乐府诗有什么显著特点(古代人的诗歌来源究竟是什么)(1)

乐府其派

乐府是管理音乐的官署,最初始于秦代,汉时仍然沿用秦时的名称。汉朝乐府的任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。后来,人们就把这一机构收集并制谱的诗歌,称为“乐府诗”,或者简称“乐府”。但是唐代时,这些诗歌的谱子失传了,但歌词相沿下来,成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。

唐代的《塞上曲》、《关山月》,杜甫的《兵车行》、《哀江头》等也可以称为乐府。

现在为人所熟知的乐府诗有《陌上桑》、《长歌行》、《孔雀东南飞》等,其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗,与《木兰诗》合称“乐府双璧”。

魏晋时期,旧的乐府歌辞有的还在传唱,有很多的两汉乐府诗流传于朝廷内外。宋代郭茂倩编写的《乐府诗集》,把汉至唐的乐府诗搜集在一起,共分12类:郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞,这种分法直到现在还在沿用。

乐府名作

上邪

上邪!

我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,

冬雷震震,夏雨雪,

天地合,乃敢与君绝!

十五从军征

十五从军征,八十始得归。

道逢乡里人:“家中有阿谁?”

“遥看是君家,松柏冢累累。”

兔从狗窦入,雉从梁上飞。

中庭生旅谷,井上生旅葵。

舂谷持作饭,采葵持作羹。

羹饭一时熟,不知贻阿谁。

出门东向看,泪落沾我衣。

长歌行

青青园中葵,朝露待日晞(音西)。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜(音昆)黄华(音花)叶衰(音催)。

百川东到海,何时复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲。

《古诗十九首》

如果说乐府诗是诗歌汪洋中的贝壳,那么贝壳中的珍珠就是《古诗十九首》。《古诗十九首》是从乐府民歌中汲取养料,再由文人加工、创作,经过后人的筛选,最终留下十九首。

这些诗歌有感而发,语言朴实,描写生动,没有文人的虚情与矫饰,因此具有浑然天成的艺术风格。《文心雕龙》评价《古诗十九首》的艺术特色:“观其结体散文,直而不野,婉转附物,怊怅切情,实五言之冠冕也。”

《古诗十九首》的题材内容和表现手法,一直为后人效仿,它的风格也影响到后世诗歌的创作与评价。有人称它为“五言之冠冕”、“千古五言之祖”并不过分。

《古诗十九首》名作

涉江采芙蓉之六

涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

采之欲遗谁,所思在远道。

还顾望旧乡,长路漫浩浩。

同心而离居,忧伤以终老。

迢迢牵牛星之十

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤擢素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。

河汉清且浅,相去复几许。

盈盈一水间,脉脉不得语。

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