文/厘米
这样的解释，也对，但不深刻，总感觉少了一些什么。
我觉得“学而不思则罔，思而不学则殆”是君子应该具备的品德之一，当然《论语》里关于“君子教条”的名言很多。
我看了、听了一些解释论语的书，总觉得每个作者自我发挥的范畴过于多，掩盖了孔夫子的本意。
其实我觉得孔子里一些话是另一些话的解释说明，比如这句“学而不思则罔，思而不学则殆”就是“学而时习之，不亦说乎？”的解释。
什么是“说乎”呢？就是“不罔与不殆”。这样的解释很通顺，很畅快。
当然这只是我个人的理解。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
罔：不切实际。
殆：危险。
这句话解释有疑惑的地方在于“学”与“思”的含义，大部分的人把“学”解释为：学习、读书；“思”解释为：思考。导致这句话成了“读书与学习的方法”。
这下可好了，家长们拿了孔夫子的“金牌宝剑”，指着孩子说：“这可不是我的想法，是孔夫子的想法哦，听清楚了，看明白了，就照这个来。”
但其实“金牌宝剑”的背后是家长们“望子成龙、王女也成龙”的心思罢了。
孩子呢？一颗赤子的心，一张无知的脸，来到人间，宛如一张白纸，染朱则赤，染墨则黑，被自己的爸爸妈妈涂涂抹抹，不知是涂成了五光十色还是烂污一片。
结果呢？被逼急的孩子开始学会抵触了，孔夫子的这句话也就跟着断掉了，从根上断掉了。
其实这句话是孔夫子告诉大家“君子”应该要具备这样的品德，可“孩子”与“君子”还是有明显差距的吧！
什么是“学”？就是学问。
什么是“学问”？一个是“学”，一个是“问”，多请教、多学习，学习前人的经验加上自己去尝试、体会，从这之中得到的，就是学问。
什么是“思”？就是思想。
所以，“学而不思则罔”的意思是：有些人满肚子知识，好几个博士头衔，但是没有智慧的思想，那么就是迂阔疏远，仿佛天边的云雾，变成了不切实际的“罔”，没有用处。
现在有一个词很红火——“因材施教”，各大培训机构都在用，其实我们老祖宗早就知道了，李白说“天生我材必有用”，孔夫子也是根据徒弟们不同的性格，给予不同的教导。但这里有个重要的点总被大家忽略，就是每个孩子从出生秉性是不同的。
从历史看，对于人才有三个基本的原则：才、德、学。大部分的人“才”和“德”是天生的，有些人天生就有“才能”，有些人天生就有“品德”，像是音乐家、画家就是天生有“才”。天生有“品德”的人很适合“守成”，你让他开创一片新天地，去往前冲，他没有那个才能。
但“才”和“德”全都求具备的人非常少，但可以靠“学”来弥补，用学问来培养所缺的那一面。
现在再来解释“思而不学则殆”。
意思是说：有些人，他们有思想、有天才，但没有经过学问的踏实锻炼，那也是非常危险的。
学而时习之，不亦说乎？
所以，孔夫子教大家“学而时习之，不亦说乎？”——一个人随时随地脑子在转，随时随地见习，随时随地体验，随时随地反省，领悟到真理，自己会心一笑，这才是学问。如果不这样做，学历很高、文凭很好，但是没有发挥知识的才能，那是没有用的；如果是那种天生有才干的人，没有知识储备，没有得到学问的踏实锻炼，那是相当危险的——“学而不思则罔，思而不学则殆”。
要先知道自己是什么样的人，然后用“学问”取长补短。
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