周易入门篇13
国学曲径通幽处
学习《易经》，就要知晓《易经》的作者。《周易》的形成，一般用两句话概括：人更三圣，世历三古。人更三圣，是说有三位圣人逐步完成《周易》；世历三古，是说《周易》的形成历经了远古、上古和近古。
01
伏羲画八卦
古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。于是始作八卦。——《系辞下》
《系辞下》所讲的包牺氏，即是伏羲，氏为氏族部落，古人习惯用部落的首领来代表这个部落本身，所以应当为伏羲氏族根据天地人的特质创作八卦，从而形成最初的八卦系统。
02
重为六十四卦
伏羲作八卦后，后人将其推演为六十四卦，但关于六十四卦的作者，观点不一，或认为是伏羲、或是神农、或是夏禹、或是周文王，后世一般采用周文王重卦之说。周文王曾被纣王囚禁于羑里城，被囚期间，文王推演八卦，形成六十四卦。
03
文王演卦与周公定卦
所谓文王演卦，是说他创立六十四卦的卦画系统。我们今天看到的《周易》，每一卦和爻后面都有卦爻辞，在孔门弟子看来，也是文王所创。
易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪？——《系辞下》
孔颖达在《周易正义》中指出，周文王时期，六十四卦已经形成，而爻辞是周公在文王整理的基础上又进行修订，最终将作者归之于文王。周公为文王之子，其在文王演卦的基础上，对《易经》进行了全面的整理，基本形成了我们现在看到的六十四卦文本。
明文王本有此意，周公述而成之，故系之文王。然则《易》之爻辞，盖亦是文王本义，故《易纬》但言文王也。——《周易正义》
文王演卦和周公定卦，确定了卦序（八卦有先天八卦卦序和后天八卦卦序之别）；形成了六十四卦序（我们现在看到的卦序）；制作了卦体（配卦爻辞），供后世更多学者进行解读。
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