江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以欲上民，必以言下之；
欲先民，必以身后之。
是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。
——《道德经》第六十六章
“卑”字是什么意思呢？
“善于处下，低调、韬晦”
“水低成海，人低成王”，水善于处下，所以汇集成江河湖海，人善于处下，不居高临下，盛气凌人，高高在上，才能得到大家的支持，善于处下，才能团结一切团结的力量。
“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”
——《道德经》第六十六章
大江大海为什么可以成为大江大海，因为它们地势低，所以所有的水系都汇聚到这里。
是以圣人欲上民，比以言下之
——《道德经》第六十六章
好的领导者，想要领导好你的员工，你在言语上一定要善于“处下”谦卑，
欲先民，必以身后之。
——《道德经》第六十六章
想要很好的领导这些人，那么你就要吃苦在前，享受在后，
一个国家拥有什么样的文化理念，才能成为真正意义上的大国？
大国之间的较量不单是经济、政治更是文化上的较量，以一个国家而言，经济是血肉、政治是骨骼，文化是灵魂，一个拥有什么样的文化理念的国家才能在现今的竞争环境中胜出？
老子在《道德经》第六十一章中说道
“大邦者，下流”
一个大国，应该把自己处于河流的下游，只有在下游才汇集大量的水系。
大国应该如何与小国的打交道呢？
“大国以下小国，则取小国”
一个大的国家把自己的位置摆的你小国还低，你才能把这个小国争取过来，关键的时候它才会帮你。
中国是如何进入联合国的呢？
毛泽东“是亚非拉的穷兄弟，用轿子把我们抬进去的”
当初联合国投票，在很多大国投反对票的情况下，是亚非拉这些国家的投票，帮助中国进入到联合国。
与人相处的过程中，我们也应该善于“处下”也就是现代常说的“做人要低调”。
低调的反义词是高调，而高调实际是因为拥有资本，所以低调是在拥有资本的前提下，不张扬，不炫耀，所以没有资本，就谈不上低调
《道德经》五十八章中说道，君子的品质是“光而不耀”，这句话的提前是你首先要有光。
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