南岳大帝宝诰 志心皈命礼
聪明有感 正直无私 为帝为王 各显功勋于上古
作威作福 永垂德泽于人间
显千年不朽之名声 作万代有灵之福主
人民仰赖 天下归从 大悲大愿 大圣大慈
南岳司天昭圣帝 安邦护国大天尊
南山又称寿岳、南岳等。康熙皇帝亲撰的《重修衡山庙碑记》首句即为：衡山为天南巨镇，上应北斗玉衡，也名寿岳，再度奠定衡山为寿岳。历代史志也常以比寿之山、主寿之山等称历代衡山。
南岳大帝的信仰起源
南岳大帝是道教五岳之一，南岳大帝又称南岳圣帝，全称南岳衡山司天昭圣大帝。是中国民间重要的信仰之一。唐代时“封南岳为司天王”，宋代加封“南岳日司天昭圣帝”，
信仰起源于五岳之一的南岳衡山，在《史记·十二本纪·孝武本纪》记载：“其明年冬，上巡南郡，至江陵而东。登礼潜之天柱山，号曰南岳”，《史记·封禅书》也有同样的记载，可以看出秦汉时的“南岳”并不是今天湖南南岳衡山，而是指安徽天柱山，当时也称潜山、衡山，在隋以前被列入五岳。后隋文帝始复以衡山为南岳。
南岳大帝的来历
对于南岳大帝的来历，诸书记载不一。《重修纬书集成》卷六《龙鱼河图》载：“南方衡山君神，姓丹名灵峙。南方霍山将军，姓朱名丹。一云衡山君烂洋光。”
《三教源流搜神大全》引东方朔《神异经》云：“南岳神姓崇，讳。”
《历代神仙通鉴》卷四：“（元始日）伯益即南岳后身，为庆华注生真君。”
《太上求仙定录尺素真诀玉文》：“南岳君讳祝昌中。”
南岳大帝的主要形象和职能
《云及七签》描述南岳大帝的形象是：“服朱光之饱，九丹日精之冠，佩夜光天真之印，乘赤龙，领神仙七万七百人。霍山为其储君，青城山为其丈人，庐山为其使者。其所服之袍、所乘之龙为赤色，这是因为，与南相对的颜色，正是赤色。”
《洞玄灵宝五岳古本真形图》：“南岳衡山君，领仙官七万七百人。诸入南岳，所部山川神皆出迎。南岳君服朱光之袍，九丹日精之冠，佩夜光天真之印，乘赤龙，从群官来迎子。”
《无上秘要》：“南岳衡山君，头建八朗宝光玉冠，衣赤锦飞裙，披神光绯文之裘，带封灵制魔之章。 ”
《癸辛杂识》记载:衡岳之庙，四门皆有会郎神，唯北门主兵。朝廷每有兵事，则前期差官致祭
《历代神仙通鉴》卷四认为其主于世界分野之地，兼督鳞甲水族变化等事。又称:伯益乃南岳之后身，伯益相传是禹时人，曾佑禹治水，有功，(禹)以天下授伯益，伯益辞而隐居
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小道有话要说：
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