“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”这是宋朝大诗人苏轼对王维诗画作品的评价。我没有看过王维的话，不知道他画中是否真的带有诗意，但王维的诗真的是画面感十足的，就比如这首《积雨辋川庄作》：
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
空林久雨，烟火缓升，午饭做完，送去给在东边田里干活的人。广阔的水田，飞起几只白鹭；繁茂苍翠的林中传来婉转鸟鸣。这是一幅多美好的乡村景象，这正是王维所向往的田园生活，他想自己能深居山中，望着槿花的开落以修养宁静之性；松下长吃素食，采摘露葵佐餐。他想自己成为一个与世无争的村野老人，让海鸥不在猜疑他。但现实中的王维，却不能辞官还乡，只能过着半官半隐的生活。
王维被称为“诗佛”，看这个称号，他应该早已看破红尘，看透官场，像陶渊明一样辞官归隐啊。但现实却是残酷的，王维为了那可观的俸禄、为了养活家人，只能做最佛系的官。
王维出生于701年，他是家中长子，童年时期，他的父亲就去世了，王维很小就要担起家族重担，照顾几个弟弟妹妹。15岁，王维带着14岁的弟弟王缙到长安闯荡，凭着一身才华很快得到了岐王李范的欣赏。唐朝科举考试，阅卷时不糊名，主考官不仅阅卷，还参考考生平时声誉来决定成绩，于是乎被大咖推荐成为当时的普遍现象。王维得岐王李范举荐（也有说法是九公主举荐），科举成功，做了太乐丞。但好景不长，因为舞黄狮子，遭遇贬谪。后张九龄任宰相期间，王维因膜拜张的人品，写诗找张九龄“跑官”，得了个右拾遗。张九龄被排挤后，王维就在大唐政坛成了一名“微官”，他也憎恨李林甫，甚至用一句“仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门”委婉拒绝了李的拉拢，这时的王维早已生了归隐之意，但生活是“苟且”的，他是家中长兄，父亲早逝，长兄代父，他有全家生计的负担，“小妹日长成，兄弟未有娶。家贫禄既薄，储蓄非有素”，他不得不为了“五斗米折腰”，生活真的不只有诗和远方，更多的是眼前的苟且。
然而在这么苟且的时候，命运还在继续和王维开玩笑，安史之乱暴发，王维没能逃离长安，被乱军俘虏到了洛阳，面对残暴的安禄山，王维可能也想过舍生取义，但想想家庭的负担，他失去了勇气，他偷偷服药把自己弄哑、弄得身体虚弱，但还是有了出任伪职之名。所幸的是，王维这期间写了一首诗，为了他今后的救命稻草。
凝碧池
万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。
秋槐落叶空宫里，凝碧池头奏管弦。
这可能是王维一生最拙劣的一首诗了，他只有面对闲适的田园才能悟道诗的味道，“赋到沧桑句便工”可能更适合杜甫等人。但这首拙劣的诗，在安史之乱被平定后，却救了王维一命。
救命稻草
安史之乱平定后，唐肃宗将接受安禄山伪职的官员逐一处理，唯独王维成了落网之鱼，因为唐肃宗读了这首诗对王维产生了原谅心理，加上弟弟王缙和杜甫的求情，王维免去一死，还升了官，成为尚书右丞。
但此时的王维却不能心安，痛恨自己出任伪职的经历，说“没于逆贼，不能杀身，负国偷生，以至今日”，他在同僚面前抬不起头，他感觉所有人都站在道德的制高点对他指指点点。这时的他开始变得消极，沉寂在音乐、绘画与诗歌里，在青灯古佛的宗教信仰里消磨岁月。他是一个经历过生活的人，他不能向陶渊明一样归隐山里，因为归隐需要有良好的经济基础。
王维身上有着最现实的烟火气，他没有李白的敢爱敢恨，没有杜甫的忧国忧民。他有着自己的小世界，有着一颗不死的归隐心，但他又不敢全身心投入，最后只能接地气，小心翼翼的扮演好自己的社会角色。
面对种种羁绊，王维做出的选择，是一种温和中庸的过日子模式。在无法脱离社会，又不能不计底线混成人精的情况下，王维的选择也成为了当今社会万千人的选择。
身不得已，但可以让心“行到水穷处，坐看云起时”！
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