执念成殇下一句是什么(执念成形僵尸伤人)(1)

​文 \ 砂锅君

一直认为,电影是艺术。因为与音乐、书画、书法一样,电影亦有其特殊的方式表达因果。正如不是每个人所写的字都是书法,当然不是所有的电影都可以称得上艺术作品。很重要的一个条件是,电影要有细节。细节不是小,而是表达自然。有细节是入微,能入微才能入妙。

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《僵尸》是一本有细节的电影,每一个细节都在表达却又各安本分。因此让我想称赞这本电影!

僵尸题材是香港电影的独特标签之一,根植于自身民俗心理,是中国土地上才能长出来的。我甚爱林正英的道士形象,那形象里能够承载我对降魔捉妖之人的想象。成功的形象就是这样,不是接近真实,而是接近每个人心里的愿望。这一点也是我喜欢香港拍的金庸武侠片,难以接受张纪中导演的那些金庸系列的很重要的原因。本是想象之说,却力求表现为真实,是弃轻灵入沉重。看戏是要入超脱境,不是联系现实,而是要超出现实,别开一境。

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林正英之后,无人能做到他的高度,僵尸电影以此衰落。此后许多僵尸电影粗糙得无法入目。在此心理之上看《僵尸》,以为是个简单的跟风片,看到最后才发现导演的才华。不是在讲僵尸,是在讲人,这是僵尸题材从未涉及的反思角度。不是简单的惩恶扬善,而是从僵尸这个命题上去展开观察人的视角。若有人抱定观赏道士僵尸斗法的心去看,到了最后十分钟,难免情绪异样。

片名为《僵尸》,如此直接,显出野心,但影片中首先出现的是却是鬼。人死之后,轮回之前,是为中阴。中阴有三,影片表现的似契合法性中阴境。民间传说,中阴境中,人生所有一切,历历在前。到了如今,便可以用‘过电影’三字来比喻。观人一生,犹如电影一场。而更古老的比喻是,人生如戏。

所以影片开始,钱小豪作为演员的一番自述,表达人生的荒谬。电影的荒谬,是情节的荒谬,而不是因果的荒谬。电影离奇的外表下,因果结构丝毫不能错位。而人生则刚好相反,外表错位不止而因果亦离奇难懂。人生之起落、转折,犹如总在迷雾之中,不得明白。

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民间传说中,称中阴境会回光返照。回光返照,这四个字浪漫有趣,人死向黑暗去,却有回光。此光回头,返照过往。人生在世,所有的光,都用在了试探前途,以求照见未来。此时却是照见来路,或许有机缘破开一生迷雾中的路,看见来去因果,自得解脱。

众人难以明白的是,未来存在过去之中。这是因为每个人想要看见的,不是自己我的未来,而是世界的未来。但事实上,每一个未来,都需要人自身的参与。跳出去看见的未来,永远是别人的。一旦自身进入,首先面对的是自己的过去。

儒家的《大学》上说,安而后能虑,虑而后能得。所谓虑,虎头心底。儒家称虎为大人之变,因为虎身上的斑纹鲜艳,条理明朗,目的是为他所见,煊赫慑众。如人在高处,被他人注目,所以一举一动都必须深具条理,丝毫不乱,此为现之如虎。

虑,是心具备条理,让自己成为一个清楚的人,整理过去,以应对未来。将过去的每一件事都做好,才有接下去每一件事的好结果。将之放大,即是一个人如何生活,就决定了他会如何死。

不知生,焉知死。

之前谈及影片的细节,门牌号为2442,有谓此数字是凶数,或许从4与死的谐音联想,其实也可以理解2442为一种镜像,左右对称。这个房间,可以是阴阳的对称,在这个房间内发生的事,虽然属于阴间,却是来自于阳世的造作。亦或者解读为生死死生,入此房间,由生到死,出此房间,由死到生。

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在生死之间,不仅有中阴境,还有僵尸,徘徊于出入之间,不得进退。

僵尸是什么?就是被炼化的冬叔吗?

之前说,细节入微而后入妙。入微是展现,入妙则是表达,此时细节意味着象征。人们看戏,其实不是看戏,而是看戏中的精神。所谓象征也是如此,看得不是物体或者情节,而是象征和意义,并与之共鸣。

影片中的细节很多,比如那座大楼,环形如狱,毫无色彩,可表示人心的困锁,生活在其中的人,犹如在牢狱。而这座大楼却不止以此出现,更出现在了小白的玩具之中,那个玻璃罩玩具内,正是这座大楼。影片中无处不存在细节,每一个细节都在说话,都在表达,需要观众去发现,去体会,粗心之辈,便看不懂。这就是好电影和一般影片的区别。

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人住在这样的大楼里,是导演特地架构了这个世界。这个世界遗世独立,并无与任何外界沟通。人们的一切发生只在这里,生活之地顿时出现了一种困锁之局,这就是构思。那么僵尸是什么?

从某种意义上来说,就是执念。

中国的鬼怪传说中有一种传统,但凡鬼物留世,总因怨气不消。放不下,是因心有执念。如果说鬼是自己的执念,那么僵尸,就是他人的执念。在影片中的僵尸,是梅姨的执念,也是道士阿九的执念。

执念成形,僵尸伤人。

影片中梅姨对着被炼制成僵尸的冬叔一段独白,这样的表达是很刻露的,很容易坏戏,考究演员的功力,更看导演的驾驭。但这一段戏无疑是十分成功的,不愧是老戏骨。熟悉鲍起静是曾经她在庐山和总设计师的一张照片,以及港片中的绿叶角色。当然我更感有趣的一点是,她的父亲鲍方,几乎包揽了金庸武侠剧中的所有高人角色。《天龙八部》中的扫地僧、《笑傲江湖》中的风清扬、《雪山飞狐》中的毒手药王,乃至《鹿鼎记》中的神龙教教主洪安通,联系想来,颇觉发靥。

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梅姨这个人物刻画的好,一生善良,却在最后做了恶事。她作恶是软弱,是害怕,并不是源于深爱,而是害怕自己身心所依赖的人离开。从此软弱中,居然生出无比的决绝。无论是杀死燕叔,还是将小白送至僵尸面前,无一不是大恶,而推究其大恶的来源,竟然是大大的不忍。不忍丈夫之离别!貌似是因为爱而做下恶事,实际上是源于内心的失落。

这就是高明的表达,是人生因果的错位。呼应影片的开头钱小豪的独白表达的人生的荒谬。好的影片无不如此,永远是一个整体,时时呼应主题而如羚羊挂角,无迹可寻。

所以人生的问题永远不是缺乏爱,而是不明白如何去实践爱!

生死善恶,都在一念之间。这是一句老生常谈,所谓一念之间,那么要问的是,这一念是哪一念?其实答案很简单,这一念就是被你抓住的那一念,也就是所执著的那一念。念念所在,欲逃不能的那一念。所谓执著,问题不在抓住,恰恰是被反抓。如道士阿九,抓住了贪生之念,如梅姨,抓住了不舍之念,结果却被此念反客为主,从此一错再错,万劫不复。

《金刚经》云,应无所住而生其心。可叹,可叹!

从某个意义上来讲,人生都在处理失去的问题,而影片亦从此开始。钱小豪从小风光,却晚景凄凉。电影的开头,他抱着一堆戏服,一堆照片,一些奖杯来到这座大楼,从台词看,这座大楼是他的起点,想不到又回到了此地。经历一生风华,最后还是回到这个一无所有的地方,这不就是人生吗?生来一无所有,死去一无所有。所以影片之中,那个房间里面,毫无一丝生活气息。等待他的最终是一场死亡,失去来这个人间第一个获得的东西,是生命。

那一生还有什么呢?一堆戏服、一些照片、一些奖杯,这些是什么?哦,是记忆。原来一生走过,留下的只有记忆。

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记忆是什么?

影片开始钱小豪进入大楼,到了影片末尾才展现了他是如何进入这幢大楼的,细致展现了他所见的一切,而就是从这一切真实,我们被告知整一个道士僵尸斗法的故事,竟然不过是回光返照中的一个幻觉!一个自我编织的故事!

记忆来自见闻,而人对见闻自有感受。基于此,钱小豪重新编织了记忆,成就了一个一念之间的故事。坐在那里剪脚趾甲的友哥,其实是个伙计,但却如此悠闲,才会被误认为是老板,而现实中的老板却成了故事中的伙计。友哥是冲进去救他的人,所以成了故事中救他的道士。而这个道士还影射着钱小豪自己与儿子的关系。钱小豪是个父亲,但道士友哥却是个儿子,是钱小豪在心里模拟一个失去父亲照顾的儿子的感觉,是他设身处地的想过儿子的情感。所以道士友哥有各种愤懑的情绪,而他最终继承父亲的道士职业,也代表了钱小豪内心希望获得儿子的认同。

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物管室内的老管理员正在熟睡,这个情景折射在钱小豪心中,让他觉得这个人是善良的。是的,世间一切人,在熟睡之中都是善良的。但是经历太多的他,自然明白善良往往被邪恶吞噬,是这个落魄的演员经历人生得到的感喟。所以故事之中,燕叔被邪恶的梅姨用残酷的方式杀死。这种残酷,其实来自于钱小豪在自己的经历中,对现实的结论,反应了他对命运的态度。

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电梯内小白和妈妈阿凤是正常的,但阿凤的语言和对他那不自然的笑容,让他在心里面觉得这是个疯女人。于是,在故事中,阿凤成了一个疯女人。事实上,这来自于他对自己妻儿的印象。在他心中,妻儿是死去了,但实际上却没有,是因为在他心里,自己的妻子就是疯狂的。他唯一眷恋的是他的儿子,也是他想要抓住的对象。

阿凤这对母子,若有若无的提示了他与自己的妻儿的关系。他想拯救这个疯女人阿凤,因为在某种模糊中,阿凤和小白就是他自己的妻子和孩子,他的拯救行动亦是根植在此。所以影片中出现了三口一家吃饭的情景,极具父子意味的一起尿尿的场景。是的,他想挽救自己的家庭,想尽一个丈夫和一个父亲的责任,并在这种幻觉中实现。

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影片中燕叔焚香说“敬如在”,这是出自孔子的说法。敬如在,敬神如神在。所谓如在就是鬼神。不敢直呼其名,以如在代称。冬叔已死,梅姨却视之如在,把照片放在神龛上天天见面。表示梅姨多么的不舍与思念,所以在故事中梅姨执著不舍,才会希望冬叔回阳。影片在表达这一希望,用了大量的道具,就是梅姨屋子中的干花。无数干花的意象,呼应着僵尸的存在。抽离而出,便是冬叔那句台词,捡回来的烂花真的开花了。

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死去的花可以再开,死去的人也应该可以回来吧!

死去的人要如何回来,一切的故事都在他最习惯和挚爱的思维之中,便是他的演员经历,这是他光辉和自信的记忆,这些记忆构成了他的自信和价值。是他不自觉的用来对待这个世界的方式,于是他编织这个故事,自然用了自己最光荣和华彩的身份,而这个被编织的故事为什么出现了僵尸,因为每个人都愿意用自己最好、最得意的那一面去面对一切。所以回来的方式是僵尸,而僵尸的出现需要一个牵引的缘,那就是阿九。也就是现实中的太平间的材叔。

为什么凸显材叔在停尸房吃苹果,因为那时候钱小豪仍旧在中阴境中,并未完全死去。这个在停尸房吃苹果的人,让他感觉到厌恶,因为这个人首先就是靠看守尸体活着,所以在故事中他靠养鬼的灰苟活,同样是个靠尸体活着的人。

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故事从开始上吊进入一个漩涡甬道,看见无数他演绎的过去,然后看见万物的生灭,灯丝暗灭,其中还看见一个戴角的裸女。羊头人身,我不知导演用这个意象表达什么,是女魃?或者代表轮回六道的他道众生?也没有查到这个形象的来源。这一切组成了一个故事,而这个故事发生在一念之间。佛说一念三千,故事中的一切都是来自于钱小豪内心的折射,这种表达手法亦见于其他电影,比如《穆赫兰道》。

所以记忆,是人面对这个世界的态度。人对于自己见闻经历,自行选择留下什么,改变什么,怎么去理解,怎么去刻画。所以记忆,是人理解这个世界的方式。其中一个基本的态度是,留下我想留下的,成为我的记忆。

俗话说,人总是相信自己愿意相信的。经历一切之后,剩在心中的所有。这个故事也是这样。所谓自我解读和自我编造,往往就是一个自我欺骗的过程。到底自己的电影是真实,还是现实的人生是真实?影片通过一个过程展现钱小豪做出的选择。故事中的钱小豪亦经历了一个不相信有鬼到相信有鬼的过程,体现在两场戏,第一是道士友哥的糯米和道士的话题,第二个就是长廊高脚鬼。这个过程,代表了钱小豪完全进入了自己编织的故事之中,去做一个希望的自己,在一个自己希望的世界。

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这是导演的构思,是一个人在上吊回光返照之时,看见过去一切,最终领悟自己希望成为一个怎样的人,消除所有今生的痛。一个代表自己真实的心念,抛开了太多杂念的困扰,而真正愿意成为的人。而当他想成为那样的人,才会推动故事的发展,让他愿意去帮助阿凤母子。

这是自欺吗?还是真正的顿悟,却不是在现实中完成。所以影片最后,钱小豪在上吊的样子,是面带微笑的,他获得了自我的解脱。

人是很奇怪的,也许是永远依循着天道的规则,永远在变化之中。变化,让人变得健忘。所以人,总需要一些东西帮助我们记住记忆。戏服、照片、奖杯或者称为见证。梅姨在神龛上留下了自己丈夫的照片,而在故事中,她想留下他的丈夫,

为什么说那段对着尸体独白的戏很高明。若是只有记忆,人便会遗忘,而当死去的人,原本应该消失在视野中的人,以一具不会说话、没有温度的尸体的方式时刻在眼前,顿时将思念的人的所有悲伤和情绪找到了载体,亦同时将梅姨在丈夫死去之后那种无依靠的失落永恒在了此刻,凝固了悲伤,并无限拉长,永伤难以解脱。用这样的表演来阐释亲人离去之后永远不回的哀伤,在眼前而遥不可及,显得具体而强大!

是高明的手法啊!

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面对这样不可逆转的离别,如何才能获得解脱?影片之中,一直在完成的就是这个命题。体现在故事中钱小豪帮助阿凤回到2442,除去了盘桓的鬼,除去了留下过去痕迹的家具,把过去放开,影片中三个人席地而坐吃饭。小白问,白色是不是世界上最美的颜色。

白色是一无所有的颜色,把过去放下,自然心得解脱。放下过去的方式,在那一件件被消除的家具,在那被重新粉刷的墙壁。在如何去消灭那一个僵尸?

这个僵尸不简单,是道士阿九炼化以图借命的工具,亦是梅姨和他两人不同执念所出现的产物。而双生同脉之鬼的注入,借尸还魂,让这个僵尸无比的强大。双生之鬼,来自阿凤家庭的悲剧,而冬叔成僵,是来自一个阴谋和一份长情,人生所有的问题都在此间,汇聚一尸,执著成念。

消灭僵尸的是利用一个法力高强的罗盘形成的结界,依次形成水、木、土、金、火,最后僵尸被烈火所化成灰。五行之中,火者,化也。五行以这样的顺序出现,代表了生命的一个过程吧,水代表出生,木代表长成,土代表衰落,金代表诀别,火代表转化。鬼也好,僵尸也好,都是自我他人的执念,都是该走的不走,该放下的不放下。该有的变化没有发生,于是一切化灭于熊熊大火!

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至此玩具破碎,显露出这座被玻璃罩住的大楼,看那最后的飘雪镜头才明白,原来一切人事都在那个玩具之中,更显荒诞意味。玻璃破碎,意味着某种禁锢被打破,人生不再是一个困局。一切被放下,在故事中的体现是,首先被踩碎的是电话里儿子的留言,人生的一切都在变化中失去了模样,而人要做的并不是留住过去,而是勇于去接受和创造未来,去进入下一个阶段,无论过去是梅姨想留住的美好还是道士阿九要摆脱的悲伤,都要过去,都要进入下一个季节。

钱小豪是一个演员,从热闹走到凄凉,人世如鬼,而在鬼的世界,却找到了自己的热闹,真是人生如戏。道士友哥说,他进入结界的时间,只有一支烟的时间,必须在一支烟的时间内战胜僵尸。其实那一支烟,正是现实中钱小豪上吊前抽的那一支烟。

故事从甬道退出,还是钱小豪的那只眼睛,眼睛代表观察,代表我们看待世界的样子,我们的心灵在眼睛背后看待这个世界。当看那雪花漫天,看见自己的尸牌,第一次看见自己的名字,这时候突然有人来认尸,竟然是自己的儿子!故事中的儿子可都是死去了啊!

执念成殇下一句是什么(执念成形僵尸伤人)(17)

啊,原来之前的一切都是幻觉故事。当幻觉触碰到了真实,人生如戏变成了人生如此,一切顿时破灭,影片立即结束,这是慈悲!

我看见导演在采访时说他希望从一个僵尸的题材,拍出一个人生的故事。我觉得,他做到了!看见影片最后导演致敬的对象,是林正英!

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