儒家的发展原因：儒家的诞生

如果懂了诸子百家的来历，那么恭喜你，已经打开了一扇了解中国哲学的崭新大门!，我来为大家科普一下关于儒家的发展原因：儒家的诞生?以下内容希望对你有帮助!

儒家的发展原因：儒家的诞生

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果懂了诸子百家的来历，那么恭喜你，已经打开了一扇了解中国哲学的崭新大门!

从前有座尼丘山，某天，山下来了一对老夫老妻因为嫌弃生下的孩子太丑，顺手把孩子扔进了路边的可回收垃圾桶。

不过，因为这孩子是伴随着凤凰的祥瑞降生的，后来，他被老虎收养，还有鹰给他扇风散热，是谓“凤生，虎养，鹰打扇”。

这孩子的姓氏是孔，又因为生在尼丘山，所以名丘；“伯、仲、叔、季”是兄弟排行的顺序，“仲”是第二个的意思，所以他字仲尼。（孔老二）

孔子出生时，世界很乱，乱得可以用这四个字来形容：礼崩乐坏!什么是礼崩乐坏呢？咱得把礼和乐分开看。

周朝时，人被分为三六九等。诸侯、卿大夫、士、平民、奴隶。

阶级不同，活着方式有差别，连死亡的姿势也都不一样。葬礼、婚礼、祭祀礼，对长辈怎么行礼等，这些都是所谓的礼。

“礼”就是在具体实施礼的时候，每个阶级该干啥、不该干啥，都有规定。所以，身份不同，礼也不同。

所谓的乐，就是指音乐。

当时对各阶层的唱、跳、rap都有规定，各个阶级对乐舞队的规模都是有要求的。

所以礼和乐的作用，就像是国家盖了栋名叫“阶级”的大楼，要求大家在自己的楼层安分过日子，闲着没事别扒楼上的窗户。那么“礼崩乐坏”，就是有人在扒楼上的窗户。

周朝末年，诸侯一开撕，社会就乱套，这时各阶层都想趁乱咸鱼翻身，什么礼乐制度，全都抛到一边!

这就是传说中的礼崩乐坏!

孔子的救世秘籍就是一个字——仁。这是他思想的核心，意思就是要爱人。同时提出了国家和个人分别要怎么实现仁。

对于治理国家，要靠礼治和德治。

礼治的礼就是周朝那套等级制度，大家管好自己的事，别越位。

君君、臣臣、父父、子子。

怎么才能有自己的样子呢？

那就是把各个阶层的办事规矩，都安排得明明白白，这就叫正名。

简单说，礼治就是要我们牢记自己的位置。

说完礼治，那啥是德治呢？德治其实就是要求管理层以德服人，

不管何种场面，你都要微笑面对。对下属要宽容，还要爱护百姓，当他们需要你时，你就要挺身而出。

作为个人来说，孔子建议我们要学会爱人。

这时我们就要化身“居委会大妈”，对其进行调解，共创和谐社区。

这套体系的两个关键字是仁和礼。但如果用不好它们，是要出问题的。

那又该如何有效的用好这两个字呢？

于是中庸的概念就出现了！

什么是中庸呢？

如果你只有仁，就容易爱大了，反自受伤。

如果你只有礼，只重视等级制度，那人与人之间就容易不团结，大家谁也别想合作顺利。所以，无论是仁还是礼，都不能玩得太极端，那怎样才能仁礼结合呢？

首先在仁方面，要给队友适当的关爱。

在礼方面，大家要各司其职。不玩极端，把各种事拿捏得刚刚好，这就叫中庸。

学会中庸，就能平衡仁和礼。

到这里为止，孔子以仁爱为核心，提出了一套治国、做人的方案。他的目的是实现大同社会：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……