不论是古代还是现代，人际交往都是一门大学问。一个人不可能远离社会而独立生存，为了融入社会这个大环境，就要学会“见人说人话，见鬼说鬼话”。用自己的聪明的头脑，来应付不同的人和事，才能够在人际交往中能够做到游刃有余。
人们常说聪明人要做聪明事，所以在与人交往的过程中，有一些事情坚决不能去做，不但没有面子，还不一定能够达到想要的结果。
古代俗语“穷死不耕丈人田，饿死不打亲戚工”，这两句话虽然简单易懂，却也道出了人与人之间的世态炎凉，很多人在这上面吃过亏。
“老丈人”顾名思义就是媳妇儿的爹，也就是家里男主人的岳父。按理说老丈人和自己多少有一定的亲戚关系，俗话说“一个女婿半个儿”。
然而在古代农村，人们对这“半个儿”的要求非常苛刻，既希望他能够拿好酒好肉来孝敬自己，摆出一副家长的姿态。而在对方遇到困难的时候，又不愿意给予帮助。
因此古代俗语有“穷死不耕丈人田”，意思就是即使饿死了，也不向老丈人求助。
这句话主要源于古代男尊女卑的思想意识，古时候女子地位非常低下，由于三从四德的思想，更导致女子低微懦弱。女性要做到就是在家从父、出嫁从夫，最后夫死还得从子。
如果没有儿子就是无后，夫死之后，就很可能会被婆家赶出去。即使出现这种情况，其娘家人也很少关心自己的女儿。因为“嫁出去的女儿就是泼出去的水”，大多数女性出嫁之后，就不再回娘家或者很少回娘家。
女儿出嫁之后“就是别人家的人”，他们会有自己的生活，家庭琐事方面和经济方面，父母都不会去干涉，当然女儿家如果过得很穷，父母也不会给予金钱上的帮助。
因为在古代家里儿女众多，一旦给哪个穷苦的孩子钱财，其他的孩子就会觉得不公平，甚至会将家里闹得鸡飞狗跳，更不用说女儿这个“外人”了。
在古代女子出嫁之后，对自己娘家来人而言只是亲戚，如果关系亲密可以适当的走动，女儿和父母之间关系疏远，甚至几年不来往。出嫁的女儿即使回到娘家地位仍然很低，更别说女婿在娘家的地位了。
俗语“穷死不耕丈人田”，道破世态炎凉。当你有钱的时候，亲戚朋友经常来往并且嘘寒问暖，当一个人没有钱的时候，就容易被人嫌弃。
在农村土地是老百姓的命根子，所以女婿这个在家里是没有地位的外人，一旦耕种了老丈人的田地，就很可能会产生矛盾。
老丈人家的兄弟姐妹，就会在言语上进行谩骂和讽刺，也会传出很多不利于自己的闲话。人们会认为女婿要贪图老丈人家的财产。所谓“再好的女婿半个儿”，既然是“半个儿”，就不要“耕丈人田”来给自己找不痛快。
二、饿死不打亲戚工农闲时节老百姓出门打工，是比较常见的一种现象。但是到城里打工，也并不是容易的事，可能自己的工作经验不足，所以老板会拒绝任用。到了城市人生地不熟，找一份工作也比较艰难，所以就会有“好心人”介绍到亲戚家打工。
到亲戚家打工看起来比较容易，实则工作起来非常艰难。干的活多了，他们会认为这是理所当然的事情，因为“你”挣的每一分钱，都是他施舍给你的，否则现在还在外面风吹日晒的找工作，所以亲戚老板本身就有一种优越感。
如果像别的打工者一样干活，只是完成自己份内的工作，也会引起亲戚的不满，认为你好吃懒做，平时不愿意干活，而且还经常偷奸耍滑，就会觉得这份工钱给的不值。
久而久之，就会影响到亲戚之间的关系，工作方面干多干少都是错，自己名声也会遭到破坏。
古代俗语“穷死不耕丈人田，饿死不打亲戚工”，说出了人与人之间的亲疏关系。当你有钱的时候，亲戚就会高看一眼。当你没有钱的时候所谓的“亲戚”就会冷眼相对，从古到今，人与人之间的关系非常微妙。
所谓“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，有钱有能力的时候，亲戚就会高看一眼。但是处于落魄阶段，就要记住“穷死不耕丈人田，饿死不打亲戚工”。
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