说起失落的文明，我的脑海里浮现出的基本上都是古希腊、古埃及以及玛雅之类的信息，直到我看到《众神降临之前》 在沉默中重现的印度河文明这本书，我才发现原来我一直忽略了一个印度河。
古埃及、古希腊、玛雅，还有古代美索不达米亚，这是我脑海里最早的属于失落的文明之类的地方，所以曾经我看的书籍，也都是关于这些地方的。那些未知的过去，那些失落的文明，到底曾经以什么样的方式出现在我们生活的这个地球上。
《众神降临之前》这本书告诉我们，这些失落的文明，都曾经被提及过，包括印度的佛教思想还有早期印度教思想也广为人知，但是公元前三千纪上叶在印度河河谷——今天的巴基斯坦和印度——中出现的文明，却并不被太多人知晓。这是为何呢？
与古埃及文明和美索不达米亚文明一样，印度河文明也有其独特之处，但它在公元前19世纪就衰落了，也并没有在印度次大陆留下直接的遗产。我想，这大概就是我们很少知道印度河文明最主要的原因吧。因为没有传承，所以无人知晓。
印度河文明被发现，可以追溯到20世纪20年代，英国和印度的考古学家意外发掘出城市遗址的时刻。因为城市遗址被发现，所以世界才知道原来还曾有个印度河文明。但是，发现终究只是发现，因为印度河文明和古埃及文明一样，他们的书写系统我们暂时还不能看懂。于是，“失落”的文明之中，从此多了一个印度河。
《众神降临之前》这本书记录，这些城市有用砖块修建的杰出建筑，虽然并没有像古埃及人或美索不达米亚人那样，用金字塔、宫殿、神庙、陵墓、雕塑、绘画或者成堆的金子夸耀宣传自己。
但是，“大浴池”建筑的发现，还是给印度河文明赋予了值得骄傲的炫耀，因为这个“大浴池”，长12米，宽7米，最深处有2.4米，是古代最早的公共蓄水池。虽然说在曾经的那个时代里，拥有大浴池这样的技术非常令人惊叹，但是考古学家却发现，在大浴池并没有什么绘画或者雕刻的装饰。
我想，城市的“大浴池”只是一个比较普通的存在吧，因为主要功能是公共蓄水池，所以才不需要去额外的点缀和装饰它的存在。又或许，在城市其他的我们还没有看到的地方，类似的大浴池其实还有很多，所以点缀与装饰雕刻的存在便没有了太大的意义。
这就如同一座城市里，拥有很多的相同建筑是一个道理。因为建筑很多，并且大同小异、功能没什么太大的区别，所以就无需再给他们过多的装饰。当然，也有可能存在的一种情况是，建筑的拥有者，是否想简单的装饰自己拥有的这个建筑。大概，这个人是个极简主义者吧，所以什么都未留存。
《众神降临之前》这本书开篇，是大事年谱，从公元前7000年开始，一直记录到了公元1980年。这是一个跨时代的记录，在这些记录里，有中国和印度种植水稻的大事件、有印度河文明早期的大事件、有埃及吉萨兴建金字塔的大事件、还有印度河文明晚期以及埃及、巴勒斯坦和西奈半岛出现字母系统的大事件……
大事件很多，不同的年份拥有着不同的记录，这些记录不仅仅只是印度河的记录，还有它周边世界以及有过合作关系国度的模样。除此以外，《众神降临之前》这本书，更是通过建筑、工艺美术、农业、贸易、社会、宗教各方面来书写了印度河文明兴起和衰落的历史。
印度是个很神奇的国度，至少在我的感知里是如此。看《众神降临之前》发现，在印度河文明发现的时刻里，每个人对此所拥有的态度都是完全不同的。大部分人觉得发现就发现了，与自己无关；少数人却认为这又是一个“失落的文明”的发现之旅。
在这个地球之上，有很多“失落的文明”等待着我们去发现，而发现的文明是否属于“失落的文明”，也需要世界上的人去探究一个最终的结果。《众神降临之前》在最后是这样说的：尽管如此，印度河文明还远谈不上“失落”。但不论如何，坐落于巴基斯坦和印度的印度河文明，就如同《文明》节目里所说的那样，它属于全世界。
探究古老的文明，是一个很漫长的过程，所以我们才能够看到这本记录了建筑、工艺美术、农业、贸易、社会、宗教各个方面的印度河文明。任何一种文明都不会永远地淹没在历史的长河之中，印度河文明的发现与探索也证实了这一点。所以，“失落的文明”是否失落，最终还是看每个人自己对待这些文明的探究和思索。
《众神降临之前》这本书篇幅虽然不是特别的长，但是读起来却能够让人觉得内容丰富并且具有说服力。所以我赞同《当今世界考古学》所说的那句话：本书是对印度河文明的全面记述，文字简明、易于阅读，是一本非常优秀的读物。
,
