红颜薄命，民国才女萧红的四段恋情和悲惨人生
文·段宏刚
1941年12月8日，日本帝国主义蓄谋已久的“太平洋战争”爆发，战火很快烧到香港，香港形势岌岌可危，市民人心惶惶。而这时，一代才女萧红已经在香港临时居所的床榻上躺了多日，似乎听到了死神对她的召唤。
终于，在一个多月后的1月22日上午，在临时医院的病床上，萧红看见死神伸出一双冰冷的大手，死死掐住了她的咽喉，她的灵魂像战火中的硝烟一样缓缓扩散，慢慢消失。她终于告别了相亲相爱的丈夫——端木蕻良，告别了被病魔拖累的身子，告别了自己最美丽的青春年华，把自己的生命在31岁画上了句号。把所有惋惜、悲哀和无奈留给了一个成语——红颜薄命。
萧红祖籍黑龙江，出生于清政府灭亡的1911年，学名张秀环，最后由外祖父改名为张廼莹。在短暂的一生中，萧红才华横溢，笔耕不断，被后界学者誉为“20世纪30年代的文学洛神”。
萧红雕像
作为“五四新文化运动”后涌现出来的民国四大才女之一（其他为张爱玲，石评梅，吕碧城），萧红以思维的细密、情感的细腻，独具慧眼的审美倾向，别具一格的创作风格，在民国文坛独树一帜，令同时代作家刮目相看。
更重要的是，萧红以敢爱敢恨的生活态度，将自己的人生感悟和爱情追求融合于文学作品中，使作品达到了更加鲜活生动和真实可信的艺术效果，令人耳目一新，为当时文学天空注入了一缕强劲的新空气。
萧红最著名的作品无疑是《呼兰河传》。这部带有半自传性质的长篇小说，以作者童年生活在哈尔滨呼兰河畔展开叙述，给读者揭示了极为丰富的中国20世纪初北方农民的生活状态和精神状态，被评论家誉为“一曲国民灵魂改造的挽唱”。
从此书中，完全能感受到鲁迅先生对萧红文学观的影响。鲁迅无疑是萧红在文学创作道路上的导师和贵人。
《呼兰河传》
30年代初期，东北三省已在日本铁蹄的践踏下人人自危。为躲避战乱，萧红于1934年夏天，与名义上的丈夫——萧军，以及其他友人从哈尔滨乘船，经过大连逃往青岛。生活稍微安定下来后，萧红没有淡忘自己的梦想，提起笔创作出了堪称代表作的重要中篇小说《生死场》。
在年底，战火波及到青岛，一帮人又不得不向上海逃去。在这次歪打正着的逃亡中，萧红遇到了她崇拜的人，也是她的贵人——鲁迅先生。
此时的鲁迅，已经在上海把“中国自由运动大同盟”经营的风生水起，周围集合了一大批实力强劲的左翼作家，如郁达夫、柔石、田汉、夏衍等人。当时还是默默无闻的文学青年萧红，怎会错过这般眷恋，很快向这个组织张开怀抱，和萧军一起成为左翼文学的干将。
萧红《生死场》
来年的1935年，24岁的萧红打算出版自己《生死场》的愿望传到了鲁迅耳朵。鲁迅听完萧红的故事，被这个文学青年的执着所感动。为了帮扶文学青年，鲁迅自告奋勇为《生死场》作序，并邀请胡风写后记。
受宠若惊的萧红，几乎以膜拜的姿态接受了鲁迅的美意。在作者署名里，为了追随丈夫，她把名字从最初的“张廼莹”改成了萧红。《生死场》经上海荣光书局出版后，连萧红自己也没有想到，这本书一下子会这么火，她的名声如同一阵阵大风，一次次吹向全国文坛。
从此，萧红与鲁迅两个相差31岁作家，变成了亦师亦友的知己。此时已经步入知天命年岁的鲁迅，瞅着眼前突然出现这么一个年轻活泼，而且具有才情的异性，心中五味杂陈。
野史中，传言两人相互欣赏和爱慕，却始终没有突破男女之情。传说中，鲁迅为萧红写下了经过改写的莱蒙托夫的诗句：
鲁迅与萧红·电影《黄金时代》剧照
我被你深深地吸引，
不是因为我爱你，
而是为了我那逝去的青春。
如果说萧红和鲁迅之间是属于“红颜知己”和“蓝颜知己”的关系，那么，在这之前和之后却有确确实实存在的四段恋情在她身上发生。这一段段恋情宛如昙花，把美丽的一瞬绽开在了她的生命里，让她饱尝刻骨铭心的滋味，她醉过，痛过，痴过，也疯狂过。
1925年，14岁的萧红被父亲做主，许配给了黑龙江省防军第一路帮统汪廷兰的次子——汪恩甲。是萧红生命里第一段感情纠葛。
汪恩甲长得一表人才，虽然身为小学老师，但身上纨绔子弟的劣性并没有根除多少，全身毛病多多，是一个没有任何抱负，从小吸食鸦片长大的瘾君子。眼前的人不是理想中的爱人，这让萧红非常伤心。她压根对他没有感觉，誓死不从。面对家人的咄咄相逼，在随后的1926年，萧红以出家当尼姑反将父亲一军，才让这桩包办婚姻暂停一阵。
萧红
时间来到1928年，17岁的萧红初中毕业，遇到了一个英俊潇洒的人，他以白马王子的形象进入了萧红心里。那个人就是与萧红有远亲关系的表哥陆振舜，此刻就读于哈尔滨法政大学。由于过于喜欢，萧红不顾陆振舜已经成婚的事实，以飞蛾扑火的姿态投入表哥怀抱，准备跟随表哥到北京读高中。
看到萧红如此痴情，陆振舜也被感动了。为了鼓励萧红反抗包办婚姻的勇气，陆振舜决定从哈尔滨法政大学退学，带萧红私奔，南下北平就读中国大学。
两人一拍即合。某天，趁家人没注意，萧红带上简单行李，偷偷溜出家门，与陆振舜会和后，当即买好前往北平的火车票。到达北平后，两个相爱的人即刻同居起来。
然而，生活并不是花前月下的浪漫。在现实面前，两个年轻人由于没有任何经济来源，又缺乏独立生活能力，再加上来自各自家庭方面的压力，一系列矛盾接踵而来。
萧红
两人共同建造的爱情大厦仅持续到第二年春节前夕就摇摇欲坠。万般无奈中，陆振舜收回曾经的海誓山盟，毫不留情地抛弃了萧红，随即回到了家人的怀抱。
看着自己被心爱的人放手，萧红以泪洗面，却无能为力。
1931年元月，在北平无依无靠的萧红，只好又返回哈尔滨。回到家乡，萧红才知道自己未婚同居的事情，已经在家乡炒得沸沸扬扬。父亲因为颜面扫地，萧红刚出现在家门口，就粗暴地把她赶出了家门。
走出家门的那刻，萧红万念俱灰，来到呼兰河边，只想投身跳进河里，一了百了。幸好，萧红没有那么做，要不然，中国近代史上将会失去一位伟大女作家。
不是还有那个叫“汪恩甲”的未婚夫吗？对，找他去。脑海中突然闪过的汪恩甲的名字，把她从死神手里拉了回来。
《黄金时代》中汪恩甲形象
看到失魂落魄、走投无路的萧红，汪恩甲什么也没有说，毕竟她是自己名义上的妻子，就收留了她。汪恩甲虽然还在上学，但挤出生活费养活她，问题不大。
两人同居的事，在几个月后传到了汪恩甲母亲的耳里，她大发雷霆，认为跟这样的女人在一起，有辱门风，严厉要求儿子赶走萧红。起初，汪恩甲并没有表态和行动。紧接着，家里停止了汪恩甲的生活费，很快，两人的生活陷入困境。在巨大压力下，汪恩甲跟之前的陆振舜一样，把萧红一个人扔在旅馆，独自离去。此时，躺在小旅馆床上的萧红，已经有孕在身。
为了活下去，萧红不断向哈尔滨各大报社写信求助。萧红的困境引起了一帮文学青年的关注，这些人中就有萧军。萧军等一帮人很快把萧红送到医院接受疗养。孩子虽然顺产，但由于没有足够经济能力抚养孩子，萧红只好把孩子送给一对中年夫妇。
在萧军照顾萧红的日子，两人经常在一起谈心，谈论文学，正好验证了那个叫“日久生情”的成语。萧红出院后，两人心照不宣地同居在一起。
萧红与萧军
然而，生活在同一个屋檐下，当两人的真实性格暴露后，为这段感情埋下了危机。
萧红发现，萧军是典型的东北爷们，脾气火爆，身上大男子主义浓厚，对待感情也不够专一，并且，经常为生活中一些鸡毛蒜皮的事，对她拳脚相加。生活在这样的家庭氛围里，从最初的相互吸引，到最后的相互厌恶，让萧红逐渐身心俱惫。
这时的萧红，依靠鲁迅的推荐和支持，在文坛已经小有名气，完全能够独立生活，对萧军的所作所为终于忍无可忍。于1936年夏天的上海，两人和平分手。
为了治疗心伤，萧红东渡日本疗养数月后，于1937年1月，又回到了上海。在日本期间，鲁迅于1936年10月19日在上海逝世，听到消息，萧红悲痛欲绝，为恩师撰写了大量悼文。在双重打击下，萧红心力交瘁。
天无绝人之路。在萧红浑浑噩噩的时候，一位同样是东北籍的作家——端木蕻良，给萧红大雪纷飞的天空，送来了熊熊燃烧的火炭。端木蕻良儒雅温和，懂得关心和体贴人，用现在的话来说，是一个“暖男”。
萧军
端木蕻良的出现，对萧红来说，如同一艘在大海中航行的帆船，看到了远方的灯塔和港湾，让她疲惫的身心有了停靠的条件。让漂泊不定的生活安定下来，在萧红心中也越来越强烈。
虽然这时的萧红怀着萧军的骨肉，但端木蕻良并没有嫌弃，这对萧红重新拾起生活的信心极为重要。
1938年5月某一天，两人在亲朋好友的祝福下，走进了婚姻殿堂。这是萧红第四段，也是最后一段情感，也是她真正意义上的第一次结婚。
关于这段感情，萧红在后来的文字中形容：“我和端木蕻良没有什么罗曼蒂克的恋爱史。是我在决定同三郎（萧军）永远分开的时候我才发现了端木蕻良。我对端木蕻良没有什么过高的要求，我只想过正常的老百姓式的夫妻生活。没有争吵、没有打闹、没有不忠、没有讥笑，有的只是互相谅解、爱护、体贴。”
萧红一生寻寻觅觅，不在爱的路上，就在追逐爱的路上。遇到端木蕻良，她以为自己找到了真爱。然而，上天并没有怜惜她的不幸，让这段感情仅仅走过3年多后，在1942年元月，以她的病逝把这份爱收了回去。
端木蕻良
在后来的1987年，垂垂老矣的端木蕻良来到广州为萧红扫墓，写下了“天涯海角非远，银河夜夜相望”的悼念词。可见，他们的爱已经在各自心里，画上了一条无法抹去的痕迹，即使天各一方，也永不淡忘。
萧红虽然是经过新文化运动洗礼的，有思想有主见的女性，却是一个不折不扣的理想主义者。她单纯，天真，善良，热情，执着，敢于在男权社会盛行的民国时期，以身作则，挑战男性权威，追求男女平等。
以一己之力反抗时代形态，在现实面前即使被撞得头破血流，也在所不辞，可以看作是她悲苦命运和悲惨人生的根源。
萧红曾说过：“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘又是笨重的。”
从这句话中，完全可以看出，萧红对世相百态看得也很清晰，但她还是那样义无反顾，把各种解读留给了历史。
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