前言
楚怀王受秦相国张仪600里土地的诱惑，见利忘义，真的和齐国断交，结果被耍，一怒之下发兵10万攻打秦国，结果被秦国打的落花流水。
楚国被秦国打败后，经常受到秦国的欺负，这时候，楚国又想和齐国重归友好，合纵抗秦。
早知今日，何必当初？
秦昭襄王继位以来，言辞恳切地给楚怀王写了一封信，邀请他到武关会晤，当面订立盟约。
楚、齐合纵还没开始，秦国就开始连横了，速度！
楚怀王接到邀请函后，犹豫不决：去吧，怕危险；不去吧，怕得罪秦国。于是，楚怀王召开“民主生活会”讨论一番。
屈原大夫
屈原大夫首先发言：“我们的目标应该是改善民生，使国家长治久安，为此，网罗天下人才才是关键；在国际合作上，和齐国合纵抗秦是不二的选择，秦国是豺狼之国，我们受秦国欺负不止一次了，不能一而再，再而三让它蒙骗。”
这时，不同意见出现了。
以靳尚、公子兰为代表，坚持认为楚怀王去秦国会晤正确：“咱们和秦国当敌人，结果死了那么多人；现在秦国主动和我们友好，怎能拒绝人家呢？”
楚怀王听信了公子兰等的意见，兴高采烈地踏上了千里会晤的征程。
果不出屈原所料，楚怀王刚踏进武关，就被秦兵切断了后路。在正式会晤时，秦昭襄王逼迫楚怀王割大片土地给秦国，否则，楚怀王有来无回；楚怀王“有骨气”起来，坚决不答应。
于是，秦昭襄王把楚怀王软禁起来。
为了不让秦国的阴谋得逞，楚国把太子立为新君，就是楚顷襄王。
原来，靳尚、公子兰之流曾接受秦国相国张仪的贿赂，受贿后使劲地干活，一个劲地忽悠楚怀王到秦国去，害的楚怀王被扣咸阳，最后客死秦国的下场。
楚怀王美滋滋地去秦武关和秦昭襄王会晤，被扣，客死秦国
楚顷襄王也不是什么明君，他重用靳尚、公子兰这批一味向秦国迁就让步、割地求和的投降派。
屈原对靳尚、公子兰之流深恶痛绝，担心楚国要亡在这批人手里。他不断地劝谏楚顷襄王亲贤臣、远小人，收罗天下人才，奖励将士军功，加强操练兵马，加快富国强军的步伐，替先王雪耻。
靳尚、公子兰担心楚顷襄王真的反抗秦国，影响了自己的荣华富贵，打起了小算盘，他们把屈原看作眼中钉、肉中刺，要坚决拔去。他们狼狈为奸，对楚顷襄王说屈原的坏话：“屈原在很多场合妄议大王，他说您忘记了秦国仇恨，是不孝；大臣们不主张抗秦，是不不忠。有一帮不忠不孝的君臣，楚国离亡国不远了！”
楚顷襄王勃然大怒，撤掉屈原所有职务，放逐湘南（洞庭湖一带）。
屈原被放逐，不忘救国图存
屈原抱着救国救民的志向，满腹的富国强兵谋略无用武之地，反倒被排挤，百思不得其解。他不吃，不喝，披头散发，面容憔悴，神情恍惚，在洞庭湖边、汨（ｍì）罗江上行走，边走边唱着伤心的歌，如诉如泣。
一个渔父问：“您不是楚国大夫屈原吗？怎么落了个这般地步？”
屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我干净；许多人都醉了，只有我清醒，我不愿随波逐流，和他们格格不入，所以被赶出来了。”
众人皆醉我独醒的屈原
十几年过去了，屈原还没有得到楚王召他的消息。他忧国忧民，心急如焚，日夜想回郢都为国效力。
但，更不幸的事情发生了。公元前２７８年，秦国派大将白起攻打楚国，攻下了楚国的国都。
屈原听到这个消息，如五雷轰顶，失声痛哭。
这时，一个六十多岁的老人，知道楚国完了，楚国的土地、人民要落在敌人手里了，他救国无回天之力了，在国破家亡之际不苟活，要和楚国人民共赴国难，就在五月初五那一天，抱着一块大石头，跳到汨罗江里，以身殉国了。
百姓赶紧划着小船去救屈原，可是汪洋大水，哪儿有屈原的影子呢？
他们划着船在江面上祭祀他，把竹筒子里的米饭撒在水里献给他。
他们为他招魂：“屈大夫，你回来啊！”
后来，人们把五月初五屈原投江的这一天称为端午节，把盛着米饭的竹筒子改成粽子，把小船改为龙船在江面上竞赛。于是，端午节悬挂艾草、赛龙舟、饮用雄黄酒、吃粽子也就变成全中国的一种风俗了。
结语
屈原，本是楚国杰出的内政、外交家，他提出的“内修弊政、改革图强、外联齐国、抗秦图存”的“美政”纲领不能被楚怀王采用，空负绝世才华和救国之志，生前忠侍楚怀王，却屡遭排挤。
屈原，一生三次被流放，前两次是因为坚持“抗秦美政”被楚怀王两次流放，一次汉北，一次江南；第三次因劝谏楚顷襄王抗秦而流放湘南。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，虽然，前途黑暗，在一次次打击和流放中体味忧世、忧国、忧民之痛，但屈原一直坚守着救国图强的志向。白起破楚，成了压垮他的最后一根稻草，屈原在绝望和悲痛中投汨罗江而亡。
但，屈原的被流放之痛，造就了中国文学之幸。《九歌》《离骚》《天问》……，屈原把所有的痛苦、愤怒、怨恨，对百姓生活的艰辛困苦及悲悯之情，都写成唱词，回荡在田间地头，就这样，一种新型的文体，“楚辞”诞生了，开创的楚辞文体和《离骚》更是独领风骚。
虽然，楚国的灭亡不是屈原的原因，但屈原不愿以楚国贵族的身份受降，要和百姓共赴国难，爱国主义思想受后人敬仰。
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