之前，一场由同人文引发的闹剧至今方兴未艾。在很多人看来，同人文只是一个小圈子的产物，一部分人的狂欢，是文学史上一个不怎么受欢迎的萌新，但其实，在大家都还没察觉的时候，人家就已经是个大佬了。
而且，它也不是大家想象中的非主流，冷门文学，很多排斥它，拒绝看的人实际上可能都看过同人作品。
同人文，其实并不是指以同性为题材的文章，而是“以同人之名为文”，可以理解为是对某段历史或某些人物、作品的改编、再创作。
在现代，同人作品比较小众，最成功的或许就是李碧华受姜大卫狄龙CP影响创作的《霸王别姬》了，而在古代，同人作品却是源远流长，精彩纷呈。
在这其中，如果要选出第一位写同人文的人，那可能就是庄子了。
曾经，喜欢讲道理的庄子遇到了难题，“以天下为沈浊,不可与庄语”，世人都沉浸在自己的欲望中，跟他们端庄严肃的讨论问题行不通，而且也都不信自己的，该怎么办呢？
庄子想出了三种讲道理的方法，其中之一便是“重言”。西晋郭象这样解释“重言”：“世之所重，则十言而七见信”，意思就是说，如果是名人说的话，那么听的人十句中就会信七句。
于是，庄子开始在自己的文章中加入了大量的历史人物故事、言谈。不过，庄子是一位经常OOC（即人设脱离原型）的同人写手，他并不在乎这些故事和言论是不是真实发生过的，而只是单纯的借这些人来增加自己的可信度，也就是说，《庄子》中出现的人物和故事，很有可能都是他自己编的！
在这里面，出场次数最多的就是孔子了，据统计，《庄子》中孔子出场次数高达51次，而且人设还各不相同，工具人实锤了。
如《庄子》中记载了这么一个故事：叶公子高要出使齐国，但心中疑惧不安，于是就请教孔子如何保护自己。而孔子的建议是：“夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣。”
意思就是劝他要顺应自然，使心志自在遨游，寄托于不得已而蓄养心中的精气，这就是最好的。但这种抛开一切俗务杂念，让自己不染纤尘．不为俗累的道家避世思想，显然是与儒家的主张是相违背的。
不过，虽然庄子以同人文的方式把自己的主张宣扬的风生水起，但如果要在同人写手中选一个最成功的，那应该是高鹗了。
乾隆二十七年（1762年），因幼子夭折，曹雪芹陷于过度的忧伤和悲痛中，卧床不起，第二年就因贫病无医而逝，遗留下《红楼梦》八十回残稿。
数十年后，高鹗续写了后四十回，虽然这部分内容一直备受争议，但是写同人写到能和原作者放在一起共同出版的估计也只有他了。
不过，即便高鹗续写的同人文能和原作一起出版，但若是有最成功的同人著作投票，小编一定会给《三国演义》和《金瓶梅》投上两票。
是的，没错，这两部严格来说其实也都是同人作品。
《三国演义》不用多说，是罗贯中根据三国历史和人物进行的一定程度的改编和再创作，而《金瓶梅》更是直接脱胎于《水浒传》。
在北宋年间，有一位美丽的女人打开了一扇窗，不小心砸到了街上的一位官人，从而引发了一段千古流传的故事...
只是这两部过于成功，以至于让人们常常忽视了他们是同人小说的事实。
除了这些，历史上的同人文名作还有很多，如白居易的《长恨歌》，借用唐玄宗和杨贵妃的故事，再加上民间传说，白居易创作了一个宛转悱恻，回环曲折的故事，尤其是最后一部分道士帮助唐玄宗在海上仙山寻找到杨贵妃，真的是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”了。
而白居易也同样成为了别人笔下同人文的主人公，元曲大家马致远写的《琵琶行》的同人剧本《江州司马青衫泪》就写了他和名妓裴兴奴的爱情故事。
在故事里，白居易和擅长弹奏琵琶的兴奴一见倾心，之后白居易遭到了贬谪，两人经历了分离、哄骗、重逢等曲折情节，最终有情人终成眷属。
看了这些，是不是很惊讶，没想到很多我们耳熟能详的名作竟然都是同人文。只是对比古今，同人文已是截然不同的两种处境。
其实，同人文只是一种常见的作品形式，问题也从来都不在于“同人”，而是在于“文”的具体内容。而且路应该越走越宽，而不是给自己定个框架越走越窄，你认为呢？
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