初中时期偏爱人物传记和历史书籍，无意中看了一本介绍十字军东征的书，看完之后内心充满了迷惑：难道真的会有人因为宗教的原因，去几千里之外发动一场讨伐异教徒的战争？如果这样的事情都可以做得出来，还有什么事情做不出来？更让我吃惊的是，作为西方口中异教徒领袖的萨拉丁，率领着回教士兵英勇抵抗十字军，一样用血与沙在战场和史书上写下了辉煌，捍卫了自己的信仰！我们可以想象，这种相互角力是不留一点余地的：不是你死就是我亡，要么上帝之光普照大地，要么真主的力量贯穿时空，双方都不会做出一丝让步……我想这大概就是信仰带来的力量吧！
十字军
然而我是浅薄的。随着政治课和历史课的推进，我的老师给了我一个又一个我完全想不到、但作为正确答案必须牢记的解释。这些东西直到多年之后我才彻底释怀：那年我有幸和上海龙华寺的会计吃了一顿饭，我笑着问：龙华寺每年新年敲钟的贡纳够寺里一年的开销吧！他严肃地回答我：这个钱没有一分进龙华寺的账户！听完这句话，我手里的酒杯当时就掉在了地上摔个粉碎……只记得恩格斯说过这么一句话：只有经济上的独立，才有人格上的独立！
上海龙华寺
《血战钢锯岭》里的主角道斯是一名美军医疗兵，同时也是一名虔诚的基督教徒。他愿意参军为国效力，但是拒绝携带武器或杀人。这里必须交代一下，一般情况下美军的医疗兵不需要参加战斗，但需要有保护自己的能力。绝大多数美军医疗兵的配枪都是手枪。道斯连手枪也不愿意携带，这源于他信奉基督教中的第六戒：不杀！所以他一定是军营中的一个另类！但就是这么一个另类，却创造了奇迹，让我们见到了信仰之光！
血战钢锯岭
电视剧《亮剑》里有这么一个桥段，内容是李云龙攻击平安县城后楚云飞和其参谋长的战后总结。楚云飞亲眼看见李云龙部的一个加强连阻击了日本一个野战联队八个小时，他总结的并不是战果或者战术，而是提出了一个问题：如果在自己的358团随意挑选一个连队，是不是也可以在相同条件下坚持八个小时的阻击？他所得到的答案让他不得不对今后的对手肃然起敬。而我现在也想提出一个问题……不用提了，答案是绝不可能！
绝不可能
电影《天朝王国》的最后阶段，萨拉丁和巴里安在耶路撒冷城外和谈，最终双方和解：十字军得到了可以体面离开耶路撒冷的保证，萨拉丁则夺回圣城。国家大事谈完，巴里安若有所指地问萨拉丁，这座圣城究竟价值什么，可以让成千上万的人舍生忘死，萨拉丁说了句：什么都不是！但是走了几步萨拉丁又补充了一句：什么都是！这两句话让我至今难忘，因为这才是信仰对于人最大的意义：不会给你任何实物，却可以作为你获得任何实物的动力！
天朝王国
民国大家蔡元培先生曾经提出过“用美育替代宗教”的想法，但是蔡先生终究是一个文化人而不是一名政治家，看问题未免有点一厢情愿了：中国自古就没有宗教基础，宗教的昌盛往往源于帝王一时的喜好或者教化民众的企图，无论是尊佛还是崇道，甚至回教都有那么两三个瞬间可能会影响华夏大地，但是说到底这些都是政治思维的产物，所以我们的宗教从来是不成体系的，也缺乏对社会的影响力！在这样的国家，宗教本来就不值一提，谈何美育替代宗教？这就如同一道菜不够咸，你却让人往里面继续放味精一样，蔡先生直接说光头不该做基督徒就完事了，何必多此一举！
蔡先生
扯远了，回到现实吧。给大家说个亲眼所见：有一天我经过上海的沐恩堂，有两个花枝招展的女生在门口说想进去拍照，门口的一个穿着朴素的男生告诉她们，这是教堂，不是景点！而且今天是礼拜日，她们也不可能进去拍照留念。两个女生在门口当着那个男生的面不高兴地嘟囔着，不就是个教堂嘛，有什么了不起！不知为何我不禁想到了萨拉丁对巴里安说的那两句箴言：什么都不是！什么都是……
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