
《阿Q正传》中的阿Q既是受害者也是施害者。阿Q因为性格因素和时代因素，稀里糊涂的成了替死鬼。他的人生结局值得我们警醒。
其实阿Q是一个有能力的人，他很能干活。但，他却没有过上好的生活，反而落的惨淡收场。除了时代不可扭转的因素外。阿Q性格里的偏见形成的心理定势，也对他的人生走向起了很大的作用。
麦基在《可怕的错觉》中说：当一个人内心充满某种情绪时，心里就会带上强烈的个人偏好暗示，继而会导致主体从客体中去佐证。
阿Q受偏见的暗示，导致他的人生也偏离了正常的轨道。不明不白的死去。《阿Q正传》让我明白，想要成长，我们必须打破固步自封，消除偏见，拥抱差异，接受改变。相信你看了这本书，也会有不同的收获。
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