《诗经》
和我一起朗声而读
那郁李的花朵，
花萼花托相连。
当今世上之人，
不如兄弟情深绵远。
死亡丧乱恐怖，
兄弟无比挂怀。
平原洼地聚散，
只有兄弟寻找挂念。
鹡鸰飞在山原，
兄弟救急救难。
虽然也有好友，
危急时刻只剩喟叹。
别看兄弟家中争斗，
面对外侮敌忾同仇。
虽然也有好友，
再多也难出手相救。
丧乱已经平定，
家中一片安宁。
即使同胞兄弟，
不如异姓朋友热情。
摆好餐饮杯盘，
畅饮美酒酩酊。
兄弟济济一堂，
祥和欢乐和睦亲朋。
妻子儿女融洽，
仿似琴瑟和鸣。
兄弟亲密凝聚，
欢乐祥和情深意浓。
和谐你的家庭，
快乐你的家人。
细细探究思量，
兄弟情谊确实如此鲜明。
2
这是一首关于兄弟的诗。其中的“兄弟阋于墙，外御其务”和源自《周易·系辞》的“兄弟同心，其利断金”都是最早的赞美兄弟感情的名言警句。
兄弟之间的关系实在微妙得很。“脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹”，这说的是“打虎亲兄弟，上阵父子兵”；“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生”，这又说的是“亲兄弟明算账”；“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛”，这又分明像是苏轼、苏辙兄弟的“与君世世为兄弟，更结人间未了因。”兄弟情感真的不是一句两句话能说清楚的。
一个家族之中，兄弟的重要性不言而喻。儒家“修齐治平”思想中“齐家”一环兄弟关系占据着重要的比例。儒家提倡孝悌，悌道正指的是敬重兄长。
为什么把敬重兄长提高到如此的高度呢？这恐怕和嫡长子继承有关，这种宗法制度的确立不仅保证了王位的顺利继承，也对普通家庭的继承制做了规范。长兄如父，他的话不是圣旨就是家法，听也得听不听也得听。
当然我们希望长兄都是仁厚长者，都有着做兄长的风范，希望弟弟都敬爱兄长，恪守悌道，家家户户都能“傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。”然而，事与愿违的例子实在不少，“煮豆燃豆萁”说的是兄弟，“玄武门之变”说的是兄弟……历朝历代，几乎每一个帝王手上都沾着兄弟的鲜血。道德从来不会因为地位而自行崇高，而它的虚伪性有的时候恰恰和地位成了正比。
这首《常棣》据说是周公的作品，之所以写成恰恰是因为管叔、蔡叔和霍叔的“三监之乱”。没有外侮，兄弟却阋于墙了，怎么办？普通百姓人家顶多反目成仇，老死不相往来罢了，帝王之家却往往势不两立必须拼个你死我活出来。
所以，如此看来，与其说《常棣》是先人对兄弟情深的赞美，倒不如说是对兄弟阋墙的警示啊。
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