2022年7月18号，堪称国内观众追剧心态载入史册的一天。
万众期待的《人生若如初见》于2020年10月杀青后，一直没有播出的讯息，盼来盼去，观众们都快在首发预告里看出茧子了，才终于在今年7月等来了定档的捷报。
18号那天，大家拿好小板凳坐在电视机前等了又等，守到八点，湖南卫视却播了《山海情》。刷了下手机，一眼望去，没播的热搜直上云霄。
我不禁咬牙切齿，芒果台不守时就算了，这下还搞乌龙临时撤档，欺骗观众感情。
关了电视打开爱奇艺，《人生若如初见》全网首播的画面腾然出现在首页，还一下子大方地放出了六集，仿若垂死病中惊坐起的我，欣喜若狂地直接冲了一个月视频网站会员。
主演春夏也在微博激动称道：我们播了！
津津有味地看完第一集的我，还沉浸在悲壮热血的片尾曲中没舍得切下一集。
嗯？怎么就突然成了分集预告片？是我的账号被黑了吗？
原来爱奇艺又把这六集给下架了......
好好一部历史正剧，活活地被这波平台方的骚操作盘成了悬疑剧。
随后《人生若如初见》的官微发表延播声明：本剧因技术原因将延后播出，具体播出时间另行通知，请大家耐心等待。
第一次听说已播出电视剧因为技术原因延期播出。
咱们现在看电影都挺难的，没想到追个剧也这么不容易。
我大起大落的追剧心态就宛如春夏后来发的那个心碎表情。
哎，真的很久没在荧屏上看到我们演员春夏了。
为了追剧，我本来还买了《中国近代史》打算精读。
也不知道下次播出会是猴年马月了。
也不知下次相见还是否如人生初见。
关于撤播原因，网友猜测有二。
一是湖南卫视临时反悔，想改播自制剧，三天后黄金档播出的《少年派2》确实可以佐证这一观点。
其二便是网络侦察员们对于该剧男女主人设的指控，更让此剧处于风口浪尖。
网友们因为由李现饰演的男主良乡和那位镇压武昌起义的良弼名字相似、又都有着满清宗室子弟的出身、自幼丧父被母亲拉扯长大、成年后又去日本留学学习军事的经历，便将两人画上等号。
那么，在目前主线尚未明朗的情况下，是否可以将虚构角色断章取义为历史原型呢？
首先，据人物简介，1901年留学日本的良乡为十七岁，而历史上的良弼出生于1877年，并于1899年被选送赴日留学。
其次，良弼本人是保皇党，反对清帝退位，反对辛亥革命。
而从目前《人生若如初见》的官方预告片中，我们可以清晰地看到旗人良乡坚定地剪去自己辫子的镜头。
壮志踌躇的良乡虽然奋力探求富国强兵之道，但归国后，晚清回馈他的只有权力漩涡的尔虞我诈。
他看不到满族执政的光明未来，他只能看到眼下百姓流离失所，生灵涂炭。
当代表清王朝的紫禁城大门向良乡关上紧闭，也象征着他复兴清室的念头就此幻灭。
良乡剪下辫子，既是剪去和满清王室的牵绊，也是终于摆脱封建思想束缚的象征。
陈寅恪曾直言，凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚。
从目前剧情简介和官方预告中，我们可以推测满清贵胄良乡在认清历史大势所趋后，将在后期义无反顾地支持革命，这也是人物弧光的充分彰显。
因而将良乡盖棺定论为自始至终反对革命的良弼实在是荒谬至极。
此外，也有不少网友振振有词地认为春夏饰演的秋红原型是辛亥女杰秋瑾。
也不知道这届网友有没有做足功课，秋瑾在1896年就已婚嫁给父亲支配的王廷钧，1901年的她早已儿女双全，并于1904年自费东渡日本留学，自此开启伟大的革命事业。
而剧中的秋红是个天真无邪的小镇姑娘，勇于逃离父母之命媒妁之言的包办婚姻，独自出远门来到上海。
当姐夫愁于开办的新学校打广告却没学生时，聪慧灵秀的秋红为其解忧排难，提出建议请各家女眷前来充当学生接受新式教育，从而为学校造出声势招来生员。
她也并非主动奔赴日本，而是因为初恋俞天白策划的刺杀权贵事件被连带扣上乱党的罪名，被迫远渡重洋，随其逃往她一无所知的日本，也正是在这艘邮轮上结识了前往日本留学深造的良乡他们。
因而将虚构角色秋红判定为巾帼英雄秋瑾女士也是离谱至极。
认为该剧“洗白保皇党，抹黑革命党”的观点也都是无稽之谈。
如若剧本阶段犯了这样的思想错误，在立项之初就不可能得到广电总局的批准，并且电视剧通过层层严苛谨慎的审核程序，方能在视频网站与大家见面。
因此爱奇艺下架六集的举动并非关涉题材敏感，而是片方更想协调好网台同播。
该剧编剧江奇涛曾创作了《亮剑》、《人间正道是沧桑》等中国影视剧史上青史留名的优秀作品。
在2009年庆祝新中国六十华诞之际播出的《人间正道是沧桑》中，我们看到了无法详谈多错的政治立场，感动于政见不同但无法割舍的血脉亲情。
该剧聚焦于1925年国父去世到1949年全国解放这段波澜壮阔的历史，并花了不少笔墨挥洒在国共两党的关系变化上。
编剧没有站在历史后来者的制高点上进行是非批评，也没有因为革命信仰的差异故意矮化敌方阵营。
无论持有怎样的信仰立场，杨立青、杨立仁、瞿恩、董建昌都不是缺乏个性张力的脸谱角色。
当时民众们对该剧的人物塑造一片叫好，我们听到的多是客观理性、温和坦诚的声音。
而让导演都意料不到的一点是，由黄志忠饰演的国民党将领杨立仁竟是观众最喜爱的角色。
该剧曾被调侃可以改名为《被嫌弃的杨立仁的一生》。
杨立仁虽效忠于国民党政权，做事阴狠，绵里藏针。
但一切都是为了救国救民，振兴中华。
其实他和瞿恩一样，都是坚定的理想主义者，不能说他误入歧途，只是他信奉的政党一步步走向昏庸腐朽，他不惜众叛亲离的信仰终究是坍塌了。
但他在他所选择的道路上同样忠于职守，为国为民，鞠躬尽瘁。
他没有蹉跎他的立仁之名。
乱世里，无数志士仁人为了祖国复兴的理想奉献了自己的青春。
“我杨立仁也是个有志青年。”
关于杨立仁出自哪个历史原型也曾引起观众热议。
原创角色根植于历史原型是很常见的现象，但对于善于驾驭重大历史题材的江奇涛编剧而言，他剧本里的主人公都往往并非局限于某一位真实人物。
像杨立仁、杨立青、瞿恩身上都掺合了不少历史人物的事迹。
我们能一口咬定他杨立仁就是历史上的某某某吗？
虽然《人生若如初见》的男主良乡并不等同于良弼，但关于这次男主人物设定的戏外争议，也引发了我们另一个思考：
相对而言并非那么伟光正的人物，能否成为影视创作的主角？
当年希斯莱杰癫狂演绎反派小丑，甚至夺走了蝙蝠侠的风头，堪称《黑暗骑士》的第一主角，让观众们又爱又恨。
小丑作为蝙蝠侠的头号宿敌，无恶不作，但也是歇斯底里的他让人们关注到表面民风淳朴的哥谭市实则是病态不堪。
疯癫的不是小丑，而是扭曲的社会。
难以铲除的贫富差距，上层阶级的剥削压榨，底层群众的仇富心态，执政者的坐视不理，才是暴力混乱的真正根源。
也许没有出现这个小丑，但还会有另外一个小丑腾空出世。
我们每个人心中或许都住着蝙蝠侠和小丑，蝙蝠侠是光明正义的化身，而小丑却是与贪婪、无序、嫉妒等负面情绪相挂钩。
蝙蝠侠与小丑谁战先锋，就要看我们自己的选择。
我们没必要消灭小丑，也没有必要强行将他改邪归正，为什么不能带着恻隐之心去了解他、去关照他？
我们再放在中国特色语境中看。
尚记得儿时有不少国产剧男主都是反派角色。
比如《不要和陌生人说话》里冯远征老师颠覆自我演绎的家暴男安嘉和，堪称我的童年阴影。
王志文在《黑冰》里是大毒枭，魅力不必多说，他的落网甚至有种英雄就义的悲怆感，该剧也充分交代了高智商天才心理扭曲走向犯罪的原因，让反派主人公的塑造更有深度。
曾有人认为是王志文老师本人魅力让反面人物变得迷人，那试问坏人就不可以博学儒雅、英俊潇洒吗？非得是凶狠的狰狞面孔吗？
《黑洞》里的陈道明更是一反往日王侯将相的浩然正气，他扮演的黑社会头目聂明宇，更是内地斯文败类衣冠禽兽的鼻祖，却广受观众好评。
像孙红雷也是凭借《征服》里一黑到底的黑道大哥一炮而红，现在看到他还不禁想问一句“这瓜保熟吗”。
那么到了2022年，难道我们还容不下不是伟光正的男主了？
我们的观剧品味是不进反退了吗？
在文艺作品里展现人性的丑恶竟成了被批判的和被举报的，诺大的国内市场，竟容不下复杂的反派主角？
真实世界只会更加吊诡。
而为数不多的国产犯罪片反派主角更是激发出了演员的可塑性。
邓超通过《烈日灼心》中在善恶之间煎熬的灭门惨案嫌疑犯辛小丰拿下金鸡最佳男主。
《南方车站的聚会》中的逃犯周泽农，也让我们看到了演员胡歌的无限可能性。
而黄志忠当年也是凭《人间正道是沧桑》反派角色杨立仁的出色演绎获得了第28届中国电视剧飞天奖优秀男演员，以及第16届上海电视节最佳男演员的奖项。
我们喜欢看汉尼拔，也不见得我们就要和他一样去吃人。
所以关于《人生若如初见》的是是非非，还请各位看官，有朝一日方能目睹全集再加以定夺。
《人生若如初见》是编剧江奇涛打磨八年的封笔之作。
故事设定在晚清的最后十年，世纪之交的中国遭遇庚子国难，八国联军攻入紫禁城，烧杀抢掠无恶不作，国都北京成了人间地狱，充斥着一片末日景象。
1901年清政府被迫同诸列强签订了丧权辱国的《辛丑条约》，它是中国近代史上赔款数目最庞大、主权丧失最严重、精神屈辱最深沉的不平等条约，标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会。
对列强卑躬屈膝的清政府变本加厉地压榨百姓，横征暴敛，神州大地满目疮痍，民不聊生。
但是晚清的人们尚在「铁屋子」中酣睡，全然不知大厦将倾的悲哀。
《人生若如初见》的开场便是刑场。
戊戌政变后唐才常发动的自立军起义遭到清军残酷镇压，余党们被押送刑场，判官用掷竹茭的方式仿效“俄罗斯轮盘”，让革命党们进行一场生命的赌局。
围观百姓们就像鲁迅笔下麻木冷漠的看客们，他们伸长脖子看着自己同胞被砍头却无动于衷。
而出身满清贵族的少年良乡也是逃学过来凑热闹看砍头，他虽为人正直坦荡、心怀理想韬略，但身处旗人阵营，尚桎梏于封建思想的牢笼中。
尽管此时的社会深处于动荡之中，但是革命救国的先进思潮都还未传到「铁屋子」里。
谭嗣同的慷慨就义并未激醒这些沉睡的国人。
学堂里先生教授的还是四书五经，学生们依然盼着通过科举考试一步青云，所学的仍是忠君、报效清朝的那套。商界大佬花着大价钱张罗奢靡的晚宴，县衙里的官吏还抽着鸦片谈笑风生。良乡母亲即使家道中落，也要在宴席摆着架子，仿佛是日薄西山还要硬撑场面的晚清缩影，而官府里的小姐太太们对这些旗人礼节还艳羡不已....
国门已被洋人的炮火轰开，封建王朝的那把腐朽龙椅早已不堪其重。
晚清政府源源不断地派遣学生去国外留学，盼望着师夷长技以制夷。
剧里由李现饰演的贵族良乡、魏大勋饰演的革命党杨凯之、周游饰演的北洋武右后军李人俊代表着官派留学的进步青年，他们怀揣着救中华于水火之中的赤子之心，乘坐着改变命运的邮轮来到日本深造，希望通过学习先进的军事技术来振兴中华。
为什么晚清会形成如此庞大的留日潮流呢？
首要原因是便宜，相较于英美等国，距离较近的日本在经济成本上较为适宜。
其次便是北洋海军在甲午战争的溃败，区区弹丸之地竟然赢了我天朝上国，这对国人的刺激是相当之大，他们想明白日本是如何通过明治维新迅速强大，夺走东亚霸主地位。
是否他们学习日本的改革之道，就能找到复兴清室的救国之路？
正如剧中的亲王载沣（溥仪生父）希望良乡此行去日本学习军事，能够弄清：
为什么日本人行，我们不行？
为什么日本人的军队行，我们的军队不行？
同为东方人，他们是怎么做到的？
唐以来，我们一直都是他们的老师，这甲午之后，他们怎么成我们老师了？
他们率先在「铁屋子」里醒来，尽管发出的呐喊并非振聋发聩，但有这几个清醒的人，就不能说绝没有冲破这铁屋的希望。
他们看不到光，也要为了光的方向去努力。
他们都是被时代洪流推着走的人，替封建王朝在病入膏肓之际发出最后一喘。
但是“策疲乏之兵，当新羁之马”的豪情壮志在王朝摇摇欲坠之时就像是痴人说梦。
弱国无外交。
他们穿上日本军队洋气体面的新式军装，却没有得到应有的军事训练。
良乡被派去养了几个月猪，养猪是看不起中国人，视他们为猪猡。
日本军官在众人吃饭前特意问良乡照料的母猪生了多少小崽，这是为难，也是羞辱。
但他们忍辱负重，虚心学习，终将磨砺自我，破茧成蝶，让日军肃然起敬。
想必大家也已了然于胸，归国后他们不同的人生抉择，将导向不同的人生轨迹。
在春夏扮演的女主秋红身上，我们也看到了封建女性逐步觉醒的道路。
在仲甫先生的课堂上，秋红接触到了女性自由恋爱的启蒙思想，她主动解除束胸的禁锢，并且大胆直率地向心上人俞天白袒露自己的心意。
逃亡日本后，虎口脱险的秋红在日本旅店同俞天白过着穷困潦倒的生活，她被迫卖掉自己的手饰来勉强生计，还常常被阴晴不定的爱人冷眼相待。
从理想化俞天白到逐步看清爱人的狂妄自大和自己的幻想，清醒的秋红不想再成为他人负担，她开始学做饭学日语，努力找工作养活自己，而非寄居于男人的庇护下。
在这6集里我们看到了她从天真无邪的秋红小姐成长为自食其力的独立女性，也期待有朝一日能看到她作为革命者的从容面貌。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当，而一代人也有一代人的青春。
这也是那一代人的青春，只是他们的青春兵荒马乱，颠沛流离。
《人民日报》在 《人生若如初见》开机时曾发表了「迎时代浪潮而上 奏热血青春之歌」的宣传报道，称赞该剧“以文艺创作的方式，打破历史与时代的隔膜，用对百年前的时空还原重现的方式，让两个时代的浪潮进行碰撞，让两个时代的青年产生跨越时空的对话，激励当代青年不断奋斗、勇往向前。”
不同于围绕重大历史事件和英雄人物展开的年代剧，《人生若如初见》将镜头对准宏大背景下的青年个体，通过他们在巨变时期的不同抉择，向我们重现先辈们曾在理想与现实、理智与情感之间的各种碰撞与撕扯，最终唯有红色革命引领中国走向光明未来。
二十世纪的初个十年，俄国十月革命尚未发生，共产主义之风尚未席卷到中国的土地上。
洋务派和维新派、立宪派和革命派都有过斗争，谁都不知道究竟哪条路才是适合中国的路。
而我们的父辈们是在不断摸索中曲折前进，方探得中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的康庄大路。
我们既要坚持中国特色社会主义道路，也要坦荡地直面本民族惨烈的过往，更要铭记近代中国历史的每一个阶段，它们都不该被遗忘。
此外，在这六集的画面质感和细节处理上，我也能感受到主创团队对历史的敬畏、对艺术的真诚。
为了充分还原历史场面，剧组做足功课，跑遍了全国影视基地，并多次去日本踩点。
精益求精的他们并不仿照以往年代剧的服化道布置，而是对应着百年前的历史影像一点一点地抠，虽无法完全复制过往真实，但他们竭尽所能为观众生动呈现了大变革时代的开端。
《人生若如初见》剧组还有专门的小组去考证装备和枪支的匹配问题。
大家也可以注意到目前六集的夜戏片段色调都相对偏暗，灯光来源主要为烛光和油灯，这是为了尊重当时电灯尚未在中国普及的历史。
而光影斑驳的画面与演员的情绪表达也契合得恰到好处，营造出油画般诗意唯美的意境。
近两年《觉醒年代》、《大江大河》、《山海情》、《人世间》等剧爆红，成功打破了“年轻人不看正剧”的刻板印象。
它们都没有直白生硬的说教，没有简单粗暴的灌输，它们不回避国家曾经走过的弯路，不掩饰民族曾经遇到的苦难，用历史先行者们的一步一个脚印激励着当代青年对真实的不懈追求。
陈独秀、宋运辉、马德福、周秉坤也并非完人，他们也有自己软弱无能的一面，但也正是人性的弱点让角色更加真实立体，没有疏远于荧屏前的观众，毕竟是人都有缺陷。
所以，也希望大家莫要再跟风抹黑，不要带着二极管思维说《人生若如初见》是历史虚无主义。
希望大家能有唯物史观，冷静追剧，辩证地看待剧里人物。
但愿在被甜宠仙侠古偶侵占的暑期档，能早日看到一部历史正剧洗洗眼。
带领我们一同深入了解这个国家曾遭遇的至暗时刻，还有那些风雨飘摇中依然浴血奋战、砥砺前行的历史先辈。
看完《人生若出初见》这六集的我，在来来回回仰卧起坐里叹气。
给我看完全集，我要再痛骂大清一百遍！
见《人生若如初见》一面着实不容易，但相信很快我们终会相见。
希望下次见到《人生若如初见》，尚如人生初次见面。
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