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修身养德的主要原则(菜根谭修身养德篇之人生态度篇1)(1)

菜根谭


接下来,我们就开始进行今天的读书学习吧!我们将要学习到的是《菜根谭》修身养德篇之人生态度篇中的内容:


内容1:心无杂念自然清

原文1:理寂则事寂,遣事执理者,似去影留形;心空则境空,去境存心者,如聚膻却蚋(ruì)。

【注释】:1)理寂则事寂:理指事理,事指事物,寂有消失之意,故指事理没有了事物也就会消失。 2)遣事:指处理事物 。 3)执理者:执有表示执着,固执的意思,在此,表示执着地追求事理。 4)去影留形:去掉事物的影子,只留下事物的形体。 5)聚膻:聚集腥膻之物 6)蚋:蚊类的害虫。

【译文】:事理没有了事物也就会消失,但如果处理事物一味地追求事理,就像想要处理掉事物的影子,而保留事物的形体一样可笑。内心无杂念那么外界环境自然清净,如果一味追求外界环境清净,而内心存有杂念的人,就像聚集一堆腥膻之物去驱赶蚊蚋一样的愚蠢。

我的理解:从上面的译文和内容可以看出“心无杂念自然清”,是一种‘唯心主义’的体现,和俗语“心静自然凉”一样,追求内心的平静。但又不完全脱离事物的本质,前半段强调不可以固执的追求事理,同样表明不可一味的安抚内心的平静。在处理外界环境和事物时,仍保留有“水至清则无鱼,人至察则无徒”的圆滑态度。


内容2:忙处悠闲,闹中取静

原文2:忙里要偷闲,须先向闲时讨个把柄;闹中要取静,须先从静里立个根基。不然,未有不因境而迁,随事而靡者。

【注释】:1)把柄:指的是器物上便于用手拿的部分。现在可以理解为被别人拿捏或者要挟的过失或者错误。 2)根基:基础。 3)未有不:指没有不会的,双重否定表示肯定。 4)靡:有沉迷的意思。

【译文】:在繁忙的时候要抽出时间进行休息,就必须先在闲时练就虽然闲逸却能够随时紧张起来的心理素质。在嘈杂的环境中要想获得清净,就必须要在清净中练就不怕嘈杂的基础。否则,心境必然会随着环境的变化而变化,会随着事情而疲于奔命。

我的理解:从内容和译文上可以看出,作者强调的是一种“有备无患”的心境,我们要想不被外物所侵扰,就必须要在事物没有发生之时,做好相关的考虑或者心理上的准备。那样即便是最坏的事情发生了,我们也不会疲于奔命,产生巨大的心里变化。告诫世人要“居安思危”,正所谓,世事“有备无患”。


内容3:不恶辱秽,礼德贤愚

原文3:持身不可太皎洁,一切污辱垢秽,要茹纳些;与人不可太分明,一切善恶贤愚,要包容得。

【注释】:1)持身:有修身、立身的意思。 2)皎洁:指洁身自好的意思。 3)茹纳:指容忍,海纳的意思。 4)善恶贤愚:在这里泛指各种各样的人。

【译文】:做人不能过分洁身自好,适当地要对那些诽谤中伤加以容忍;和人交往不能有等级观念,要学会应付各种各样的人。

在这点上,我持有不同的观点。辱秽我一定是厌恶的,我可以做到包容,但要做到不恶,我不能做到。我知道“人无完人,金无足赤”,但我完全可以选择“谁与归”。做人做事,确实可以不用太分明,需要圆滑处事。我可以做到“礼德贤愚”,甚至可以做到偶尔应付,但要我包容所有人,又不分亲疏,我做不到,我也不想做这种“圣人”。


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