提到风月片，邵氏大导演李翰祥是不可逾越的高山。
在李翰祥的电影中，民间传说、古典名著、宫廷秘闻、香艳趣话共冶一炉，雅、俗、纯情、色情、朴实、轻佻皆有体现。
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所以，他的电影尽管风格多变、内容混乱，却戏味十足、流畅生动，人物形象鲜明，细节铺陈富于情趣。
从这里也能看出，李翰祥对市民文化的津津乐道和精确把握：黄梅调通俗易懂，风月片猎奇性强，古装历史传奇更合大众谈古论今的口味。
《金瓶双艳》剧照，图片出自网络
因此，把李翰祥简单等同于王晶之类的导演（此处对王晶无不敬）是很草率的。
果然，李翰祥的履历不简单，他曾经师从徐悲鸿先生学习美术，所以影片的色彩，场景都很绝致。
李翰祥，图片出自网络
同时，他又是古典文学的大师，据说古书熟悉的不得了，对于影片的历史考据都是真实而非凭空捏造。
李翰祥最经典的影片当属《金瓶双艳》。巧合的是，大明朝也有位类似李翰祥一样的大才子，这位大才子也被猜测是《金瓶梅》的作者。
明朝“李翰祥”死于花柳病如果属实，我们甚至可以怀疑，李翰祥是不是那位明代大才子转世（开玩笑，莫当真）。
大戏曲家汤显祖对他评价甚高，汤在邀请这位大才子做客的书信中写道：“北洗竹林寺以待足下，竟成子虚。羊沟蚹谷，何得赤水之珠？”
汤显祖，图片出自网络
“赤水”是这位大才子的号，他真名叫屠隆，字长卿。
得到汤显祖邀约的屠隆，如约而至，两人纵情诗酒，好不快哉。晚上，
两人又挑灯研读《西厢记》，据说汤显祖的《牡丹亭》创作灵感就萌芽于这一时期，这其中不能说没有屠隆的启发。
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后来，屠隆生病，被折磨地不成人形。汤显祖得知后，挂念老友，就写了一组七绝：《长卿苦情寄之殇，筋骨段坏，号痛不可忍。教令阖舍念观世音稍定，戏寄十绝》。
汤显祖的信中透露出一个信息，屠隆身患“情寄之殇”，就是花柳病。
本身，古代的风流才子难免都在私生活上有点争议，但不小心把自己的命玩进去的，屠隆算是知名度最高的一个。
昆曲演出剧照，图片出自网络
而且，联系到《金瓶梅》中西门庆最后的惨死状况，这不就和现实中屠隆之死类似吗？
假设《金瓶梅》的作者真是屠隆，那这个大才子敢于公开拿自己不光彩的事自我开涮，端的是有趣。
好干部却没有抱负虽然，现代人大多数人都只能记得汤显祖，而不知道屠隆。
但在明朝时期，屠隆的名气是要远远大于汤显祖的。
汤显祖创作能力一流，但在音律和戏剧编排上并没有特别突出的表现。
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屠隆则精通音律，自己还养着戏班子，必要的时候还会亲自登台表演。
他还创新了一种全程念白的表演形式，可谓是话剧的雏形。
简单讲，汤显祖只是会剧本创作，而屠隆则可以自编自导自演，还有自己的工作室。
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以屠隆这样的大才华，读四书五经这些官方教材也非常简单，他在官场上出道也比汤显祖早。
这样一个生活放浪、连去世都带有点幽默感的才子，在仕宦生涯中，却是一个不折不扣的“好干部”。
在担任颍上知县时，针对水害频仍，土瘠不富的现状，花了五十天时间动员民力修成了东门河堤，深受百姓赞扬。
屠隆书法及诗文，图片出自网络
在随后任职青浦令时，也是政绩卓然。把一个土匪混混集中的灰色地带，改造成了一片知书达理的世外桃源。
不过，屠隆虽然关心民间疾苦、为官清廉，但他骨子里却是个文人才子，既非张居正那样的济世之才，也没有海瑞那样的自我要求。
张居正，图片出自网络
他对官场上的繁文缛节非常反感，各路官员驾到，他都要接待。他感叹道：“丈夫之气，摧颓尽矣。”在给友人的信中，他叫苦不迭，“屠生苦令，令苦屠生”。
但他在任的业绩毕竟是出色的，在地方上任满后，到了京城，任礼部仪制司。
晚明士大夫的cosplay，图片出自网络
京城是全国精英云集之地，又是政治漩涡的中心，官场上自然免不了明争暗斗，这让本就厌倦官场的屠隆内心更加苦闷。
而且，京城还是一个大染缸，灯红酒绿的地方多得是，地方上玩的花样，也都是京城玩剩下的，这给屠隆的放荡创造了得天独厚的条件。
绯闻缠身被冤枉在大明立国初年，有一个世代军功显赫的家族，不仅明太祖十分器重他们，明成祖还将两个公主嫁到了他们家。
这一世家的老太爷是追随明太祖起兵的猛将宋晟，被封西宁侯。
西宁侯墓，图片出自网络
然而当西宁侯的爵位传到万历年间的宋世恩身上的时候，他已经没了祖先那种英武之气，喜欢舞文弄墨、听曲唱戏倒是紧跟时代潮流。
屠隆名气那么大，自然成了这位侯爷的座上宾。
屠隆和侯爷每次饮酒到酣处，总会自己登台表演，在收获掌声的同时，也吸引了宋夫人的关注。
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宋夫人才貌双全，时常向屠隆请教，宋侯爷也不是小肚鸡肠的男人，不仅允许，还经常一起讨论关于戏剧创作的事情。有的时候，三人会按照剧情角色即兴表演。
有些时候，屠隆与宋夫人甚至扮演夫妻（猜测）。在当代这并不算出格，文章与马伊利没有离婚的时候，在《奋斗》这部电视剧里，不就分别与其他人扮演夫妻么？
昆曲演出剧照，图片出自网络
但在明代，这就是非常前卫的举动了，时间久了，就传出了绯闻，也给屠隆带来了麻烦。
屠隆在青浦任职的时候，有个叫俞显卿的人向屠隆投献诗文，不想屠隆态度冷淡。此后屠隆又在审案时做出不利于俞显卿家族的判决，更让俞显卿愤恨。
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没想到，俞显卿后来还考上进士了，官运还算平坦，做到了刑部主事。
屠隆与宋夫人的绯闻给了俞显卿报复的机会。
俞显卿向明神宗上疏，说屠隆“淫纵”，其实屠隆虽然浪，与宋夫人应该是清白的。
毕竟两人互相讨教，是经过宋侯爷肯定的，如果真有不清不楚的情节，那宋侯爷器量也太大了。
明神宗自然震怒，把屠隆削职为民，也给了宋侯爷处罚。但对于俞显卿，明神宗并未给好脸色，与屠隆一并罢官。
万历皇帝，图片出自网络
毕竟，宋侯爷是功臣世家，俞显卿这样一举报，不利于功臣世家的光辉形象，也太“负能量”了。
灵与肉的分裂屠隆五十五岁时，朝廷下恩，恢复他的官员身份。结果，他穿着象征士大夫的冠带跑去金陵与名妓寇文华深度交流。
屠隆不仅纵情于声色犬马，甚至还好男风。
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万历十二年，在给顾养谦的信中，他提到了自己所养的娈童采菱。
某次采菱行酒，酒酣之时，醉态淋漓，“幺幺娈童，便令销魂”。屠隆感叹道，要笼络英雄，只需此等小童就足够，根本无需颀长七尺美男子。
但是，放浪之余，他却写了一些文章说教，警戒世人要提防淫色。
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不过就是说教，他也是与众不同，他念叨：“歌姬舞女非乐人，破家之鬼魅乎。颠鸾倒凤非乐事，妖媚之孤狸乎。”
他还不时警醒，“恐儿女情深，道心退堕，须从爱河急猛回头。”
可见，屠隆人格之分裂。
尤其是，他还有从宗教中寻求救赎的想法，他与一些僧道联系密切，在修道的时候也很虔诚。
“文坛盟主”王世贞对修道圈的浑水看得清楚，好意提醒屠隆：“足下才太高，志太锐，气太扬。不要弄这些玄妙勾当，在家好好孝敬老母，勤奋写作，才是正道。”
王世贞，图片出自网络
但屠隆对王世贞虽然尊重，却没听他的谆谆教诲，所以染上了“情寄之殇”。
万历三十三年（1605）八月二十五日，在家人的念佛号声中，屠隆逝去，享年六十有三。
屠隆的一生，为我们提供了观察晚明士大夫生活的视角，他们可能有一点为百姓办事的能力，但在社会大潮流中，纵情声色。
虽然留下了佳作，但以这样的气质，怎能与白山黑水的女真较量？
晚明士大夫放浪生活
晚明宽松的社会环境，士大夫更应该抓住机会，哪怕因为时代原因不能达到开眼看世界的地步。
像海瑞那样洁身自好总是可以尝试的；哪怕海瑞那种道德标杆太难企及，力所能及、有所担当，也做不到吗？
待到满清入关，晚明的浮夸被粗暴戳破，日后的纪晓岚们只能在乾隆面前唯唯诺诺。
这一切，怪谁呢？
本文创作团队
作者 | 赵希夷
策划 | 赵希夷
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