文/祁亚平
在村庄，一年四季都能听到鸟叫声。村庄有了鸟叫声，就像往寂静的大脑注入了音乐，使那僵硬的神经也活跃起来了。
在农村见得最多的就是土地、庄稼、山峦、沟壑；还有小路、大路、悬崖、峭壁等。然而这些都很陈旧了，好像从盘古开天地时就已经存在了，然而，当你初到村庄，被连绵的大山和错综的沟壑裹携之后，却听不到一点鸟叫，那你肯定会觉得乏味且无趣。
但不要着急，鸟声已经如期而至了——天还没有亮透彻，就有雀子从这个墙头窜到那个墙头，飞针走线似得，把一天的日子串联起来。这时候，喜鹊也已经敲响了你的窗棂，它用那细小的尖嘴敲在镂空的格子窗上，发出不协调的“嘭嘭”声。这使习惯赖床的你不由地恼火起来，你肯定会用被子蒙住头，继续装睡，如果装不下去，干脆就一跃而起，同时将枕头抛向窗户，想要震慑那只胡闹的喜鹊，然而，它早就拍拍翅膀飞走了。
你肯定会和这些自鸣得意的精灵们打成一片，因为你觉得，鸟们的歌唱大有和你一拍即合的意味。它们总是不断在你眼睛的余光中留下线索和划痕，使你从小对这线索和划痕情有独钟。当你坐在绿皮火车上南下或者北上时，窗外迅速倒退的风景，就变成了划亮村庄的小身影——那些小身影们，总是小腿一蹬，翅膀一扇，就能发出各种美妙的歌唱。你并不奇怪它们迅疾的身姿，为何总是和你如影随形。因为你知道，一个从小在村庄长大的孩子，他的灵魂中是自带鸟声的，甚至他还具备鸟类的语言。当天涯孤旅中，你被长路和生计胁迫，你身体中的鸟声就会日益壮大，驱赶漫漫征途中的惶惑和不安。
在农村听到最多的鸟叫还是檐头上的雀儿和老巢里的喜鹊。这两种鸟总是以寡躁自居，整个村庄的“音乐”都由它们“弹奏”，无论是清晨还是黄昏，它们总是乐此不疲的唱着属于自己的“乐音”。当你千里迢迢回到村子，背着双手，像一个饱经风霜的老妪，悠哉悠哉地成为了鸟们的“旁听者”时，你竟感觉到了前所未有的淡然和舒心。而你在啄着木头的啄木鸟先生前面站定时，你就听到了那近乎喜鹊啄窗的声音，正从啄木鸟先生的唇下发出——你看到这只运动着一身花衣，摇着漂亮花冠的啄木鸟，像少女似得，扭动腰肢，鼓动宝石蓝的眼珠，紧盯着枯树的“要害部位”，把一只只害虫咽下喉咙时。你竟然看得痴了——仿佛那啄木声是从木头内部发出的邀请，使每只啄木的鸟，都变得既庄严又认真。这些啄木的精灵们，医好了病态的树林，村庄就保住了年轻的状态。
每年每天，鸟们的生活，似乎并没有明确的方向和目的，它们只是飞、只是闹、只是觅食、只是啄木……冬天，那些干枯的气味浓重起来了，雀儿们还是琐碎，还是一味的啁啾，一味地飞。喜鹊们也还是懵懂，在你窗前在你屋后，嘎嘎声响成一片，而这时候啄木鸟先生就很少露面了。黄昏时分，一群群红嘴鸦从地平线开始起飞，它们点亮暮色中最后一道风景后，便在一阵阵难听的”啊啊”声中，隐没在了幽深的崖畔。
春天终于来了，鸟儿们闹腾的更欢实了。除去雀儿、老鸦、鸽子与啄木鸟外，还有一种野鸡，尾巴长而好看，它们伸着小脑袋，脖子拉长发出破锣似得“咔咔”声，往往只是声嘶力竭几着，就快速钻进蒿草堆去了。还有一种夜莺，俗名叫做“发痴鸟”，古希腊女诗人将夜莺称之为“春之使者，美音的夜莺”，但我并不能识别它的样子，只是在书里见得多一些。“夜莺”的啼唱简直就是夜晚的象征，别的鸟都是在白天活跃，而夜莺只把黑夜当做舞台。它们的声音至今我不能完全分辨，因为每到夜晚，还会有脊背狰狞的旱娃们发起的大合唱，还有不知名的虫子们的低吟浅唱。在这些难以辨别的声音都接近疲惫的时候，突然传来绵长而恐怖的“呜——呜——”声，那便是蹲在山凹里的猫头鹰。每到深夜人们将睡不睡的时候，这些猫头鹰就会睁开闪着绿光的眼睛，持续的“呜咽”起来——当然，如果猫头鹰也算鸟的话，它就是人们最不想听到和见到的倒霉鸟，因为它的出现总是代表着某些负面的东西。
只是，时代变迁之下，鸟们似乎少了起来。记忆中的红嘴老娃、猫头鹰好多年未曾看到。在村庄见得最多的还是麻雀和喜鹊。但这些常见的鸟类，除了噪聒，似乎便没有别的情趣。然而，在繁重的农家生活中，能听到这些鸟声，也便是一种岁月静好的幸福了。平常日子中，你只管埋头干活，它们只管叫，不知不觉中桃花杏花都开了，不知不觉中，桃花杏花都落了。鸟们还在你的周围穿梭跌宕，尽情表演着它们的演唱合集：
“啾啾”！
“咔咔”！
“啊啊”！
“呜呜”！
这时候，你又拍了拍身上的灰尘，独自笑着，转身走向了更远的黄昏……
作者简介：祁亚平：甘肃庆阳人，庆阳市作家协会会员。酷爱文学，多年坚持写作，有作品发表在《农村大众》《精短小说》《黄河文艺》《大渡河》《神州文学》《甘肃经济日报》《湛江日报》《保定广播电视报》《陇东报》《辽宁文艺》《五点半诗刊》《北斗》《九龙》《黄河象》《山魂》等纸媒，有几百篇散文发在各网络平台。
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