国学文化《菜根谭》:修身养性,也要刻意而为之。

儒家文化修身养性(国学文化菜根谭)(1)

修身养性,是一个可以让自己内心沉淀的状态。在修身养性中,懂得控制适度,懂得让自己用一种平和的心态去为人处事,能协调自己内心的不平衡,懂得遵守顺其自然的法则,这便是一种修身养性的必要状态。

修身养性其实是一个漫长的历练过程,它需要经历一些事。而且最重要的,是要在自己内心经过慢慢的刻画,才能养成这样一种心态。

所以说修身养性,是需要经历一个刻意而为之的过程。在面对某一些人和事的时候,该以什么样的心态去面对,也是一种本领。

儒家文化修身养性(国学文化菜根谭)(2)

国学文化《菜根谭》中就说:吾身一小天地也,便喜怒不愆,好恶有则,便是燮理的功夫;天地一大父母也,使民无怨咨,物无氛疹,亦是敦睦的气象。

这句话意思就是说,我们的身体好像一个小的世界,假如说能够做到让自己的喜怒哀乐不超过一定的范围,自己的好恶遵守一定的法则,便是做人的谐和调理的本领。

自然界就像是人类更大的一个父母,假如能够使黎民没有怨恨和感叹的时候,使万物没有疾病和灾害,就能呈现出一片祥瑞和睦的景象。

儒家文化修身养性(国学文化菜根谭)(3)

那么在这一段话中,开篇所说的,就是让自己的喜怒哀乐不超出一定的范围。这个就是在乎控制自己情感的尺度,避免有大喜大悲所造成的一种问题。懂得控制制度,在这个生活中大喜或者是大悲,给自己带来的影响都是非常巨大的。

有一句话叫做乐极生悲,太开心太高兴的事情,也未必是一件好事。比如说突如其来的很多财富,你能驾驭得住,那就是你的,如果驾驭不住,那就是一种灾祸。因为大多数人都会因为突如其来的财富而变得过于兴奋,最后却有一个乐极生悲的结果。

所以说太开心太悲伤都不是好事,控制自己的行为,控制自己的情绪很有必要。

儒家文化修身养性(国学文化菜根谭)(4)

比如说在儒学文化中,还有这六个字:存天理,去人欲。

遵从内心的天理,去除不该有的欲望,当一个人拥有一定对于物质追求的向往,就是合理的欲望。但是当超出了这个欲望,必然产生坏的结果。

身边有很多人,他们的欲望大于能力,于是他们为了满足那些高于自己能力的欲望,就不择手段做出违背道德和法律的事情。这个就是不好的一个状态,所以说要去除那些不该有的欲望。

这一种控制欲望的状态,和我们刚才所说的控制自己情绪以及行为的控制力,都是一样重要的。因为我们在开篇中就说修身养性,也要刻意而为之,刻意的去需要去控制,需要去修炼。

佛说:一花一世界,一树一菩提。

儒家文化修身养性(国学文化菜根谭)(5)

天地为一个整体,每一个人同样也是一个整体,为人处事的时候,不追求盈满,要懂得适度,方能风调雨顺。懂得调节自己的情绪,喜怒无常的人是非常可怕的,太过于开心也会乐极生悲,所以要保持一个心境平和,心情舒畅。

我们每个人都应该有这种控制自己情绪,控制自己欲望的一种能力,这是一种协和调理的本领,拥有这种本领的人才有资格去追求幸福。

一个人要明白什么样的言行举止,什么样的情绪是合理的。如果一个人连最起码的行为情绪都控制不了,这个人生活一定不会幸福。

本文由国学书舍原创,您对于《菜根谭》中的智慧怎么理解的呢?

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