15徐文兵讲黄帝内经——黄帝三
每周三、六晚八点半定时更新，每讲约30分钟
黄帝纪年四七一六年
阳历己亥年戊辰月辛卯日
阴历三月二十
西历2019年4月24日星期三
内容提要
迁徙往来无常处，以师兵为营卫。迁徙：一是人为的需要，二是古代河道的变迁。
营卫：营在里面，办公大帐和士兵居住的地方；卫是辕门之外的警戒，这种排兵布阵或者安营扎寨方法延续到今天。
中医有营气和卫气，营行脉中卫行脉外。
官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。左右大监：两个助手，一左一右。
万国：古代国和现在不同，一个小县城可能就是一个小国。
万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。和：是不一样，和而不同，万国保持各自的风俗习惯，互相有交往。
政教合一，皇权、神权集于一身。
一方土地养育一方人，有形土地背后有无形的神灵在管辖或者护佑。
获宝鼎，迎日推䇲。鼎是大型青铜器，政权的象征。
迎日推䇲（cè）是观察太阳的变化。
䇲（cè）：古代一种计算工具。
精确历法，准确计算出月食和日食，皇权象征。
举风后、力牧、常先、大鸿以治民。黄帝建立了一套选贤任能治理国家的制度。
这几个人都留下了著作，《黄帝外经》有体现。
顺天地之纪、幽明之占、死生之说、存亡之难。天地之纪是历法，包括对山川、土地的测量，祭天和祭地，或者叫天纪、地纪、人纪。
针灸取穴、定位都是纪，标准化、数字化。
幽明之占：幽明是显学和玄学；占是占卜，提前感知。
死生之说：作为一个宗教或者玄学，要回答生死问题。
存亡之难：政权或者一个国家存亡的原因，治国的道理。
时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。时播：顺应天时。
应时当令地种植各种植物。
淳化：选育优良品种。
虫蛾：比如养蚕。
星：北斗星。
辰：北极星。
水波：涉及到治水问题。
土：开荒扩土。
金：金属冶炼。
古代历朝历代，以玉作为通神工具。
治水、开疆拓土、农耕、采矿、制玉、冶金都得到很好的发展。
节用：节省着用，再一个按照时节用。
与自然是相生相长的关系，例如砍树、捕鱼、捕鸟都有原则。
有土德之瑞，故号黄帝。黄帝居中，中是中原地区，黄河的中段。
黄帝二十五子，其得姓者十四人。黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。十四个人从黄帝传下来不同的姓氏，姬姓、公孙都是黄帝传下来的姓。
西陵，长江三峡地区，当时是个国家。
岐伯：一种说法嫘祖陪嫁过来，一种说法甘肃庆阳人。
从考古发现来讲，嫘祖把养蚕发扬光大。
嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。江是长江，在长江流经四川的金沙江一段。
若水：古代指四川境内雅砻江。
黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。桥山：有说是黄帝的衣冠冢也有说是黄帝本人，今陕西黄陵县。
,
