文 | 启汉圆桌派
编辑 | 启汉圆桌派
提起湘西，大多数人的第一反应就是：这是一个非常神秘的地方。
湘西三邪：赶尸、放蛊、落花洞女。
其中湘西赶尸人是最广为人知的了，传说赶尸人各个身材高大，面容奇丑无比，手拿铃铛，身后跟着一串尸体，尸体头贴符咒，一身白袍，还非常听赶尸人的话，只要一个口令，就能跟着赶尸人走路。
这些传闻是真的吗？湘西赶尸人到底是如何赶尸的？今天小编就带领大家一起走进神秘的湘西赶尸人。
要说赶尸的起源，大概要从炎黄时期说起。
赶尸起源于苗族，在几千年前，苗族的祖先蚩尤和黄帝在黄河边大战，几天几夜的厮杀后，双方都没有占到什么便宜，于是蚩尤打算带领部队先行撤退，在撤退之际，蚩尤看到遍地尸体，不由的心生不忍。
这些人都是自己带出来的族人，如今却死在异乡。
于是蚩尤给队伍里的巫师下达一个命令，要求巫师想办法将所有的尸体一起带走。
于是巫师念了一个咒语，咒语结束，只见所有尸体都慢慢站了起来，跟着巫师一起踏上回家的路。
就这样，赶尸术慢慢流传了下来，最盛行的当属湘西一带。
因为湘西一带多为崇山峻岭，交通闭塞，地处荒凉，虽然风景秀丽但土地贫瘠，生活在深山里的村民大多生活贫苦。
为了谋生，很多人会选择出山去四川贵州等地采药打猎。
深山老林里，往往是各种毒虫异兽的最佳栖息地，因此出去打猎的人们经常命丧黄泉，尸身也就呆在异地不能回到家乡。
在古时候，人们都有一个“落叶归根”的观念，于是那些流落在异地的尸体自然也需要一位赶尸人带他们回家。
这也是湘西为何盛行赶尸的原因，深山老林车马难行，再加上这些人家大多是贫寒之家，没有能力去花大价钱将尸体运回家，于是赶尸人这个职业应运而生。
那湘西赶尸人是如何将尸体带回家？难道真的是一个口令就能让尸体乖乖听话吗？
答案自然不是这样。
曾有记者深入湘西的一个小村落寻找赶尸的秘密，但因为赶尸这一职业早已落没，当地很多人都不知道赶尸这件事，经过记者的辗转寻找，终于在一个村民的指引下，找到了当地最后一位赶尸人老田。
在记者的不懈追问下，老田才缓缓地将赶尸人的秘密告诉记者。
明清时期，湘西赶尸人最为盛行，一支赶尸队伍里最少有两名赶尸人，一个在前面引路 ，一个在后面赶尸。
而所谓尸体和赶尸人一起走路，其实只是因为山路难走，为了保证尸体的完整性，也为了赶尸人省时省力，方便赶路。他们就用两个黑色的竹竿穿过尸体的腋下，架着尸体，将尸体的两只手绑到竹竿上，这样尸身就能“站立起来”。
为了遮挡尸身，他们还会给尸体套上大袍，带上斗笠，加之赶尸人一般都是夜里赶路，天黑大家看不清楚，就以为是尸体自己跟着赶尸人走路。
而竹竿是具有韧性的，架上尸体后，行走间会带动尸体一弹一弹的，这就是为什么大家看到尸体走路是一蹦一跳的步伐了。
说起来，这也就能解释为什么僵尸片里的僵尸大多都是抬着胳膊一蹦一跳地往前走，大概原型也都是来自于湘西赶尸。
除此之外，赶尸人还能保持尸体长期不腐烂，这又是怎么做到的呢？
从外地回到家乡，脚程最利落的赶尸人也要花上几天的功夫，那怎么保证尸体赶到家之后还是完好无损的呢？
赶尸人保持尸体长时间不腐的方法，也是湘西赶尸中非常神秘的一环，如果在古代那就会有人说，赶尸人都会巫术，他们给尸体脸上贴的那个符咒就是用来保存尸体的！
但如果用科学的角度去解释，其实是因为湘西一带生产朱砂，朱砂是用来防腐的利器。
赶尸人就是给尸体服用了朱砂，这才保证尸体的容貌如初。
而那张贴在尸体脸上的神秘符咒，其实是赶尸人撒上药水后用来防止蚊虫叮咬的，同时还能遮挡尸体面部，不被生人看到。
不过能这么做的赶尸人已经属于“业内良心”，更多的赶尸人只是将尸体的头部和手脚卸下来，躯体就地掩埋，之后用稻草扎成身体，放上头和手脚，再穿上衣服，粗粗看来就和完整的尸体没什么两样，到地方之后，他们会以逝者安息为理由，让家属草草看一眼，就举行下葬仪式，从而蒙混过关，也算全了家属的心愿。
这么做的好处自然是稻草扎成的身体轻了许多，赶尸人省时省力，一次也能赶更多的尸体回家。
因为长期和尸体打交道，再加上关于赶尸的神秘传闻，赶尸人这份工作就被归为巫术的一种，自然也就生出了很多严苛的规矩和传统。
就拿赶尸人收徒为例，首当其冲的就是胆子要大，不能怕尸体，也不能怕黑，其次是身材要高大，一晚上要能扛着重物赶50公里山路，这样才能跟得上师父的脚程。
最后还有一条是要丑，越丑越好，因为他们认为只有丑陋的人才能震慑的住尸体。
与此同时，为了避免冲撞生人，赶尸人只有在夜间才赶路，赶路时，走在前面的师父会手持铃铛或者铜锣，每走几步就摇铃敲锣，一方面是为了让后面的徒弟跟上，另一方面也是提醒生人回避。
赶尸途中，赶尸人会在脚店休息，因为晚上要看守尸体，赶尸人一般就让老板直接将夜壶送到房中。
在脚店休息一个白天后，夜晚到来，赶尸人继续带着尸体赶路。
岁月漫漫，在长年累月的传闻中，赶尸人这个职业越来越神秘，人们又怕又好奇，纷纷想探索赶尸人的奥秘。
还真就有人亲眼目睹过赶尸人的工作，这又是怎么一回事呢？
那是1950年的一个深秋，两位年轻的解放军战士被组织派往湘西某地的派出所工作，二人身着便衣，走在山路中。迎面有两个奇怪的人走来，他们头戴斗笠遮住面容，身穿一种很奇怪的长袍，走在后面的那个人要胖一些，长袍被撑得鼓胀。
那两个人行色匆匆，举止怪异，一下子就引起了两位战士的注意。
解放初期的湘西，各种势力鱼龙混杂，还有土匪在当地作威作福，两位战士看着这两个奇怪的人，一时摸不清他们的身份，于是二人决定悄悄跟着这两个人，看看他们究竟是什么人。
没走多远他们就遇见了一家客栈，只见那两个人进入客栈中和老板说了几句话就上楼了，两位战士就在楼下等啊等啊，一直也等不到二人下楼，见状，两位战士决定先去派出所报道，然后再过来继续跟踪。
可等二人回到客栈，天已经漆黑，一问老板才知道，那两个人早早就离开了客栈，两位战士连忙问老板二人离开的方向，然后匆匆去追。
追了一夜，战士们终于赶上了二人，可这是天已经泛起鱼肚白，两个神秘人再次进入到一家客店，跟了一整天没吃没喝的战士们也跟了上去，只见这家客店老板看到神秘人后，非常熟练的送上去饭菜和一个夜壶。
战士非常奇怪，这个老板怎么好像和那两个神秘人很熟悉的样子？等老板从楼上下来，两位战士过去询问，这一问才知，原来那两个神秘人是赶尸的，前面走得是赶尸人，后面跟着的是尸体。
尸体还会走路吗？两位战士困惑不已，根据他们的观察，那个“尸体”走路和活人没有任何区别，绝不可能是已经死了的！
说不定只是那两个人假借赶尸的名义行鸡鸣狗盗的事！
两名战士对视一眼，决定先在客店休息一下，然后继续跟踪，一定要看看这两个神秘人的真正目的。
夜晚悄悄来到，天一黑，那两名神秘人才从房间里出来，出了客栈继续向深山里前行。
带着尸体还敢晚上赶路？这肯定是在装神弄鬼！
两名战士更加坚定了自己心里所想，他们立刻跟上这两个神秘人，只见幽深的山路中，那两个神秘人步履匆忙，前面的那个时不时还要敲响手中的铜锣，声音回荡在山谷中显得更有几分可怖。
两位战士决定，等下一个客栈他们就主动出击，一定要好好看看这二人到底在故弄什么玄虚。
又是一个黑夜过去，天一擦亮，那两个神秘人果然又找到客栈进去，客栈老板同样熟练地给他们送去东西。
两位战士对视一眼，决定前去搜查一番。
终于敲开房门后，两位战士先看到一个40多岁的男人，战士们说明身份来意，然后进到房间搜查，奇怪的是房间里确实有一具尸体，而经过二人仔细检查也没有什么异常，二人只能先行回到客房。
难道尸体真的会跟着赶尸人走路？可两人看得真真切切，那尸体走路的样子绝对和活人没有任何区别。
这到底是怎么一回事？
天再度黑了下来，那一人一“尸”再次出发，战士们不死心地上去将他们拦了下来，为首的赶尸人抬起头，战士们惊讶的发现这并不是昨天看到的那个人！昨天那人有四十来岁，而面前这个最多只有20岁！
果然有猫腻！
两位战士立刻掏出枪对准了他们，厉声呵斥他们在做什么。
这么一盘问才知道，原来后面那件袍子里还有一个人！
他们赶尸人其实有两个，一个在前面引路，另一个就在后面背着尸体，因为将尸体背在背上又用衣服把自己整个套住，所以外人看起来就好像是尸体自己在走路一般。
前面那个敲锣，其实也只是为了让背尸体的那个听到动静能跟上脚步。
师徒二人轮流背尸体，这才让战士们看到了两个不同的人
得知真相的两位战士在松了一口气之余，不由得感慨赶尸人这个职业的不易。
这就是另一种与竹竿架尸体不同的赶尸方法，纯靠人力将尸体背回去。
那就有人要问，直接背在背上不行吗？还要套在衣服里搞得神神秘秘的。
这就涉及到赶尸人这个职业的另一种意义了。
仪式感。
赶尸人不仅仅是将尸体带回给亲属，更代表了一种人们对亲人的思念，以及人落叶归根的念想，他们不仅仅是一份工作，更像是在举行一种盛大的仪式，让尸体有体面的回到家乡。
在古代，赶尸人还会为尸体穿上假官袍，只为逝者能够体体面面地回到家乡。
叶落该归根，人故当还乡
家乡、亲人，是我们永远无法割舍的念想，正是因为我们有浓浓的故乡情怀和亲属观念，我们国家才一直是一个有温度的国家。
如今赶尸人的工作已经消失，取而代之的是交通便利的高铁飞机和火葬习俗，但在那个车马很慢的年代，赶尸人代表的何尝不是一种思念和故土情怀呢。
,
