《西游记》仅仅是一部魔幻小说？有人说写的是一部造反的故事，有人说西游记就是一部心灵成长的历史，从西游记的章回标题来看，大家判断就是一部修行的秘籍。
其实任何一部优秀的文学作品，它的主题都应该是多维的。
太多的人从《西游记》中看到了太多的庐山横岭、侧峰，太多的人从中看到了佛道相争的传闻，太多的人发现了不同样子的哈姆莱特的影子。
有一次，在一个亲子教育培训当中，我做一个即兴发言，突然脑中灵光一闪，觉得孙悟空从石猴出世到大闹天宫，被压五指山下，一直到西天取经，终成正果的经历的过程中，玉皇大帝、各路神仙和佛祖、菩萨的种种态度和展示的“神通”，像极了我们各种不同的家长，跟“叛逆期”孩子相处的写照。
孩子睁开好奇的眼睛，去探索世界，也许会犯错闯祸，但家长应该不应该包容他们呢？
石猴出世的描写反映了一个混沌初开、刚刚降临到这个世界的小生命的诞生。他质朴单纯又无所畏惧，充满了求知欲和好奇心，能量满满，什么事儿都想去试试。
此刻，他看到的世界是美好的，他做的事情无论对错，动机都是善良的。
在这个过程中，他经历的所有事情都是一种试错，而这些试错就是成长。
但是有很多家长，就不能够容忍这种试错，而要让他规规矩矩，就像天上的一众神仙那样，看着孙悟空横竖不顺眼。
于是他们就采用了忽视、藐视、蔑视、愤怒、打压和欺骗的方法，对石猴先是大惊小怪，然后就是满心的蔑视，当发现神仙们打不过他的时候，就连哄带骗让他做一个所谓的大官儿：“弼马温”。
不用对号入座，我们都知道这是哪一种家长的写照。
后来，当然是小小弼马温终于发现自己的真实处境是什么，所以愤怒之下踢翻了老君的炼丹炉，踏烂了凌霄宝殿的匾牌，一路打将出来——他，彻底地反了！
孩子彻底“逆反”、完全失控。
而这时，被请来处理残局的佛祖和观音菩萨他们的做法又是什么呢？他们和颜悦色，慈悲宽容，对待孙悟空虽然嘴里也说“你这猴子”、“猴头”，但充满了亲切的戏谑之意，就像长辈对一个隔代的、调皮捣蛋的晚辈充满了慈爱。
对待孩子，家长的整体态度都应该是接纳和宽容的。
但是仅仅做到这一点还不够，他们循循善诱，重视规则并制定了规矩，跟猴子打赌：你的筋斗云不是很厉害吗？如果你能从我的手掌心翻出去，那今后就随你调皮捣蛋了。
接纳和宽容并不代表着溺爱而是，很温和地建立规则。
结果当然是猴子被压到五指山下，但佛祖和观音并没有翻脸训斥，趁机教训教训这个不知天高地厚的小家伙，他们既有严格的规则，又有宽厚的长者风范，他们替孙悟空想到了未来的出路，那就是五百年后由唐僧解救他，跟随师傅去西天取经，修成正果。
所以孙悟空对天上一干神仙，包括玉皇大帝，后来的态度都有点不尊和倨傲，甚至直呼玉皇大帝“玉帝老儿”；而他对佛祖和观音菩萨，虽然也有猴子特有的调皮捣蛋，但还是充满了恭敬之心。
总结一下：
一、当孩子很小的时候，他们一定会因为好奇而去探索世界，这个过程就难免闯祸，但这是一个必要的试错过程，一个人的认知水平提高，个体心理建设和人格成长都必须要有这样的过程。
二、合格的家长对待孩子一定是接纳、宽容和慈悲的。孩子所有的做法都出于一个正面的动机，他们由于认知能力偏低，所以还无法按照社会规则来判断对错，所以家长一定要拿他们当“孩子”对待。
三、宽容和慈悲绝对不等于溺爱，正确的教育孩子方法一定是“温和而坚定的”。家长要跟孩子一起商量和讨论各种规则，让孩子有参与感，并且让他“愿赌服输”，口服心服、心悦诚服。
我想，这才是正确的对待“逆反”孩子的教育之道，也只有这样一个孩子才能历经人生、社会的“九九八十一难”，最终修成正果。
如果您能够认同我的看法，是不是也会觉得《西游记》通篇的象征手法，充满了暗示，处处都有玄机，充满了人生智慧呢？
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