世界财富分配规律是二八定律，20％的人拥有80％的财富。我们似乎早就习惯适应了这种分配比例。于是我们每个人，就算是再普通的人，也是要各种经营人生，希望自己能挤进这20％的阵营里。
这是一个事实我们得承认。可我们忘记了另外一个事实，那就是人类社会的不断努力和斗争，几乎都是为了让这个财富分配更加公平公正。只要这个分配比例一天不公正，人类的斗争就一天不会停止。
是的我们都有一个理想，社会理想和个人理想。
财富分配不均不公，而且这个差距不断地拉大，后果会怎么样？它有一个非常破坏性的后果，那就是让越来越多的人，失去对劳动对努力的希望。
我们还发现一个规律，那就是20％的财富拥有者，却是由80％的穷人养活着。这有点匪夷所思。因为那20％人的80％财富，正是由80％的人供着。
现在要打破这个分配不平衡，就得从分配制度上下功夫。80％贫穷的人既然是常态化下的大群体，说明这个大群体的能力上限也就到顶了。寄希望从自身去解决80％的大群体，是行不通的，只有从制度上才能解决。
公有制和私有制，是一对争议了许多年的两种分配制度。什么事可以公有制，什么事可以私有制，如果能用到恰如其分，就可以解决财富分配不公。
例如，土地的公有制就是一个最基础的制度。土地公有制，就不存在有钱人用钱进行土地兼并的事。国家可以根据需要，把土地分给不同的人使用。如果国家要拉匀土地占有量，是比较容易做到的。
而经济领域的公有制，同样可以起到以按劳分配，按照国家总体意愿进行的相对公平分配。
换句话说，就是越私有化的地方，国家想进行统筹兼顾的操作，就越难施行。
甚至可以这么说，经济上的公有制，就是为共同富裕做基础的。而私有制，就是为贫富差距做基础的。
私有化有利的一点，就是可以刺激带动个体的积极性。从人性上说，私有化更符合人的特性，但不符合人类命运共同体的特性。
人的特性是独我独尊，一人之下万人之上，是人的欲望。在这种人性驱使之下，如果再加上私有化，那一个必然的后果就是，财富向少数人迅速集中，而少数人也会积极地促成这个局面的形成。因为只有这样，他们才能高人一等，才能获得优越感。
说得深刻点，就是你的贫穷，正是人家希望看到的。在这种私欲与制度配合之下，怎么可能会有穷人的翻身机会呢？
所以经济分配制度的公有制，才是大家能最大化保持平衡的基本条件。在分配公有制基础上，个人财产的私有制，才是符合大多数人利益的制度。
与私有制一样，公有制也有一个大的亮点，就是给大多数普通人留了希望和机会，他们可以通过自己朴实的劳动，去获得尊重和财富自由。因为劳动是人获取生活材料的最基本条件。多劳多得，少劳少得，不劳不得。失去劳动能力的人，有国家特别的保护政策去支持，这是另外一回事。
私有制下呢，由于财富的掌握者，也就是分蛋糕的人，本身就是私有化下的产物，这块蛋糕怎么分，分给谁，则完全取决于分蛋糕人的立场和利益需要，也就是他的进一步私有化需要。
在这里我们也能看到，在资本主义国家里，他们的政府也未必是公有的，也就是说，他们的政府也可能只是代表了某些利益团体的机构。也许是代表大资本家的，也许就是代表中产阶级的，也许只代表一部分人的。因此他们即使是国家掌握分配权，也无法真正做到天下为公的分配结果。
而我们社会主义国家呢，社会主义的本质就是公有制。这是马克思在早期分析破解了资本主义的本质就是私有制以后，做出了更加先进的一个社会制度。社会主义制度，就是针对私有制改良的公有制制度。所以我们在理论上就一直有个说法，就是社会主义制度要比资本主义制度先进和文明。
那么现在的问题是，我们坚持走了社会主义公有制，却在很大程度上去效仿了西方资本主义的各种制度。
为什么要这样做？刚才老胡提到了，就是在一个一穷二白的国家里，要一下子用完全的社会主义公有制，是很难促进本该需要大力发展了经济预期目标的。说透了，就是我们利用资本主义私有化的一些东西，刺激带动了我们的经济大发展。可是本质上我们还是社会主义公有制，所以在我们取得重大经济发展成果以后，不要得意忘形，不要忘记了我们最初的梦想，是去资本主义私有制，建立社会主义公有制的理想的。
今天为什么我们不断地划重点，在深化社会主义制度改革呢？就是因为前面的一些制度，已经完成了历史使命，是时候回归到我们的初心使命上来了。公有制，就是让大家有福同享有难同当的。
可是困难也很大，最大的阻力，无疑就是那些已经在旧制度中取得巨大利益的利益集团。
他们已经得到了80％的财富，怎么可能轻易地改变呢？一个不争的事实，就是富人都喜欢私有化，因为私有化制度能最大程度保护他们的果实。公有制，不好意思，你有钱，他没有，麻烦你匀一点儿给他，借也行，送也行，总之不能由着你一个人吃独食，得顾及大家的感受。
这个社会主义制度下的国家政府，在本质上也是代表了全体人民的政府。因此全心全意为人民服务，是政府的使命，以人民为中心，才是这个政府之所以被承认的最基本条件。
因此说，我们接下来的社会改革方向，更多地的是体现在以民为本，天下为公的制度之治。
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