第一步，打入对方内部，找到有我们思想意识的人，加以培养。
第二步，通过舆论手段，放大负面信息，逐步抹去他们的文化与艺术。
第三步，放大欲望，让他们自我腐败、投机倒把，丧失原则。
第四步，不惜一切代价，孤立、分化还能保持清醒的那部分人，让他们成为社会垃圾。
这是美国前国务卿杜勒斯“和平演变”策略的一部分。
他认为人的脑子，人的意识，是会变的，只要把脑子弄乱，就能不知不觉改变人们的价值观念。
1953年，美国国务卿杜勒斯正式提出，针对社会主义国家进行“和平演变”策略。
计划通过一切手段，将苏联曾经出现过的负面新闻“神圣化”，让那些忠于苏联体制的人成为少数，直到把他们彻底孤立。
美国第34任总统艾森豪威尔，也曾在他的回忆录里面提过。
1958年，美国曾向苏联提出，建议选拔一万人左右的大学生，交换培养。按照艾森豪威尔的说法，这批新人，有朝一日终会掌权，我们要努力争取这一代人。
这批新人，正是苏联解体时期的那一代人，尤其是其中一名叫“雅科夫列夫”的人，很重要，倒不是说他对苏联
解体起到了什么关键作用。
而是他的政治生涯，明确佐证了“和平演变”的具体实施。
1973年，还是苏联代理宣传部长的雅科夫列夫，因为公开发表了一篇批判大国沙文主义、地方民族主义、以及反犹太主义的文章，被解除职务，派往加拿大任职。
但是1985年，受到戈尔巴乔夫赏识的雅科夫列夫，以谋士的身份，再次当上了宣传部部长，同时提出了“民主化、公开化、多党制、总统制”等一系列改革建议。
一跃成为苏联主管意识形态的重要人物之一。
直到1991年8月，苏联中央监察委员会，以分裂苏联，搞乱人们思想为由，建议将其开除党籍，雅科夫列夫的政治生涯，才算是画上了一个句号。
1964年6月14日，有一位伟人曾经说过。
帝国主义说，和平演变对于我们的第一代、第二代没有希望，第三代，第四代怎么样？有希望，帝国主义的讲话灵不灵？我不希望他灵，但也可能灵。
他为什么要这么说，因为他明白，这是“不战而屈人之兵”的文化战争。
而我们，大概率也是目标之一。
事实证明，他的忧虑，不是没有道理。这种“和平演变”的攻势，在事态不够严重的情况下，基本是感觉不到的。
想想我们当下。
未成年教育上。毒教材，以一种诡异到不堪入目的笔法，渲染、丑化国人形象。摧残未成年人身心健康。
成年人职场。为了加班而加班的996福报、还有之前离了大谱的715工作制，尔虞我诈的职场企业文化，有多少人，把影视作品反讽的所谓人情世故，当成了社会真理。
看似多姿多彩，累了一天下了班，沙发上一躺，打开手机，小姐姐小哥哥短视频一刷，一天就这么过去了，社交严重虚拟化。
视频平台上随随便便七八亿的日活数据，足以说明一切。
我自己也爱看，我周围的朋友也基本都是这样，连我80岁的奶奶，没事都还刷刷短视频。窥一斑而知全豹，足矣。
就跟快乐后的索然无味一样，很多人都知道这样做很无聊，可是忍不住，没有了只会更无聊。
大家不信可以问问周围的朋友，家人，在明知道大多数短视频没有营养，毫无意义的情况下，为什么还要刷。
我相信大家得到的答案，大概率是“消磨时间”，具体为什么，说不清，不知道，也很少有人愿意去想。
就跟人类大脑只占身体质量的2%，却要消耗20%的能量一样，思考，其实也是一个体力活。
这其实就是一种精神贫瘠的表现，大量没营养没意义的内容，已经让很多人的大脑，习惯了不思考，或者思考，也仅限于浅层思考。
那么问题来了，这些没营养，无意义的内容，都是哪来的？只是因为人性的需求吗？也就是所谓的内容生产者抓住了用户痛点，不断地复制复制再复制。
可如果给这些内容，套上一层“和平演变”的标签，是有心人通过大量资本，放大人性需求，麻痹用户思维，直到彻底沦为一个只会盲目跟风的人，跟那些还能保持独立思考的人进行区分。
大家觉得这个猜想，还能成立吗？
再说成年人的消费。在消费主义毫无底线的渲染下，你可能觉得只是适度消费、适度奢侈，时代进步了，实用主义消费观该变一变了。
那么请问，你负债了吗？
截止2020年底，中国居民总负债200多万亿，人均14.3万，全国近7.8亿人负债，逾期率高达42%，这里面有你那一份吗？
在这种高度物化的现实条件下，一旦被有心人带了节奏，投机倒把的人会不会越来越多？又还有多少人能遵守原则底线。
现在整体经济局势不好，有不少人清醒了，感觉到了不对劲，想通过弘扬传统文化的形式，重新激活国人刻在骨子里的民族观念，抵制和平演变。
却突然发现，我们手里的文化，已经没剩下多少。
当然，不是真的没剩下多少，几千年的传承，要说没有大量的底蕴，那指定不可能。
只是随着“和平演变”策略日复一日年复一年的执行实施，很多具备积极意义的文化，早已经被别有用心的人给否了。
具体怎么否定的，可以参考开头说的雅科夫列夫的事迹。
通过一些资本手段，借助舆论传播扩散，无限放大这些传统文化的负面价值，把历史上曾经出现过的“负面新闻”神圣化，潜移默化的打击国人民族自信心。
久而久之，国人自己都对中国传统文化提不起自信心，又怎么面对外来文化的侵蚀。还是经过工业化加持包装过的侵蚀。
大家可以回想一下，最近几年，国家是不是一直都在提倡传统文化复兴，可结果要么成效不大，只在小范围内复苏，要么再次陷入形式主义，消费主义的陷阱，不重实效重包装。
根本原因，其实就是国人自己都对自己的传统文化不自信，被别有用心的人钻了空子。
有句话说得好，得民心者得天下，当人民不再和国家统一战线的时候，因人民意识而诞生的国家，又该怎么去力挽狂澜？
若是真到了不可补救的时候，人民真正应该抱怨的，到底是国家，还是自己。
不识庐山真面目，只缘身在此山中，很多人都觉得自己只是局外人，却不知道，或许从他出生的那一刻开始，就已经成了局中人。
这样的手段，这所谓的“和平演变”，你怕吗？怕什么，不用怕。
老话说得好，兵来将挡水来土掩，这世界上就没有破不了的局。
“和平演变”的本质，其实就是一种依托于文化的战争，说白了就是文化入侵。
但关键问题在于，中国文明体系有个特点，“包容”，直接导致很多外来文化在中国，不论好坏，只需要稍微包装一下，就摇身一变，成了文化交流。
于是就出现了一个文化交流与文化入侵，到底该如何判定的矛盾。再加上很多人压根不在意这个，依旧还是老观念，觉得中国文化几千年传承，也不是没有被外族入侵过，不都轻松融合同化了吗。
完全就忽略了游牧文明相比于农耕文明，其实都是弱势文明，而农耕文明相比于工业文明，农耕文明才是那个弱势文明。
结果就是现在的中国文明，在融合同化这些外来文明的时候，举步维艰。
就算是有舆论管控，这些别有用心的人也依然想方设法的渗透，各种谐音梗、字母梗轮番上，总不能大搞文字狱吧。
那么问题来了。
如何在保全中国文明特色的情况下，维护中国文明利益，抵制文化入侵。我曾经看过这么一个话题，为什么资本主义国家不怕和平演变？
日本的一位政治家是这么说的，只要让人民过上了幸福而富足的生活，大家就可以有自由表达的权利，大家遇到了问题都可以反应，政府官员都会去认真有效的解决，没有人抱怨，就不会害怕被人渗透，和平演变了。
但是我觉得他这话说得有水分。
我曾经写过一个关于日本民生现状的课题。
最后结论是物质没压力，精神没希望，老龄化、少子化、年轻人躺平，经济被压制，国防被控制，虽然物质上确实富足，可社会矛盾也是肉眼可见的尖锐。
那我要是在靖国神社循环播放大刀进行曲，大家觉得日本人会不会抵制我？
很明显，资本主义不怕和平演变的原因，绝不是这个，或者说不单纯是这个。
我想到了一个词，文明的“排他性”。很多人都觉得西方资本主义国家就是言论自由的天堂，什么都能说。其实根本不是那么回事，只是相比于我们，人家管控得更为精确，仅此而已。
比如麦卡锡运动，美国黑豹党多位黑人革命领导人被秘密监禁，切格瓦拉被秘密处刑等等。
或者大家有国外经历的，可以回想一下，在国外舆论平台上，除了官媒，还能看到多少体现中国正面意义的内容。
在国外的日常生活上，除了中国制造，又还能看到多少具备中国文化符号的东西。
我个人认为，资本主义国家不怕和平演变的主要原因，就跟这个文明的排他性强相关。压根就不接受外界文化，怎么可能被和平演变。
但是在中国，文明排他性不知道从什么时候开始，好像就被渲染成了一个负面的属性，意思就是中国文明只有包容属性，而没有排他属性，这很明显不正常。
就比如我有一个坏苹果，我不想要，打算送给你，你还不能不要，因为你包容，大概就这个意思。哪个文明经得起这么折腾呀，中国文明当然也不例外。
所以，要想在保全中国文明特色的情况下，维护中国文明利益，抵制文化入侵，就得从文明的“排他性”入手。
把所有乱七八糟的垃圾文化，统统给他撵回去，最起码以后不能接受了。
一些符合中国文明价值观的，没有夹带私货的，则可以保留，方便进一步融合同化。
但是想要做到这些，光靠国家或者相关机构肯定是不够的。
国家是人民的，想要确立文明的排他性地位，就得靠人民自己的民族意识或者国家意识，为中国文明抵制文化入侵做背书，不能让国家独自奋斗。
有个很著名的传播学理论，沉默螺旋理论。
意思就是面对一些负面问题，越是学鸵鸟那样把头埋在土里，选择回避不发声，这些负面问题所夹带的垃圾信息反而传播得更广，威胁更大。
只有旗帜鲜明，坚定自身立场，就是要站在国家和人民利益的角度去发声，才能最大化保全国家利益、自身利益。
剩下的，就是如何判断文化交流，与文化入侵差异的问题了。其实很简单，剖开现象看本质，比如一直被海外影视作品大肆渲染的“个人英雄主义”，很明显就跟我们向来提倡的集体主义背道而驰。不符合民族核心价值观。肯定是要抵制的。
再比如消费主义陷阱，也不符合我们文明体系所崇尚的勤俭节约、量入为出的消费价值观，也是要抵制的。
这里要提醒一下。
我说的抵制，抵制的只是这些外来文化背后所夹带的西方文明价值观，大家可千万别断章取义，认为我就是要全盘抵制外来文化，那还怎么保全我们文明体系独有的“包容”属性呀。
这一点，还是要客观看待的。
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