自古以来，道士成婚，虽不为人多见，但作为人生大事，也需得操办的“光明正大”。
可道士也是人，更何况被爱情冲昏了头，即便是爱上村里的寡妇，雷尊殿的老道长华清，也按捺不住那颗蠢蠢欲动的心。
几次翻云覆雨之后，秦氏寡妇便怀了孕，这下可逃不掉让村民们好一顿口诛笔伐。
在那个乱世浮萍的年代，妇女一直深受封建陋习的摧残，即便难以忍受世俗的眼光而自杀，也绝不会道出老道长的名字。
那一年寡妇难以忍受语言暴力跳了井，留下一个4岁的儿子，那倒霉孩子就是雷尊殿当家道士华清的私生子阿炳。
寡妇没了，老道长这一生的名节保住了，阿炳成了道观里被收养的弃童，平日里被寄养在离道观不远的“婶母”家。
8岁这年，老道士假借“收徒”的名义，将阿炳接到道观做一名小道童，他谨言慎行，墨守成规，恐怕有朝一日会被赶出道观。
阿炳自认为幸运，能得到老道长的“青睐”，既学会了读书认字，还学得一手好琴艺。
“阿炳，可知你吹笛为何软弱无力？”老道长手持浮沉，边捋着胡须说道。
“阿炳不知，请道长明示”，12岁的小阿炳，听见道长训斥，显得十分拘谨不安。
“你腕臂无力，丹田无气，至今日起，负重持笛，假以时日方能吹出有力的曲子”，老道长说罢，浮沉一挥，转身而去。
阿炳已经记不清这是第几次，受到老道长的“点拨”，作为不受人待见的“私生子”，此时的阿炳倒显得有些“受宠若惊”。
他已经比道观里的其他道童幸运多了，想到此处，阿炳便更加勤奋地练习起来，这一次他在笛子的末端加上了秤砣。
起初这个瘦弱的小阿炳，并不能负担如此重量，常常在木笛还未举到嘴边之时，双手便开始酸软起来。
一次不行，便来两次，两次不行，便周而复始，阿炳深知若想练出好曲子，势必要锻炼出好的臂力。
于是劈柴、提水，扛面粉袋，都成了阿炳自我锻炼的方式，再不济他便在双肘之上捆上一圈铁棍。
如此，阿炳的肺活量与日俱增，不仅吹得一手好曲子，双手也因此变得粗壮有力，他所弹奏的二胡外弦，也要比一般的弦粗好几倍。
1910年，十七岁的阿炳琴技已经发展到炉火纯青的境地，道观里上下一致同意他参与演奏道教音乐。
这对阿炳来说不仅是至高无上的荣耀，也是对自身琴技的认可，每每镇上有活动，阿炳总是代表雷尊殿前往奏乐。
久而久之，这位样貌端正，气度不凡的道士阿炳，已经名扬整个无锡内外，甚至还被人称为“小天师”。
老道长欣慰至极，至于为何精心栽培阿炳，并给予他名垂无锡道观的机会，旁观者清，老道长亦清。
阿炳故居
一日晨起，连城大雪，老道长卧居在炕上，咳嗽声不断，想来是久治未愈的肺病又复发了。
阿炳在门外，听着屋内传来的接连不断的咳嗽声，愈发紧张，恐怕老道长有个三长两短，日后无人为自己“撑腰”。
“师傅，徒儿给您送些热茶食用，好润润肺，这便进来了”，阿炳虽然已经快到而立之年，但依旧尊师重道。
不一会，老道长的门开了，阿炳见老道长佝偻着身体，面容憔悴地仰在炕上，说不上几句话咳嗽便愈发严重起来。
阿炳跪坐在床前，将刚沏好的茶水搀扶老道长服下，老道长的咳嗽仿佛缓解了许多。
“我近日身体不适，道中上下大小事宜皆由你辅佐打理，有不服之人，尽管让其来找我”，老道长说罢便侧身而卧，挥手示意阿炳退下。
阿炳高兴至极，想来师傅也是十分器重自己，肯将观中之事托付与他，但一想起道长的病情，阿炳顿时又陷入无限的惆怅之中。
“老道长的病，怕是不行了，我昨儿还听说他咯血了”，观中道童七嘴八舌，半掩半就地讨论着。
可这句话还是传到了阿炳耳朵里，不管老道长的病如何，他就是听不得背后唱衰这种浑话。
“谁再敢背后议论老道长，我定将他逐出道观，永世不得入门”，阿炳说罢，怒气冲冲地拂尘而去。
在阿炳心里，他知道自己这样的“出身”，能在道观有一席之地，完全仰仗观主的“偏爱”。
倘若他日，观主不在，偌大的雷尊殿，不知会变成何种模样，甚至还不会有自己的一席之地，也未可知。
一日，镇上一户人家办事，请雷尊殿道士前往做法，老道长因为抱病不起，便嘱托阿炳临危上任，主持道法。
事毕，阿炳回到道观，老道士紧急将其召回屋内，似乎是有何事交代，阿炳忽然有一种不祥的预感。
仅一日不见，老道主的眼窝已经明显深陷，脸色苍白，唇齿之间散发出一股浓重的腐臭味。
阿炳第一次感觉到，老道长离自己越来越远，他的肺部已经溃烂到日日呕血的程度了。
“阿炳你有所不知，你是实则是我与秦氏所生独子，这么多年让你背负贱名，为父也是身不由己。”
“偌大的雷尊殿，经不起世人的诋毁，如今我时日不多，我死后雷尊殿就交由你接任，算是对你的弥补”。
老道长语重心长的说完，一口鲜血便溅了阿炳一身，老道长就这样撒手人寰，留下一脸蒙圈的阿炳不知所措。
从小到大，母亲秦氏带着阿炳，如过街老鼠那般人人喊打，父亲华清竟然是大名鼎鼎的雷尊殿道长。
阿炳回忆着小时候，母亲以泪洗面的模样，忽然就没那么难过了，再想起父亲平日里衣冠楚楚的做派。
还堂而皇之地教育自己做人，顿时胃里一片翻江倒海，忽然，阿炳推开老道长的手，夺门而去。
老道长的丧事一切从简，阿炳理所应当地成为雷尊殿的观主，平日里爱嚼舌根的那些师兄弟，也对其多了几分敬畏。
只是阿炳却不再是从前那个稳重端庄的“小天师”，自打其当上观主以来性情大变，花边之事观中上下无人不知。
这是一个命途多舛的年轻人，在用自暴自弃的方式宣泄，对这个充满恶意世界的不满。
他开始学习抽食鸦片，他享受血液被鸦片分子浸透的快感，他喜欢躺在热炕头，虚无缥缈地畅游在“人间仙境”。
他逛遍无锡城的所有窑子，见识过花红柳绿的人间美色，他曾左拥右抱地将风尘女子带回观中过夜。
也曾衣冠不整地出现在花街巷柳，人人都说雷尊殿到阿炳这一代算是彻底完了。
可他却毫不在意，甚至还变本加厉地肆意潇洒，往日里那个眉清目秀，气宇轩昂的观主，如今竟变得又老又瘦。
因为长期吸食鸦片，阿炳的皮肤已经变得蜡黄，甚至还长起了痤疮，他时常游离在现实与虚拟之间，视力也开始逐渐下降。
他那布满褶皱而又深陷的眼窝，与其死去的父亲老观主一模一样，终于荒唐的生活还是来带了荒唐的结果。
阿炳瞎了，长期吸食鸦片和不检点的私生活，让其染上了梅毒，最终毒瞎了双眼。
阿炳顿时从恐惧中清醒过来，可一切都已经晚矣，当他整日沉醉在美人的石榴裙下之时，观中早已悄悄易了主。
当他双眼已经彻底失明之时，观中的香火钱，早都被表弟偷偷转移到自己口袋，并且还在精心策划着一场“篡位”的阴谋。
1929年，阿炳被雷尊殿众多道士连人带行李一并扔出殿外，至此便流落街头，靠卖唱为生。
正所谓：“一失足成千古恨，再回首已百年身”，阿炳虽然只有36岁，却俨然成了双目失明的废人。
幸好阿炳还有一把二胡傍身，每每生活之苦压抑而来，阿炳便摸索着前往昔日常临的湖畔，伴湖而吟。
只是这时候的湖边，再没有往日里怯意游湖的人群，他们脚步急促，又不喜与陌生人说话，偶尔遇见了阿炳，便绕道而行。
他凹陷的双眼，像两个无底的黑洞，每每人们不经意间与其“对视”，都不禁地打个冷颤，快速踱步而去。
“那个人的眼睛里没有眼珠子，好吓人”，一些孩童站在阿炳的身后，有的没得说着一些不中听的实话。
阿炳听了并没有为之触动，只是拉二胡的手更加急促了，一想到今日还未食一餐，阿炳不由得颤抖起来。
族人眼见华道长唯一的独苗，即将饿死街头也不是个法子，遂打发村里的董寡妇与其凑在一起就个伴儿。
没想到，阿炳最终还是走了父亲的老路子，只是他与父亲相比起来，品性要顽劣得多。
如今饱尝人世风霜的阿炳，悔不当初，只得将万千愁绪都抒发在音乐里，进而成就出一篇篇旷世佳作。
他走街串巷，游离在茶馆与戏院之间，他耳听八方，将人们津津乐道之事藏于心中。
他巧舌如簧，将一件件小事编织成曲在巷口弹唱，渐渐地阿炳身边的观众多了起来。
每当人们聚集在闹市街口，只要听见急促的二胡声，就知道“瞎子阿炳”又来了，今天又有新鲜玩意儿咯。
可好景不长，无锡在遭到日本轰炸之后，再无阿炳容身之地，无奈之下只得带着董氏一起逃往上海。
他编唱《十九路军沪上抗日》，他用红木胡琴演奏《义勇军进行曲》，他在昆曲班担任琴技师，也在电影里客串真实的盲人角色。
阿炳用过的乐器
他虽然双目失明，却从未放弃过生活，这一次他被日军的炮火彻底轰醒，他不再甘于眼前的苟且，而正式开始创作不朽的音乐篇章。
《听松》，是阿炳在上海创作的第一首二胡独奏曲，曲调时而舒缓，时而急促，将不愿做亡国奴的爱国情义表达得淋漓尽致。
民国28年，阿炳带着妻子回到无锡老家，又开始了漫长的演唱生涯，他可以在头上抚琴，也可以用琵琶模仿人说话。
他灵活地戏弄着各种乐器，仿佛乐器能听懂他说话，他常常晨起，走街串巷，为创作搜集生活碎片。
他得闲便去崇安寺前吹拉弹唱，深夜又在清冷的街头，拉一曲《寒春风曲》。
众人只知他会弹唱，却从没人能听懂他音乐里所传递的情绪，这也许就是阿炳喜欢深夜里一个人独奏的原因吧。
正所谓念念不忘必有回响，阿炳终日里渴望的舞台，终于在一次机缘巧合之下，被自己的发小给实现。
那是1950年初，阿炳的发小黎松寿在南京师范大学读书，不经意间弹了一段儿时学过的曲子《二泉映月》。
那正是阿炳小时候教给他的曲子，当时这段曲子并未命名，只是恰巧黎松寿的演奏，被中央音乐学院教授杨荫浏听了去。
弹者无意，听者有心，杨荫浏教授坚持要与黎松寿一同，前往无锡寻找这位“绝世神曲”的造物主。
芭蕾舞剧《二泉映月》
没想到杨荫浏竟见到了一位步履蹒跚的盲人，阿炳这般模样，也吓了黎松寿一跳，没想到儿时一别如今竟落到如此田地。
“我们是来收集道教音乐，和民间音乐的，您的曲子我们十分喜欢，可否听您再次演奏”，杨荫浏教授前辈地询问着阿炳。
阿炳二话没说，拉起二胡又重新演奏了一遍，当阿炳被问及此曲名字之时，只是随口一说：“就叫二泉印月”罢。
“无锡有印山湖，不如就叫二泉映月”，杨教授这当场一改，这曲子顿时就诗情画意起来。
阿炳自然没什么意见，只是不停地点着头，寻思着，你学问大你说什么都对。
杨荫浏
这次录音，一共收录了阿炳6首曲子，除了为人所熟知的《二泉映月》之外，还有不少绝唱之作。
例如《昭君出塞》、《大浪淘沙》、《龙船》、《听松》，还有那首阿炳最喜欢在夜间独奏的《寒春风曲》。
收录完这些曲子，阿炳的体力已经消耗殆尽，以至于在9月25号的音乐会上，阿炳硬是被搀着上了台。
那是阿炳盼望已久的大舞台，那里聚集了众多专业音乐人士，以及高品质的观众。
只见灯光打在舞台的正中央，那里正坐着一个身着长袍，手持琵琶的瘦弱老人，事实上那是只有57岁的阿炳。
阿炳一上台，便赢得满堂喝彩，在无锡谁不知道这位道士出身的盲人音乐家，正当阿炳准备起范弹奏之时。
观众席中有人惊呼：“用二胡，用二胡”，这便让台下的秦氏和黎松寿夫妇捏了一把汗。
不知阿炳的身体是否扛得住，但是从他的脸上却能看得出异与往日的坚定。
只要是百姓想看的，阿炳纵是粉身碎骨也在所不辞，不时间，二胡声已作响，《二泉映月》的音符游荡在整个音乐大厅里。
霎时间，音乐会的高潮被拉起，那是每个无锡人刻在血液里的音乐，那是在混沌的旧时代里，最令人清醒的一道音符。
阿炳忘情地演绎着，全然不知观众情形如何，他们有的站在门口的台阶上，有的爬上了窗户，有的已经挤到舞台的旁侧。
想来阿炳是成功的，他的音乐被人们所认可，也被音乐学院的人所传唱，只可惜回到生活中，他依然是那个穷困潦倒的民间艺人阿炳。
他有举世闻名的佳作，却没有一双直视光明的眼睛，他有一身无处延续的琴艺，却只能勉强能为自己续命。
在音乐会过去不到三个月，阿炳就因病不治身亡，而属于他的音乐时代，才刚刚开始。
从中国人民广播电台，到中外文化协会，无人不识《二泉映月》，就连美航局也将此曲作为人类文明的礼物送往太空。
至此阿炳的《二泉映月》响彻整个国际，人们从阿炳的曲子开始了解阿炳的人生。
他们将阿炳的音乐造诣与世界级音乐大师贝多芬相比较，从出身到经历，再到思想上的契合，再到生存经历的磨难。
只是阿炳与贝多芬相比要苦难得多，他生不逢时，从年幼到成年一直饱受封建旧俗侵害。
他空有满腹抱负，却因身世坎坷而走向迷途，最终失去光明，他琴艺高超，满腹才华却无施展的境地。
他流浪街头，因为无米下锅而隐没了诸多旷世佳作，他要走，带着对好时代的不甘和辛酸。
他不想走，却难以抵抗疾病带来的痛苦和绝望，但最终还是走了，留下那几首旷世绝唱，在祖国的大地上荡气回肠。
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