第69集2013年，年近百岁的姚宗仪大师发表了一篇未有文字以前表示方位与数理关系的玉版的文章专门解读了这幅玉器，我来为大家科普一下关于发掘现场的未解之谜?以下内容希望对你有帮助!
发掘现场的未解之谜
第69集
2013年，年近百岁的姚宗仪大师发表了一篇未有文字以前表示方位与数理关系的玉版的文章。专门解读了这幅玉器。
姚宗仪大师认为，这幅玉板山的图案和孔洞有着明确的指向性圆圈儿象征太阳八角和八个箭头儿代表它的光芒也指向了八个方向，所以外面的外面四箭头则指四围周边的孔数九四五五，具有医学上的特殊性，表现出发达的数理关系。
而我们现在所熟知的河图洛书，就是以凌家滩这幅玉器为原型。既然说到了河图洛书，这里我们就先简单地介绍一下这个河图洛书，河图洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案。
有学者认为这两幅图案蕴含了深奥的宇宙星象之理，可以称之为宇宙魔方，是中华文化阴阳五行术数之源。
河图洛书最早收录于上书之中，河出图，洛出书，河，黄河。洛，洛水。至于河图洛书所能解读出来的含义，则众说纷纭。
有人认为河图洛书，是按照星象排不出时间方向和季节的辨别系统河图一至十数是天地生成数，洛书一至九数，是天地变化数，万物有气即有形，有形即有质，有质即有数，有数即有象五要素，用河洛八卦图式来模拟表达。通过将这五种要素进行组合推演，就可以构成一套系统，在系统中可以模拟宇宙万物的运行规律。从而得知万物之间的相生相克联系，甚至是预知未来。
河图落书的来由一直是中华5000年文明史上的千古之谜。既然在上书内便有记载的话，那么就说明在上书之前便已经产生了河图洛书。民间有一种说法，那是上古三皇之一的伏羲在河边冥想之际。有老鼋，也就是巨大的乌龟，到伏羲脚边，乌龟的背上就刻画着这河图洛书的图案，而伏羲就在看到了河图洛书之后，才创下了阴阳五行和太极八卦。
但是，传说只是传说，缺乏具体确凿证据，并且在对华夏古代文献进行了考证之后，发现河图，洛书和太极八卦等具体的图像符号出自宋代之后，在宋代之前很难确定河图洛书的出处。
直到凌家滩出土了。玉龟分背甲和腹甲两部分，上面钻有数个左右对应的圆孔。玉版中部琢有小圆圈，并以直线→，准确分割为八等份，大圆外又有四个→，指向玉版的四角，玉龟和玉版表面上给我们呈现出来的似乎就是最简单的数字和方位，而真正深入了解它时，才知道这是一个复杂的数位及宇宙系统之谜。
通过对比流传下来的河图洛书姚宗仪先生认为，林家滩出土的这幅玉龟板和玉人，不仅是远古时期用于占卜的工具。而且就是河图洛书的原型。这样的结论一出，学术界瞬间被引爆，而且传说中就是乌龟的背上刻画着河图洛书，而这幅出土的玉龟板就是将玉石雕刻成乌龟的形状。
难道说5000年前的凌家滩先民是有意在迎合这样的传说中。还是说我们现在知道的传说就是一个真实的故事呢?
由于河图洛书以及占卜等元素一直存在点儿争议，所以这里我们也不能详细解读。只不过有一个很特别的细节，大家可以注意一下，那就是这幅玉龟版中间好似太阳的符号，在苏美尔楔行文字中表示天的符号相似。
而且世界上很多古文明中都有这个符号，就是这样，单独的一个元素可能就会引发更大的争议吧。河图洛书的话题，我们暂告段落，现在再来看看其他的语气。
学者们通过对玉器质地的分析后得出结论，凌家滩出土的玉器质地和和田玉非常接近。基本上可以断定，这些玉器就来自于凌家滩千里之外的和田地区。那么这又带来了一个新的问题，5800年前的凌家滩，到底是如何获取千里之外的和田玉呢?难道说在那一时期，人们就可以穿越千里并开采山中玉石吗?
不用继续追问了，这还是一个让学者们无法回答的问题，而且无法回答的问题还不止这个在凌家滩出土的玉人同样有着难以解释的问题。
这些玉人每只的长度大约十公分左右。不仅全身打磨得非常光滑，而且玉人背后的细小孔洞更是逆天的存在。这些细小孔洞的直径，只有0.15mm和头发的直径相差无几啊。即便是现代技术要在坚硬的玉石上攥出这样的小孔，也是非常有难度的。
有学者们在研究这些孔洞之后，认为除去最先进的激光技术，想要攥出如此细微的孔洞，就只能采用管钻的方式，并且管钻的钻头直径必须<0.07mm管壁的厚度。
要要知道在5800年前，这个连金属都没有出现的年代。凌家滩人怎么可能制作出这样精强的工具呢，因为存在着否定，所以对玉人的研究始终没有停下来。
后来学者们将玉人拿到实验室，用电子显微镜进行观察，令人惊掉下巴的现象再次出现。当显微镜放大120倍后，人们终于看清了玉人背上小孔的一个细节，一处非常弯小的管状痕迹。通过这个痕迹，学者们确认了这些直径1.05mm的空洞是通过管钻的形式钻出来的。但这种加工的精度已经达到了微米级。凌家滩人是如何掌握玉器加工技术才能完成如此精密的加工呢?
说到了这里，你认为林家滩隐藏的秘密就只有这些吗?当然不是，作为比肩良渚文化的存在，凌家滩的秘密可不止这些，下一期我们就来聊一聊林家滩其他方面的惊天秘密吧。
