首先要说明的是，现代医疗科技和营养学的发达程度，已经足以让每一位妈妈可以自由选择生产和哺乳的方式，而不必担心选择会给孩子带来太坏的影响。
那些因为身体和工作等原因，或者单纯是个人意愿，想要喂奶粉的妈妈们，任何人都没有任何理由阻止你们，因为他们无法代替你们感知这些感受，你们理应受到尊重。
但今天我要聊的不是女性的自主权，而是说说那些“被阴阳怪气”的母乳妈妈和顺产妈妈。
是的，现在母乳妈妈也是被群嘲的对象，而群嘲她们的人，正是那些喊着女性独立、女性选择权应该被尊重的另一波妈妈们。
我自己是顺产、母乳14个月。顺产是医生建议的，母乳也是，而且我母乳奇多，不喝也是浪费。顺产的痛苦就不多渲染了，母乳其实也一样。持续一年多没办法睡整觉，上班也要背奶，经常头脑风暴到一半，我就要中途出去抽奶。喂母乳的的各种不适应和压力最终都没有劝退我，倒不是因为什么婆婆、老公的逼迫（他们倒是劝我尽快断奶，因为他们也受不了孩子喝夜奶），而是我自己越来越沉浸于和宝宝的这种绝无仅有的亲密接触。
没有喂过母乳的人，是没办法感知到的。当我看到她肉肉的脸，随着吸吮的动作而一动一动；当我看见她闭着眼睛、张着小嘴等着吃“neinei”；当我看见吃饱奶的她，软软糯糯躺在我的怀里……我真的感觉自己就是世界上最幸福的人。
直到，我看到了这些言论：
“害怕婆婆不敢喂奶粉的人才不得已为母乳吧！”
“劝别人喂母乳什么心态呢，自己过得不好也看不得别人好？“
“这么没种，喂母乳来讨婆婆欢心。“
……
我不知道说出这些话的人是经历过怎样的不幸，竟然对人性消极到这种程度。但我想这应该反映了我们在女性觉醒道路上遇到的一个核心问题——“觉醒内卷”。喂奶粉的人比喂母乳的人更觉醒，因为前者很有可能是一位思想独立的事业女性，而后者则更可能是一个被婆婆掌控的全职妈妈。与此类似的还有，剖腹产比顺产更觉醒，不生孩子比生孩子更觉醒，不结婚比结婚更觉醒……
我曾在小红书上看到这样一则故事，一对丁克夫妇对一对刚刚生了宝宝的夫妇说：“你们可真有勇气，就这样把一个无辜的生命带到这个世界上。”那对刚刚当了爸妈的夫妇，自然听了很不自在，聚会也草草结束。
这里，让我们来推断一下这对丁克夫妇的心理：他们是接受新式教育的现代知识分子，思想前卫不受束缚，并不觉得生孩子是自己的任务，同时经过理性的思考，认为生孩子的投入产出比没有丁克高，所以选择了丁克。在这一过程中，他们可能遇到过各种阻力，比如家长的反对，甚至其他有孩子的朋友的规劝，但他们都克服了，坚持了自己的选择，过自己喜欢的生活。
这本来是一件好事，但突破万难坚持下来的他们，突然有了一种“复杂”的优越感，这种复杂包含了对自己选择丁克的机会成本的不确定性，也就是虽然他们没有听其他人的劝阻，坚持了丁克，但是由于“三人成虎”原理，那些劝说还是对他们内心产生了一定影响，让他们对这种选择的机会成本产生了一定怀疑。而要消除这种怀疑，大脑就会上线人类最擅长的“自我合理化”，也就是对另一种选择的否定。而另一方面，这种复杂，还包含一种“小众”的自豪感，也就是作为一种较新的家庭模式和生活态度的代表，这种选择带有一定的突破性，而人类向来是以“突破”为荣的。另外，由于他们一路克服了各种困难，所以他们自然而然地认为，那些没有选择丁克人，一定也不是不想选，而是没有他们这样坚定而已。
于是，拥有这种“复杂”优越感的这对夫妇，便把矛头指向了那些选择要孩子的夫妇。其实他们只要搞清楚，阻碍他们追求自己想要的生活的，不是那些爸爸妈妈，而是那些被禁锢了太久的思想而已。我们来到了一个崇尚自由，选择多样化的时代，我们可以享受新式生活的快乐，但这并不代表我们可以矫枉过正地否定传统。
要孩子也好，喂母乳也罢，这本就是人类最自然而然的过程，是我们作为哺乳动物最为寻常的选择。如果说那些敢于挑战传统的人值得尊重，那么那些背负着生活的重担而扛起家庭责任的父母，则值得我们敬佩。
这似乎是一个不接受伟大的时代。我们为母亲脱去了“伟大”负担，但我们依然要歌颂伟大。这个世界上还存在着很多妈妈，她们不放弃自己的事业，但同时也享受孩子的牵绊；也有一些妈妈放弃了自己的事业，但依然努力让自己和家人过得精彩。如果说她们选择了一条难走的路，那么她们才应该是最值得我们尊敬的群体。
最后说一句：“女性的自由不是靠伤害和自己意见不同的女性来获得的，而是珍重学会自尊和自爱，以及真心尊重他人。”
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